母(🔍)が(💌)「(🏻)ま(🥉)あ/\(🏷)」と(🖕)云ふ(🤖)と、(🗡)
その朝、(🍡)まだ薄暗いうちに、村(😊)の百姓(💏)は(川向ひの(🕋)百姓も)馬(😲)(mǎ )橇(qiāo )に(🌹)雜穀類(lèi )を(🌻)積(jī )んだ。
こ(🏷)ゝに働(dòng )い(🈹)て(🐊)ゐ(🎵)る(😟)人達(dá )は、百姓のやうに、貧(pín )乏はし(🗳)てゐても(😢)、(😞)何(🔩)處か(🍐)がつ(👻)し(🔦)りしたとこ(👿)ろがなくて、青白くて、病(🔉)身らしくて、い(🐭)つでもセキをしてゐる(🚀)。俺は、(💷)そのこと(🐳)を(⛑)考へて、暗い氣持に(🐄)な(🐍)つ(🛎)てゐる。石狩川(chuā(📩)n )の大(📼)平(👃)原(yuán )にゐた方が(🌺)、と、きまりき(🥊)つた愚(💭)(yú(🏏) )痴(chī(🚹) )が、此頃出(chū )か(🎒)ゝつて(🥏)ゐる(👴)。本(🌉)當(🔎)のところ、(😋)其處の生(shēng )活も亦いゝ(📀)もので(🍑)は(🥟)ない(👳)が。
その途端に、源吉の(🍝)身體がひよいと浮(🏟)き上つ(📷)た。「え(🈺)ツ(🗜)!」(🈹)氣(qì )合だつた。―(🔙)―源吉は床に投げ出さ(🦈)れたと(🐃)き「うむ」と云(🏋)つた(🐅)。と見る(🐎)/\肺が(🕧)急激に縮(suō )まつてゆく、苦し(🧒)さ(🛩)を感じた。そして、自分の體が床から下(🙄)(xià )へそのま(🚙)ゝ(💐)、グツ(🕠)、グツ(🤫)と(🐗)沈んでゆくやう(🕢)に感(🥘)(gǎ(🌀)n )じ(🚒)て……が(🖤)、それか(❓)ら分(fè(😮)n )らなくなつて(🔐)しまつた。
源吉はそれを(👻)きくと、溜め(🍴)て(💺)ゐた息を大(♋)きくゆ(♎)るくはいて、それ(📢)から(🗑)又横を向い(😐)てだ(📎)まつた。
(🕒)それで(⛳)、―(🔒)―それ(🥦)で百姓達(dá )が(😽)、やうやく、殺(shā )氣立(lì )つてきた「や(🐘)うに見えた」。自然(🤤)、そして幹(🚭)部(bù )から、そ(🍌)の氣勢が、だん/\一人(🐔)々々と(👆)、傳つて行(⛰)つ(⏩)た(👇)。誰も何んと(💓)も(🤴)云はなくても、石山の家(jiā )に、成(chéng )行きを(🎆)知るために(🌭)、百姓が(🔹)わ(⌛)ざ(📰)/\出掛けてくるものも出來てきた。無口な百姓も、口少(🤫)なではあるが、苛(kē )立つた調(🎸)子で(🙃)、ムツ(🛍)ツリ/\ものを(🧦)云つて(🚻)行つた。
(🎞)皆(jiē(😥) )は互に見※(「廴+囘(🤒)」(🤦)、(🌅)第4水準2-12-11)はしてみた(🔠)。そ(💭)れか(🌩)ら手が、あやふやに(💣)七ツ、八ツ擧がつた。
石山はそこ(🏗)で、出て行(háng )つ(😋)た。――俺だちのし(🚶)な(🈳)けアならない事は、もう決(🤔)つてゐるの(✳)だ。そ(💧)れを(🏭)しなかつたら(㊙)、明日(🎨)(rì )食ふ米が(🏑)なくなつて、俺(📰)だち(🖊)は死なな(🈹)ければ(🔹)ならない事だけだ。――俺だちはどうしても死んだ方がい(👅)ゝと思(sī )つてゐるも(⌚)のは手をあげて(📂)くれ。さう云つた。
「嘘だらう。」と云つた。
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