日本《ペチャパイ 熟女》2行目ライン
ペチャパイ 熟女あらすじ
泰伯(🏓)第(🏮)(dì )八
○ (🈶)子(🐴)路の(👫)祷(dǎo )り(🤥)は、(💅)謂(🌡)ゆる苦(🐜)(kǔ )しい時の神頼み(🧒)で、迷(🚀)信(🥎)的祈祷以(yǐ )上のもの(🦔)ではない。それ(🎯)に対して孔(🚇)子は、(✖)真の心の祷り(🎙)、つまり天地に恥じない(🐉)人間としての精(🙋)(jīng )進こ(🀄)そは、幸福(fú )に(🙎)到(dào )る道(🛷)だ、と(😽)いうことを説(shuì )いた。孔(kǒ(🐚)ng )子(zǐ )の教えには(🦃)宗(💟)教がない(💺)、と(🐼)よくい(🍹)わ(📨)れるが(💈)、「(🙆)天」(⛔)という言葉は、孔子(zǐ(😱) )に(😯)よつて常に宗(zōng )教的(☝)な(🏟)意味に使(shǐ )わ(🕛)れているの(🤣)である(😜)。
巫(wū )馬(mǎ )期があとで(🎧)そのことを先師に告(🤣)げ(👔)る(🦔)と、先師(👎)はい(🌷)わ(👐)れた。――
○(📋) 本章は「由らしむべ(🌞)し、知らしむべからず」とい(💺)う(👹)言葉で広く流(liú )布され、秘密専制政(💫)治(➖)の代(👅)表的表現であるかの如く解釈され(➕)ているが(🐾)、これは原(yuán )文(✔)の「可」「(🌒)不可」を「可(🔟)(kě )能」(🦕)「不可能(🗽)」の(🚏)意味に(🦉)と(🐶)らないで、「命令」「禁止(zhǐ )」の意味にとつたため(🐩)の誤りだと私(sī(🕝) )は思う(🔑)。第(dì )一(yī )、孔子ほど教え(🎋)て倦まな(😑)か(🛣)つ(🔕)た人が、民(mín )衆(zhōng )の(🗝)知(🎇)的理解を(📨)自ら(♿)進んで禁止しようとす(😏)る道理は(🧕)ない。むしろ、知的理解を求めて容易(yì )に(😰)得(dé(🌏) )られ(🥒)ない現実を知り(🌉)、そ(🎮)れを歎き(🔢)つつ、その体験に基いて、いよいよ徳治主義の(💪)信(xìn )念(niàn )を(🙄)固(gù(🚰) )めた(🗾)言葉として受(shòu )取るべきである。
「先生は、自(✡)分は(🌌)世に用いら(🤞)れ(🔤)なか(😥)ったために、諸芸に(🥀)習熟(shú )した、といわれ(👵)たこ(🖱)とがあ(🚢)る(🥓)。」(🐋)
招(zhāo )きゃこの胸
達巷たつこうという村のある人(ré(♓)n )がいっ(🐟)た。――
○ 孔子(zǐ )と顔淵(💌)と(🌭)のそれぞれの面(mià(🎷)n )目、並(👸)に(🉑)両者の結びつきがこの一章(🐕)(zhāng )に(🎨)躍(yuè(🏻) )如(🔂)として(🥥)いる。さす(😛)がに顔(🍿)淵の言葉であり(🕛)、彼ならでは出来ない表(biǎ(🤕)o )現(🎱)である。
「(🤕)ここに美玉(yù(🍜) )があ(🎋)ります。箱に(😈)おさめて大切にし(👢)ま(🐘)っておきまし(🉑)ょ(🥙)う(👱)か。それとも、よい買手を求めてそれ(🍛)を売りましょうか(🐢)。」
五（二一〇(🌂)）
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