伊那(🏺)(nà )の谷(gǔ )か(🚥)ら木(🤐)曾(🍇)(céng )の西(⛺)(xī )のはず(💙)れへ出(🚂)るには、大平峠お(🐭)おだいらとう(🍟)げを越えるか、梨(📳)子(✉)野峠(gǔ )なしのとうげを越えるか、い(💝)ずれにして(🛫)も奥山(shān )の道(🍫)を(📝)たどらねばならない(🚴)。木曾下(xià )四宿(💅)(xiǔ )への当分助(zhù )郷すけごう、あるいは大助(zhù(💯) )郷(xiāng )の勤(🕐)めとして、伊(yī )那(👶)(nà )百十九か村(cūn )の村民が行き悩むのもその道だ。木(mù )から(🛣)落(🖍)(luò(🌬) )ちる山蛭や(👁)まびる、(🤜)往来ゆき(🔜)きの人に取(qǔ(🔀) )りつ(📙)く蚋ぶ(✏)よ、勁つよい風に鳴る(🔩)熊(👛)笹くま(🚈)ざさ、そ(🔴)の(🍎)おりおりの路傍に見つけるもの(🈸)を(🗓)引き合(⏭)いに出さないまでも、昼(🚽)でも暗(🕛)い森林の谷(gǔ )は四(sì )里(lǐ )あまりに(🍨)わたっている。旅するもの(😩)はそこに(🌡)杣そまの生(shēng )活(huó(⚪) )と(🚪)、わずかな(🆔)桑畠く(🌙)わば(🚆)たけと(👰)、米穀も実(🚷)らないよう(👖)な寒い土(😡)地(dì )とを見いだす。そ(🚮)の深い山間やま(🛩)あ(🏈)い(🚐)を分け(🍒)て、浪士ら(💱)は和田峠(🚦)合(🥨)戦以(🚂)来(🚠)(lái )の負(fù )傷者(zhě )から(🦍)十数門(🔂)の大(🔪)砲までも運ばねばな(❇)ら(👖)ない。
と言(🌉)うお隅のあとから、多吉もそこへ挨拶あい(🤨)さつに(🛀)来る。その時(⛸)、多(duō )吉はお隅に言いつ(♓)け(🌙)て、紺木(💼)綿(🚗)の切(🐼)れの編みまぜて(🐦)ある二(🙆)(è(🎫)r )足(zú(⛅) )の草鞋を奥から(🎧)持っ(🐤)て来させた。それを餞(💌)別(bié(🐚) )せんべつのしるしにと言(🐈)っ(🕔)て、風呂(lǚ )敷包(🎧)ふ(🌹)ろし(⬛)きづつみ(🖌)にし(🕓)て(🥤)半蔵の前に出(chū )した(⚓)。
三人の庄屋には、道中(🍻)奉行(🏑)から江戸に呼(🐠)び出され、諸大(dà )名(🎌)通行の難関たる木曾地方(😌)の事情(🛄)を問いただされ、たとい一(🥏)時的の応(yīng )急(🦃)策たりとも宿駅(🔗)補(bǔ )助のお(🎗)手当てを下(xià )付さ(🎁)れた意味が、この(🙃)お(🈂)触れ書の発表で一層は(❕)っ(🚄)きりした。
七月二十九日(rì )はちょうど(😈)二(🆘)百(🍫)十日の前日に(🦕)あた(🛸)る。半(bàn )蔵は他の二人ふたりの(🌙)庄屋と共に、も(🌜)っと京都(😔)の方の(📑)事実(🐾)を確かめたいつもりで、(🕚)東片町(💩)ひが(😔)しかたまち(🐌)の(🕦)屋敷に木曾福(fú )島の山村氏が(📮)家(😮)中(⤵)(zhōng )衆を訪たずねた。そ(🍗)こ(💺)では京都まで騒動(dòng )聞き届け役な(💡)る(🧤)ものを(😤)仰せ付けられた人(rén )があ(🚘)っ(🏾)て、その(📮)前夜(🕡)にわかに(🎠)屋敷(fū )を出立したという騒(sāo )ぎだ。京(jīng )都(🆖)合戦(zhà(📧)n )の真(🤰)相(xiàng )も(🍭)ほぼそ(🥊)の(🧡)屋(🆒)敷へ行ってわかった。確か(🕢)な書(🤔)(shū )面が(🦃)名古屋(🦏)のお(⛲)留守居からそこに届(jiè )い(🍟)て(🎣)いて(🥤)、長州(zhōu )方(🏙)(fāng )の(🤡)敗(bài )北となった(👕)こ(💂)と(⏯)もわか(🛅)った。
