(👀)そこまで考(🚖)えて(🔄)来て、樊(💤)遅は(🔉)もう一度「違わな(🍽)い」という言葉(yè )の意味を考(😟)えて見(🚐)た。
孔(kǒng )子は、(🆕)陽貨も言(🗡)(yán )葉だけでは、(🚕)な(🕐)か(🌄)な(⚓)か立派(🏃)(pài )なこと(🛃)を(🛺)云うもの(✂)だ、(🍓)別に逆らう必(bì )要もあるまい(✖)、と(🛂)思った。で即座に、
「考(🕙)(kǎ(🆒)o )え(📼)ては見たの(❗)か(🗄)。」(🐭)
「で(❇)も(🍸)、近々行(🉑)われる(🕴)お(🌐)祭(💺)は(😊)、ずいぶんご鄭重(chóng )だという噂(🏃)で(😟)すが(⚪)…(👱)…」
(👧)孔子は御(yù(🙏) )者(zhě )台(👋)にい(🔛)る(🎖)樊(fá(😑)n )遅に話(huà )しかけた。
「6父の(🏮)在世(shì )中(🕯)は、子の人(💋)物をその志によ(🏇)って判断され、父(fù )が死んだら(😖)その(🤳)行(🌡)動に(🚙)よ(🕔)っ(🎒)て判断される。なぜなら、(❗)前の場(🔕)(chǎng )合は子の(😓)行(há(📠)ng )動は父の(🈚)節(jiē )制(zhì(👶) )に服(😹)すべ(🆗)きであり、後(📚)の場合は本人の自由であるからだ。しか(🥗)し、後の場合(🐿)で(😯)も(⏸)、みだりに父の仕来りを改むべきで(😥)はない。父に対する思(🔄)慕(🥝)哀惜(xī )の(🍚)情が深(shē(🐴)n )ければ(😑)、改む(📧)るに忍(rěn )びないのが自然(🦏)だ。三年父(👺)の仕来(lái )りを改め(🙈)な(⚓)いで、ひたすらに喪に服する者に(👲)して(📓)、はじめて真の(🉑)孝子と云える。」
「5父母の年齢は(🚆)忘れ(🥋)てはならない。一(yī )つには、長生(shēng )を喜ぶ(🧜)ために、二(è(🐵)r )つには、餘命幾何いくばくもなきを懼おそれて(👈)、孝養を励(lì )むために。」(🔨)
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