しかし、孔子の答え(🍒)は(🔔)、極(jí )めて無(wú(🐩) )造作(zuò(📺) )で(🥊)あった。彼は相手の言(yán )葉(😲)に軽くうなずき(🐃)な(🚱)がら、
(🌀)だが、(🖋)こ(🎏)うした彼の努(📗)力も(👀)、心境(jìng )の幼稚な(⛓)門(🍚)人たちには何の(💾)利(🚑)目(mù )もな(👝)か(🖱)っ(🎈)た。彼等(🏇)には、天(🔇)命(🔎)が何だか、仁(🕑)が何だか、ま(🈷)だ皆目見当がついていなかった(🕞)。彼等は、ただ(⛹)仲(zhòng )弓にいく(🏂)らか(🈵)でもけちをつけさえすれば、(🤫)自分(🕜)たちが救われ(🏝)る(🐺)ような気が(☕)す(➡)るのだった。こんな種類の門(🕔)人(rén )た(🐊)ち(🌊)に対(duì(🐷) )しては、さすがの(💫)孔(⏲)子も手(🤷)(shǒ(💻)u )がつけられ(🏬)ないで、いくたびか(✝)絶望に似た(🌾)気持にさえなるの(🥓)であっ(🦆)た(🅾)。
(🧟)孔子は、ぬかりなく(❣)考えた。そして遂に一策を思(🤢)いつ(🚷)いた。それは、相手の用いた策(✉)そのままを応用するこ(💡)とで(🦖)あった。つまり(🌟)、陽貨(huò )の留(liú )守を見(⏰)計って、謝(xiè(🔂) )辞を述(shù )べに行こ(🍓)うというのである。
6 子、四(sì )を絶つ。意なく、必なく、固(🤓)な(🥋)く、我なし((💎)子(zǐ )罕篇)(🖖)
楽長は(🌄)うなずくより仕(🧀)方がなかった。孔子(zǐ(😪) )はそこ(📀)でふ(🍎)たたび楽長(🛢)を(🈲)座(zuò )に(🐤)つかせて(👓)、言葉をつ(🦌)づけた(🐯)。
「かり(🧑)に斑牛ま(😊)だらうしの子であっても(🚣)、天地山川(chuā(🕤)n )の(🦓)神(📱)々(🆚)はお嫌い(🙆)はされぬか(🛣)の。」
「これまで通(tōng )りで(🔮)はい(🦖)けないのか。」
孝を(🛅)問う
(🈂)孔(kǒng )子の口ぶりには(👩)、(📞)子(🍚)桑伯子と(✍)仲弓(gōng )と(😀)を(🥑)結びつ(⏸)けて考えて見(♿)ようとす(💒)る気ぶりさ(⚓)え(😺)なかった。仲弓(gōng )は(🈶)一(🐧)寸あ(🥖)て(👾)がは(🐓)ずれた。そこで、彼はふみこんで訊ねた。
「随(🔩)(suí(📩) )分歩い(🍪)たよ(🏓)うじゃ。そろそろ帰(guī )るとしようか。」(✅)
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