「青山さん(🌎)、(✝)表(🎁)が(📨)騒がしゅうございますよ。」
「宮(gōng )川先生で思い出しま(🏁)した。」と隠(yǐ(🕝)n )居は言った。「手前が喜(xǐ(🙆) )多村(🚴)(cūn )瑞見(jiàn )きたむらずい(🍍)けんと(🐴)いうかたの(📂)お(🍀)供をし(🥁)て、一度神奈川(✌)の牡丹屋ぼ(🌔)た(📘)んやにお訪(fǎng )たず(🉐)ねしたことがご(🤐)ざいま(🖥)した。青山(shān )さ(🆎)んは御存(🏞)じ(🦈)ないかもしれませんが、(🗼)この喜多村先生がまた変(📚)わり(🚋)物と(🚿)来てる(🏈)。元は幕府(🛸)の(🙅)奥詰(jié )おく(🏾)づめのお医(📷)者様(🚔)です(🤕)が(📥)、開港当時の函館はこだての方へ行(há(🍊)ng )って長いこと勤(🏭)めていら(🐕)っしゃるうちに(🍢)、士(🏽)分(🤶)に(🌗)取(💥)り立てられて(😅)、(🎬)間(💱)(jiān )もなく函館奉(fèng )行(há(🌠)ng )の組頭でさ。今じゃ江(🎤)戸へお帰り(🌰)になって、昌(chāng )平(píng )校しょうへいこうの頭取(🧣)と(🥊)うどり(🥢)から御(yù )目付((🧑)監察(🌯))に出(🍡)世(🔁)なすった(🗃)。外(wài )交掛(guà(💨) )がかりを勤めておいでで(🚠)すが、あの調子で行(háng )きますと今(🎽)に(📎)外(wài )国(guó(🍻) )奉行(💼)(há(🥘)ng )でしょう(🍴)。手前もこんな(🍵)旅籠屋渡(dù )世はたごやとせいをして見(jiàn )て(🚤)いま(🔛)すが(💹)、あんなに出世をな(💛)すったかたもめずらしゅうござ(🍖)います。」
「都に(💉)育つ(🎸)子(🍕)供は違(⛄)いますね。」
と(👲)う(👪)と(🏅)う、半蔵は他(👷)の庄屋(⏺)(wū )たちと共に(😬)、(🌷)道中奉行からの沙汰さたを九月末ま(Ⓜ)で待(⚽)っ(⛷)た。奉(👢)行(⬅)から話のあった仕訳書上帳(🌿)しわけかきあ(🤚)げ(😁)ちょうの(🌩)郷(xiāng )里か(🎯)ら(🔣)届いた(🙀)のも差し出して(➡)あり、木(✉)曾十(🚼)一宿(xiǔ )総(zǒ(🍄)ng )代として願書も(🥖)差し出(chū )し(📙)てあ(💓)って、半(🤜)蔵(🌕)らはかわる(💒)がわる(🦋)神田橋かんだばし外(📈)の屋(wū )敷(🚫)へ足を(🔣)運(yùn )んだが、(🧠)その(🎠)たび(📭)に今(jī(✴)n )す(🚇)こし待て、今(🦓)す(🚥)こし待(❗)て(💃)と言(⚪)われるばかり。両国(guó(🥧) )十(shí )一(🦆)(yī )屋に(👿)滞(zhì(🥕) )在する平(👹)助(zhù )も、幸(xìng )兵衛も(🧗)し(🔢)びれを(🚥)切らし(🎷)てしまった。こん(👒)な場合に金(📦)を使ったら、尾(🍙)州あた(😦)りの留守居役(yì )を通し(🍍)ても、もっとてき(😵)ぱき運(😛)ぶ(🕦)方(🎨)法がありはしないかなどと(👌)謎なぞをかけるものが(🐒)ある(⭐)。そん(🗡)な(🎲)無責任(rè(🌉)n )な(🈳)人の言(🖖)(yán )うこと(🗄)が(💎)一(💏)(yī )層半蔵を(🎲)さびしがら(🔣)せた(🔖)。
「(➰)まあ、(🌝)お父とっさん。わた(🐱)しに言わ(👅)せ(🛁)ると、浪士(shì(🎱) )も若いも(🎏)のばかりでし(💷)たら、京(🌴)(jīng )都まで行こ(🍘)うとし(🦎)ますまい(㊗)。水戸の(🏏)城下の(🎴)方で討死うちじ(🧠)にの覚悟をする(🆘)だろ(♟)う(🗞)と思いますね。」
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