「空(🍨)いてる(🤲)! こう、たった今座敷(🍾)はねえ、(👮)おあいにくだと云(yún )っ(🚕)たじ(🚨)ゃ(🦗)ねえか。気障きざは(🐓)言わね(🤭)え(👚)、気(🥇)障(zhàng )な事(😶)は云わ(🚫)ねえから、黙(mò )って早(🕯)く燗つけて来ねえよ。」(🛋)
(🙊)阿(🔜)母おふく(🖥)ろが死(🐇)んだあ(✳)とで、段(🗑)々馬場も(🗺)寂れて、(🚬)一斉いっ(⏯)ときに二(èr )頭ひ(🛂)き斃死(sǐ(🚫) )おちた馬を売って(🌾)、自暴やけ酒を(🧑)飲んだのが、もう飲仕(🚭)舞(🌪)で。米も買(🔪)えなくなる、粥か(🌁)ゆも(✈)薄く(🍄)なる。や(🃏)っ(🍃)と馬小屋へ根太を打附ぶッつ(🎷)けたので雨露を凌(lí(🐢)ng )しのいで、今(jīn )もそこに居(🌻)るんですが、(🎚)馬場(chǎ(🥈)ng )のあとは紺(🌏)屋(wū )の物干に(🤐)なったんです。……」
なぜ(📏)待っ(😒)てて(🆘)くれないのだろう、と(🐍)云う(😴)顔色か(🚨)おつ(🥖)き(🌽)もし(🗃)ないで、
「(✋)憚はばかん(🙈)なが(👹)らこ(💹)う見えても、余(yú(🥢) )所(🎥)行よそゆきの情婦いろがあるぜ。待合まちえ(🐖)えへ来て(🌯)見(👞)繕いで拵こ(😭)しれえるような、べらぼうな長生ながいきをするもん(📹)かい(🍚)。
なぜ(🔚)待(dài )っててくれな(🎛)いのだろ(🧖)う、と云う顔色(sè )かおつきもし(🔐)ない(🛳)で、
「では(📉)もう菅(jiān )子さんは参(cān )りました(🚼)ね(🥄)。」(😿)
手水(🧕)ちょ(💹)う(🅱)ず鉢の(📬)処(🧗)へめ組はのっ(⛲)そり。里心(💷)(xī(🛒)n )の(👢)つい(😠)た振られ客のような(🚳)腰附(🐒)で、中庭越(yuè )に下座(🍅)敷をき(✉)ょろきょろと[#「きょろ(🏥)きょろと」は底(🕖)本(běn )では「き(💖)よろ(🅾)き(📍)ょろと」]※(「目+句」、第(💋)(dì )4水準(zhǔn )2-81-91)みまわした(🐷)が、どこへ何(hé )んと見当附けたか、案内(♋)も待たず、元(⚪)の二階(💓)へも戻(tì(🕳) )らない(✴)で、(🐹)とある一(yī )室ひとまへ(🍷)のっそりと入っ(👭)て、襖際(jì )ふすまぎわへ(🕒)、(🥖)どさり(💌)とまた胡(📿)(hú )坐(🗾)あぐ(💙)ら(🔏)になる。
「菅(jiān )子(zǐ(😻) )さんに聞(🏵)いて御覧(🚔)(lǎn )な(🎱)さ(🚿)いまし。」(🏝)
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