(🙆)八月(yuè )も(🕜)半(🎢)ばに(😱)なりま(👒)すと(🚍)、つばめは(🖌)木(🍔)(mù )曾谷きそだ(👕)に(👊)の空を帰(🖋)って行きます(👏)。姉(🥄)の家の門(📙)口かどぐちへもつばめは(🗃)あいさつに来(🛳)て(🔆)、
幼(🔷)(yò(❗)u )い時分(fèn )か(🏥)らわ(🈚)たしの(🔉)好きな恵(🙄)(huì )那山えなさん(😆)は、もう(👐)一度自分を迎え(🌤)て(😂)くれるよう(🍆)に見えま(🏤)した。あの山のふもとに(👔)ある村を(🎆)よく見(jiàn )たら、何ほ(😌)ど(💂)のも(😹)のが(🛒)生き返っ(🚋)てきて(🚥)いるか(➗)知れ(🆓)ないとは思いましたが(🌡)、わたしも仙台(🤓)(tái )せんだいのほうに学校(💊)(xiào )のつとめをひかえていて、古い(⏪)な(👎)じみのある(🥦)家々を(🥦)たずねる時もそ(🚄)う(🎪)あり(😮)ませんで(⌛)した。乳(rǔ )母としてわたしを抱いた(🧐)りおぶったり(🏿)してくれた(⏪)お雛ひなも、伊那(🌌)いなの(🔭)ほうへ(💭)行って暮らし(😪)ているとや(🍌)らで、もはや村にもいませ(👉)ん(🖊)でした。先年の村の大火(huǒ(🌨) )にあ(🌷)ったわ(🏣)が家の(💋)古(🙎)い屋敷で惜(😡)しい(🎺)と思(sī )わ(🍤)れ(♓)るのは、裏の土(tǔ )蔵(🕖)(zāng )の焼け落ちたことで(🚛)した。あの土蔵の二階は全(quán )部が書物(wù )庫しょ(🦃)もつぐらで、木(👕)曾谷(👯)きそだにの歴史を語る古文(wén )書(🚝)(shū )や、じじののこし(🗒)た写本や(🐍)、父が一生かか(🦉)って集(🍏)めておい(🍑)た(♋)和書漢書の類(lèi )は(🧢)ことご(📢)とく(📆)失(⛅)われたので(🐑)すから。
自(🗼)分(fèn )のことをここで少しお話ししてみ(😏)れば、わたしも仙(xiā(🎩)n )台せんだいから東京(jīng )へ帰るよ(😫)う(🔟)になってから、またまた自(🥢)分の仕事(💱)を(📵)つづ(🗑)け(👕)ましたが(🥪)、(📹)まだ(🕝)ま(📵)だ力(lì )の足りないことを思(sī )う(🤴)につけ、あの東北(běi )の菖蒲田しょ(🙋)う(🐋)ぶたの(🌌)浜で海の空気を胸いっぱいに吸(xī )ったり、梨畑なしばたけやぶどう(🖐)畑の見られる仙(🔻)台(🗺)(tái )郊(jiāo )外を土(🏆)(tǔ )樋どひというほうまで歩(🍈)き回(huí )ったり、あ(🛢)るいは阿(🏏)武隈川(👸)あぶ(🥗)くまがわ(🥨)の流れると(🕉)ころまで行(háng )って(🦔)み(📵)たりした(💶)よ(🖐)うな、そんな(⛹)静か(💴)な心は持て(⌛)なかったのです。そ(🍯)ればかりでなく、(🌈)自(zì(🎌) )分(fèn )らの切り開(🚆)いて出て行(háng )こう(🚘)とする道にはお(🥠)手(🏤)(shǒu )本(bě(🍯)n )というものも少なかった(🌍)し(🔈)、足(zú )もとも暗(🌉)(à(🆘)n )かったし、これから先(xiā(📣)n )、(📮)自分の(⏩)なかか(😍)ら生まれてくるものを守り育てて(🚛)行く(🤸)には、(🕋)かなりの勇気と忍(⏪)耐とがいりま(👲)した。
房(fáng )州(✍)ぼうしゅ(🧞)うの(🔒)小湊こみなとに近い村(💭)に住む農家(🔐)の若い主人が、このわたしを誕生(🍯)(shēng )寺たんじょうじのほ(💺)うへ案内(👜)しよう(㊗)と(💠)言っ(🥓)てくれました。
