「ど(🐻)う(🗿)じゃ、よく(㊙)反省(shěng )し(♒)て見(🚭)たかの。」
8 子(🍋)曰く、父母に事えて(⌛)は幾諌(dǒng )(きかん)す。志の(😔)従(cóng )わざるを(➕)見て(🐷)は、又(👝)敬(🤶)して違わず、労し(✝)て怨(yuàn )みずと。((💬)里(🕶)仁(rén )篇)
「(💭)お前にも、まだ礼(🦇)のここ(🐐)ろはよ(🌒)く(㊙)わかっていないようじゃな(⛏)。」(🖌)
と、彼は(🛀)心の中(🎃)(zhōng )で叫(jiào )んだ。
「如(🐧)何(♊)にも、それは知者(🤚)と(🐌)は云えませぬ。」
(🕷)陽(yáng )貨は、魯(🕍)の(⛅)大(🍴)夫(🕯)季平(píng )子(📤)に(🔪)仕えていたが、季平(píng )子が死んで季桓(huán )子きかんしの代に(🏁)なると(📧)、巧(🥣)(qiǎo )みに彼を自(🗓)(zì )家(jiā )薬(🎣)籠(lóng )中(🔛)のものとし、(🏜)遂(🌚)に彼(🐶)(bǐ )を拘禁して、魯の国(😑)政を専らにし(🐙)ていた。孔(🌚)子は、その頃、(⏰)すでに(🕧)五十の坂(👃)をこしていた(📋)が、上下こ(♊)ぞって正道を離れているの(😷)を嘆(🥖)(tà(🙎)n )いて、仕官の(🎵)望(😘)み(🍳)を絶(🤦)ち、(📞)ひたす(😇)らに詩書礼(🆑)楽の研鑚と(😽)、青年(🛤)(nián )子弟の教育とに専念(niàn )し(🚮)ていた。陽貨とし(🌯)て(🕹)は、(🐏)孔子が野(yě )に(💀)あって、厳然と(🦋)して(🍄)道を説(shuì )いているの(🎷)が、(🤗)何よりも(🏨)恐(kǒng )ろ(🚻)し(📛)かった。で、出来れば(😿)彼(bǐ )を自(📭)分(fèn )の味(wè(🐮)i )方(👉)に引(📇)き(⬅)入(🗯)れたい、少くと(🌈)も(🥉)一度彼に会って、自分(🤠)(fè(👍)n )が賢者を遇する(🤓)道を知っている人間であること(🚃)を示(shì )して置(zhì )きた(🚝)い、(🎞)と思って(😜)いた。
「先生(shēng )、な(🤞)るほ(🤜)ど私(sī )は今日(rì )の失敗に(❤)ついて、(🃏)どうした機(jī )はずみ(💴)か(🍙)、一寸先(xiān )生を怨(yuàn )みたいような気にもなりました。まことに恥かしい事(shì )だと思って(👐)いま(🤴)す。しかし(🖤)、(🌫)奏(🌞)(zòu )楽(🍝)の時に、私に邪心があっ(🤥)たとは、どうしても(🌸)思えません。私は、今(jīn )度こそ(🥣)失敗がない(🍍)ようにと、それこそ(👎)一生(🕵)懸命(mìng )でござ(📅)いま(🏝)した(⛹)。」(👏)
「御教訓は、身にしみ(📐)てこたえました(🎉)。ありがと(🚌)う存(cú(📬)n )じま(🧤)す。これからは、技術(shù )を磨(🍌)(mó(👈) )く(📒)と共に、心(xīn )を治(🎳)(zhì )めることに、一(🏾)(yī )層精進(📆)いた(🍢)す(🛒)決心でございます。」
2(🛠) 仲弓仁を問(🦄)う。子(⬜)(zǐ )曰(yuē )く、門を出でて(🤗)は大賓に(🏩)見ゆ(🗺)るが如くし、民を(📦)使(🈁)(shǐ )うに(🕣)は大(🛴)祭(🐨)に承くる(🥣)が如(🌩)く(🕰)せよ。己の欲(yù(🔻) )せざる所は人(rén )に施(🛏)すこと勿(wù )れ。邦(🦀)に(🆎)在りても怨(🌹)なく、(👖)家に在り(🦋)ても(😆)怨なからんと。仲(🚎)弓曰く、雍不敏(🚳)(mǐn )なりと雖(😵)(suī )も、(🥩)請(qǐng )う斯の語を事(shì )と(🏞)せんと(顔(yá(📫) )淵(🖌)篇(🎼))
(そうだ、(🚟)あ(🍻)の(👪)眼だ!)(👼)
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