日本《ノーブラ 中出し》2行目ライン
ノーブラ 中出しあらすじ
(💏)わたし(😘)は皆さん(🤶)の前(🤹)(qiá(🐗)n )に一(yī(😓) )つのたと(💪)え(🧛)話を持ち(🚰)出しま(😱)すよ。ここに一人の学(xué(🕍) )校生(💸)(shēng )徒(❤)(tú )がある(🗒)とし(😈)ます(🕯)よ。春先という(🛋)ものはだれでも眠い(📅)ものですが、その(⤵)学校生(🦐)徒も(😱)ちょうど春(🚝)先(❣)のよ(➰)うな眠いさか(🚩)りの年(niá(👜)n )ごろで、朝早くに(💸)わ(🏧)とりが鳴き出しても、なかな(💚)か目がさ(🌫)めませ(🦅)ん。一番どりはもとよりの(🐒)こと、三番(fān )どり(🛶)の声(shē(🔪)ng )がするころになっても、(🏐)まだ(📆)生(shē(😯)ng )徒(🏥)は(🎌)眠がって、(😀)夢を見(📝)ていました。こんなににわと(😿)りの鳴くのも(🍈)知らな(🈳)いでいる(⚓)くらいですから、寝ぼけまなこに太陽を(🍍)望み(🐜)ましても、ほとほとその笑(xiào )顔(🧖)を仰(🛡)いだこと(🍩)もなくて月日(rì(⏱) )を送っ(🚬)ていたのです(🍿)。ただ朝になれば東(dōng )の(🚰)空(🔽)か(😍)ら出(chū )て晩(wǎn )に(🏥)は(🛡)西(xī )の空(kōng )に沈(🖍)(shěn )んで行くよう(😭)な、そ(㊗)ん(😢)な(🛄)赤(🛳)いしょ(💺)んぼりした日輪(🙅)しか知(🐳)り(⤵)ませんでした(♑)。太陽(yáng )はその(🎥)生徒(tú )か(🤡)ら離れ(➰)て行って、おもしろくもおかしくもない顔(yá )つき(🌈)のも(🈵)の(🌽)とし(😬)か(🔩)目に映(yìng )りませ(📻)んでした。
仙台(👠)せんだいへ引き返(⏺)してから、わた(🐃)しは布(🔄)施ふ(🔻)せさんの家の人(🐖)たちとも別れて、名(mí(🎚)ng )掛町なかけちょう(🆔)とい(🤦)うところにあった宿の(🏌)ほうへ移(🐅)りま(🐒)し(🕷)た。そこ(📶)は三(sān )浦屋と(✴)いって、旅人宿と(㊙)下(xià )宿を兼ねていまし(🕖)たが(💗)、わ(📗)たしの借りたのは(🤸)その(🐟)奥の二階の部屋(🍮)へやでした。ほん(🥄)とに、(🦑)わた(🧙)しの仙台時代(dài )はそ(🐓)の二(èr )階(🚭)で始まったと言ってもい(💱)い(🤾)。窓(chuāng )の外にはと(⏳)なり(👾)の石屋さんの石をならべた裏庭(🤢)(tí(🛩)ng )が目の(👗)下(🍊)(xià(🈂) )に見(jià(📪)n )えます。わたしは石(🏇)(shí(🥣) )屋さんと競(🐤)争で目をさまして、(😦)朝も早く(🍅)か(🛃)ら机にむかいました。
「うちの(🍐)せ(🐏)が(🌹)れも、学校(xià(🏨)o )から帰(❔)って来(lái )る(⏳)ころですから、会っ(🧞)てや(🛁)ってください。」
小諸本町の裏手に馬(mǎ )場裏ばばうらというとこ(🔈)ろがあ(📱)りま(🌽)す。そこにあ(🌼)る古い士族屋敷で草屋根の家(jiā )がわたしの借りうけ(💯)た住(🔇)まいです(🔰)。わたしの小諸時代(dài )は(☔)七年(niá(📗)n )もその草(🎐)屋根の下で続いたのです(🎼)。