ほんとに、(😉)仙台の一(yī(😶) )年はよか(🥀)った。わ(🥇)たしのようなも(🔈)のにも(👶)、そん(🖍)な朝(🗂)(cháo )が(🏧)来(lái )ました。そ(⏺)の一年の(🍙)間ほ(🍿)ど本のよ(🏠)く読め(🎍)た時(🍺)もあ(👪)りません。どうしてこんなことをお(🐻)話(🌟)しす(🚚)るかと言(🔺)いますに、自(🌈)(zì )分(fèn )のよろ(🚚)こ(🚬)びとし(📝)たことを皆さん(🔗)に(🌡)も分けた(💧)い(🚴)と思うからです。それには待っ(🙁)て(⏺)い(🥀)てくださることで(🔰)す。新(xī(✋)n )しい太(👇)陽は、きっと皆さ(🔞)んのな(📧)か(🎿)にも登(🧙)ってくるでしょ(🧝)う(🔼)。
小諸の荒(😜)町(👽)あらまちに(😪)は、髪を昔(🔚)風のチ(🖼)ョンまげ(🆖)に(🎧)結んだ鍛冶屋(🏡)かじやさんが、たった(🐨)一(🎧)人残っていまし(💓)た(👃)。明治の御(🔶)(yù )代みよとなってか(🤢)ら、そういう風(fēng )俗(sú(🐈) )はすたれ、みんな簡易で軽便(📡)な散髪に移りましたから、こ(🏋)れは小諸へんに見られ(📬)る(👧)最後(📠)のチョ(🗓)ンま(💒)げでありま(📉)したろう。もっとも、手(🛢)ぬ(⚾)ぐいでうしろはち(😁)巻(quà(⛷)n )きに(🕸)した(🧚)だ(🍲)けでも、からだが引きしまるよう(🛹)に(♐)、(🗼)昔の人(ré(🐾)n )がかたく髪を束ね、その根を細く(🌆)強い元(yuán )結(❌)もとゆいで(🏑)引きし(🤨)めて、(🛎)頭(🍒)(tóu )に(📐)力(lì )を入れたろ(㊙)うか(🌀)と思(sī )いますと、いちがいにそれをは(🍱)やりおくれの古くさい風(✡)(fēng )俗として笑えません。おそらく荒町(📩)の鍛(duàn )冶(😬)屋さんも、鉄(zhí )の槌(🧘)つ(🆒)ち(🐎)を握る時の助けと(🕣)して、一生(shēng )そん(🛵)な(🙊)チョンまげで通した(👿)のでしょう。この鍛(duàn )冶(yě(😆) )屋(🚜)(wū )さんは、わ(🌑)た(💗)した(🤕)ちの(🔭)学校の体操教(jiāo )師で大井(🏇)さんという人のおと(🦑)うさ(🍾)んでした。わ(💴)た(🏙)しは(🔅)大(dà )井さん(🔺)を通(⭐)して、この鍛(Ⓜ)(duàn )冶屋の(🍵)おとうさん(🐢)にくわを一丁頼(🕹)みました。さ(🍋)あ、こ(🚍)れです、(🙆)これが(👉)おやじの打(🔙)(dǎ )った(🅰)くわ(🔏)ですと言って、(🛡)大井さんがさげてきてくれた(✏)のを(🕧)見ま(🐮)した(🛠)ら(🚅)、(🚏)な(🎚)るほ(❣)ど(🐥)チョ(💇)ンま(🐛)げで(🐚)通す(👪)ほ(🌱)どの(⏮)人の気象が(🌽)その(🥢)が(🚪)っ(📄)しりとした(🖕)柄のついた一丁の(🕠)くわにもあらわれていました。
(🈸)両岸には(💌)、南牧み(🆎)なみま(🥈)き(😝)、北牧きたまき、相木(🈂)あ(🎼)いきなど(🤾)の村(💨)々がちらばっていま(🤟)して、金峯山(👶)(shān )きんぷ(🏦)さん(🍑)、国師こくしが岳た(🈵)け、甲武信こぶし(🚫)が岳たけ、三国山(shān )み(🧘)くに(👯)や(⛳)ま(🕕)の高くそびえ(🌗)たかたちを望むことも(🏿)でき、(😧)また(🚕)、甲州にまたがっ(🎦)た八やつが(📧)岳たけの山(🥓)つづき(🎪)には(📛)、(😳)赤々とした大くずれの跡をながめること(🤓)もでき(🏩)ます。その谷の(🖊)突き当(dāng )たっ(📜)たと(💏)ころが海(hǎi )の口村で(🐣)、千曲川(chuān )の岸も(😰)そのへんまで行くと、いかにも川(chuān )上らしい。高(🚊)(gāo )い山(🚉)々の間(jiān )をめ(🎸)ぐりにめぐ(🛶)って(🔫)流れる水の声(shēng )には、思(🤼)わず、耳をそばだてます。山の空気と(🤥)いうものが、(🔉)そん(💖)なにあたりを深(😿)く思わせるのです(🍫)。
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