「それがお世辞で(🍶)なけ(🈹)れ(😼)ば(📯)、お(🎨)前(🐳)(qián )の見る眼が悪いというこ(🕖)とになるの(🔷)じゃ(💓)が……」
樊(👜)(fán )遅は(💠)思わず(🤨)御者台(🏹)(tái )からふりかえ(🈴)って、ち(🍨)らりと(😋)孔子の顔を見(🏺)た。孔(🅿)(kǒng )子(zǐ )の(📏)顔に(🔜)は、別に変ったところ(💲)は(🔄)見(👴)られな(🍀)かっ(🔢)たが、その声には、ます(🕊)ます力が(🔯)こ(🎩)もって(🥝)来た。
と、孔子の声が少(🕡)し高(🧞)くな(🧀)った。
「(🔆)や(🥑)はり云えないのか(🍽)。じゃ(🏹)が(🖼)、わしには解ってい(🔍)る。」(❌)
(もし、孟(🍴)孫氏に、はなはだしい(🏷)僭(jiàn )上沙汰(tà(📵)i )でも(🍇)あれば(🕹)、それは孟(♟)孫氏(shì )一家(💉)の問題だけでなく(👧)、魯の(🛶)国(🙃)(guó )の問題であり(🤦)、ひ(👎)いては天(👠)下(xià )の道(🚡)義を紊(wěn )ることにもなる。それに、万一(🐡)、自分に一応(yīng )の相談をした(📺)、とで(🎟)も云いふらされ(🗺)ると、こ(👌)れから自分がやって行こ(🚖)うと(🧕)する政(🏽)治の精(jīng )神を、(🤱)傷(shā(📩)ng )ける(😵)ことに(🦍)もなる。出来れば、自分のいった意(🎗)味を(🔧)、(😅)はっきりさし(🕒)て置(zhì )くに越した(🔝)ことはない(🙆)。しかし、祭(jì )典の計(jì(🍡) )画について、直接の相(🕦)談(tán )もうけない(🍸)で(🏺)、こちら(📂)か(🔸)らそ(🌂)れを云(🕞)い出(chū )すのも(👔)非礼だ。何と(⛺)か方(🤬)法はないものだろう(💚)か。)(🥈)
「仲弓に(🆓)は(🚕)人君(🔗)の(📡)風がある。南面して天(tiān )下を治めること(🔸)が出来よう(🍲)。」
孔(kǒng )子の口ぶり(😻)には、子桑(🕵)伯子と仲(zhòng )弓(gōng )と(🐹)を(🍿)結びつけ(🔄)て考(kǎo )え(✖)て(😌)見(jià(♋)n )ようとする(🎎)気ぶ(🉐)り(✒)さえなかっ(🤳)た。仲弓は一(🚠)寸(cùn )あてがは(✨)ず(🍅)れた(🍖)。そこ(🚙)で、彼はふ(🏧)みこんで訊ねた。
いつ(🏷)の間に(🍙)はいって来(lá(🍋)i )たのか、(🎁)一人(🎁)の小姓が、彼のすぐ背後(hòu )うしろから、そう云っ(😿)た。彼は返事をする代りに(🍋)、ばね仕掛の(🈺)人形(xíng )のように、(😤)卓のそばまで行って(🛢)、せ(📢)か(📫)せかと服装をととのえ(🌜)た。
陽(yáng )貨(huò(🛁) )は、魯の大夫(🍫)(fū(⏳) )季平(🏧)子に仕(shì )えていたが、季平子が(❄)死んで(✳)季桓(huán )子(⏱)(zǐ )きかんしの代になる(🎗)と(👯)、巧みに彼を(🍳)自家薬籠中のものと(🌚)し、遂(👼)(suí )に彼(💖)を拘(♑)禁して、魯の国政を専らにして(💖)いた。孔子は、その頃、すで(💠)に五十の坂(👓)をこしていたが、上(shàng )下(🛷)こぞって正道を離(lí(😵) )れているのを(💣)嘆いて(🎄)、仕(🕟)官の望みを絶(🛩)ち、ひたすらに詩書礼楽(lè )の(🐽)研(yán )鑚と、青年子(🧕)(zǐ(🤷) )弟(🔙)の教育と(🖕)に専念していた(💇)。陽貨としては、孔子(zǐ )が野にあって、厳(yán )然と(👘)して(🛵)道(🥟)を説い(🎢)ている(🍾)のが(✉)、何(🏇)(hé )よりも恐(🌓)ろ(👴)しかった。で、出来れば彼を自分(fè(🤱)n )の味(wèi )方(💇)(fāng )に引(yǐn )き(😯)入れたい、少くとも一(yī )度彼に会って、(👟)自分が賢(💲)(xián )者(zhě )を遇(🔀)(yù )する道(🏘)(dà(👾)o )を知(zhī(🗽) )っ(🛩)て(🔖)いる人間であること(🈺)を示し(🐧)て置きたい、と思って(🍈)いた。
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