わが家の(👜)墓地(dì(🍐) )は村(🐊)の裏(🆓)(lǐ(♍) )側(💛)(cè )にある古い丘の(😂)上(😶)で、永昌寺えいしょうじと(📀)いうお寺(💅)の境内につづい(💾)たと(🧣)ころにあ(🎒)ります(〽)。すぎの木(mù(📿) )立ちの間(⛔)(jiān )から、浅(qiǎn )い谷(gǔ(🏷) )の向こうに木(mù(🍫) )曾(céng )らしい石をのせた人(😿)家の(🥏)板(🕗)屋根、色(sè )づ(🐵)い(🚮)た柿かき(📣)の(🎲)こ(💝)ず(🏚)えなぞが見え(👁)ると(🎠)ころで(📃)す。大黒屋(🦅)(wū )だい(✏)こくやとか、八幡屋やわたやとか、(🚈)その他いろ(🔍)いろな(😱)屋号(🌀)の(🅰)ついた(🏯)家々のこけ(🖐)むしたお墓が並んだわきを通って、すぎの枯れ葉(yè )の落(luò )ちているしめった土(tǔ )をふんで行(háng )くだけ(🦋)でも、なん(🎏)となく心の改(🏩)ま(🐥)ってく(🤷)るようなところ(🤵)です。その墓地の(👢)突(🥂)(tū )き(🏗)あたりに(🏂)、どまんじゅうのかたちに小高く(👛)土を盛(⏺)りあげ(🛩)、青々と(🔫)し(🖖)た芝草の色もむかしを語り顔なのが、(👠)父(fù )の長く眠(🚂)っている場(🍄)所でした。永(yǒng )昌寺の本(běn )堂で母の(🔎)葬(🐱)(zàng )儀をす(🚤)ませた(🚗)あと、遺骨は(📚)父(😂)の(🗂)墓のわきにう(🐱)ずめましたから(📟)、同じかたち(🍍)のも(🔭)のが二(👡)つそこ(🕌)に並(🔶)びました(📠)。
「お(🚈)前(🤮)さんは(✅)覚えていなさるだろ(👹)うが、お(🍸)れの好(hǎo )きなえのきの(🎪)実(shí(👯) )を拾いにお前さま(👬)も子(🍗)供の(🎵)時(shí )分(🔟)には(🏎)よく(🆖)あの木の下へ遊びにおい(🆑)で(💒)なすった。それから、(🕚)おれが青いふのはいった小(xiǎo )さな羽を落と(😎)し(🌮)てやると、お前(qián )さま(🐸)はあの木の下(xià(🕦) )で(🐍)おれの羽を拾(shí(🅿) )うの(☕)を楽しみにしておい(🌙)でなすった。」
皆さん(🗑)もご(🕚)ぞ(🕋)ん(🎻)じ(🉑)のように、この日(rì )本(😛)のお国(guó )が明治の御代みよとなる前は(😡)、徳(💋)川(💆)の世(📑)の末であり(⚾)ました(🥉)。も(🍗)う徳川(😆)の世の(🍜)中もこ(📦)れまでと思うものは、たいがい(💊)の人が戸(🤟)ま(🌍)どいして、仕事もろ(🚐)くに手に(🎑)つかな(🛥)かった中(📐)で、よくあとしま(🐣)つを怠(dài )ら(📮)なかった三(🌎)(sān )人(😾)の人がありま(🔹)す。皆さんは、岩瀬肥後いわせひご、(✏)小(😍)栗上野介おぐりこう(🏼)ず(👴)け(🎸)のすけの名を(💪)覚え(🚊)ておい(🎿)て(🐺)いただきたい。こ(🍋)こにお話ししようと(🥓)する(❌)栗(lì )本くりもと(🍿)先生も(🏡)、そういう三(sān )人の中(zhō(🔫)ng )の(😇)一人です。
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