「ど(🐽)うじゃ、よ(📤)く反省(❣)して見た(💚)かの。」(💰)
「司(sī )空様(🐛)がお呼びでございます(👲)。」(⏸)
(楽長は、最高の技術は手や喉(🦒)か(🌺)ら生れるものでな(🥔)くて(🚾)、心から生(🖱)れるものだ(🏑)、(💱)と(🏄)いう事だけは、ど(🛺)うや(🛋)ら(🏷)わかった(🌅)ら(🐻)しい。彼の音楽(lè )もこ(🤰)れからそろ(🔩)そろ本物(wù )に(📓)なるだ(🤘)ろう。だが彼は、(🕵)私の音楽(lè )論(lù(🐑)n )がそのまま人(😨)生論で(🎬)もある(⤵)、ということには、(👡)まだ気がついて(🌕)いな(🥐)いらしい。究極の(🚥)目標(💫)(biāo )を音(🙇)楽の技術に置い(👏)ている彼としては、或(👓)(huò )はやむを得(🉐)な(🔼)いことか(📆)も知(zhī )れない。し(🍗)か(🧗)し急(📿)ぐこと(🎢)はない。いずれは彼も、人生のため(🔣)の音(yīn )楽ということに目を覚ます(🍫)時が来(🍮)る(📡)であろう。彼は元(👺)(yuán )来真(🥎)面目な(♟)人間な(🏸)のだから(🛐)。)
で、彼は(🏼)、ある日、(🤝)それと(🧝)なく子桑(📇)伯子についての孔子(zǐ(🎭) )の感想を求め(👮)て見(jiàn )た。彼(bǐ )は、(🌖)もし孔子に諷刺の意志があれば、(❗)子桑伯子のことから、(🌒)自然(🏜)、話(huà )は自(📪)分の(👹)方(⬆)に向い(🔡)て来る(💀)、と(🐻)思(🥞)ったの(🖋)で(🏄)ある。とこ(🎷)ろが、(🏿)孔子の答(🆔)え(🚞)は極(📣)め(🍑)てあ(😜)っさりしたもので(👍)あっ(🍉)た。
(なるほ(🎲)ど孔子(🚳)は(🗃)音楽の理(📞)論には(👢)長じているだろう。しかし、実際楽器(🚤)(qì )を握(wò )っての技術にかけては、何とい(👭)っ(🤠)ても(🤦)自(🥙)分の方(🍨)が玄人(rén )くろうと(📰)だ。)
というので(📁)あった。こ(🎠)れも子游に対す(🤩)るのと大同小異で、少(shǎo )々怒りっぽ(🤝)い子夏(xià )に対する答えとしては(⬅)、先ず(🧢)当然だ(🏗)。
「かりに(🙈)斑牛(🐵)(niú )まだらうしの子であっても、(👔)天(tiān )地(dì )山(🎆)(shān )川の神々は(🕛)お嫌(xián )い(🐓)はされ(🍀)ぬか(⤵)の。」
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