森(sēn )が(🙇)ある(🤴)。神社の鳥居(🔺)がある。昼でも暗い社頭の境内がある。何げなくそ(🚮)の(🚜)境内を行き過ぎようと(🀄)して(🕹)、小僧待(💶)(dà(🌿)i )て、と声をかけられ(🈁)た一人(rén )の少年(💯)がある。見ると(🎴)、神社の祭(jì(🚫) )礼のおり(🚪)に、服装のみすぼら(🧖)しい浪(😯)人(ré(🙀)n )とあなどって、腕白盛(shèng )わ(🤐)んぱくざかり(🧜)の(🌰)いたず(🌛)ら(🎦)から多(duō )勢(🔙)を頼みに悪(è(🎡) )口(👬)を浴(🎣)(yù(👮) )びせ(👽)かけた(🦗)背の高(♎)い(🚝)男(〰)がそこにた(🖇)たずんでいる。浪人は一人(🌞)ぽっちの(🦊)旅(🔳)烏(🧀)(wū )たびが(🥘)らすなので、(👝)祭(🏂)りのおり(📟)に(🚖)は知らぬ顔で通り過ぎたが、(🌱)その(🎵)時は少年(🐷)の素(📇)(sù )通りを許さな(🛫)かった。よくも悪(è )口雑(🧡)言(yán )あっ(🔘)こうぞ(🕤)うごんを吐(🤮)いて祭り(🌄)の日(😥)に自(✂)分を辱はず(🚅)か(💀)しめたと(⛏)言っ(🔹)て、一人と(💻)一人(🚂)で勝負(⏱)をす(🌆)るから、そ(🤣)の(👏)覚悟をしろと言いながら、(🎵)刀(💚)の(🚧)柄(bǐng )つかに手(shǒu )をかけた。少年も負けてはい(👈)ない。かね(🔴)てから勝(🔛)負の時には第(🤕)一(yī )撃(👆)に敵を斬(🈂)きってしまわね(⤵)ば勝てるもの(🛍)で(📒)は(🛏)な(🥏)い(📆)、それに(🦇)は互い(⛅)に抜(😑)き(🎯)合(📖)(hé )って(🏩)身構えてからではおそい。抜き打(🆎)ちに斬りつけて(👛)先手を打つのが肝(gān )要だとは、日(🖥)(rì )ごろ親か(🐿)ら言われてい(📿)た少年のこ(🍱)とだ。居合(🏋)いあい(🏥)の心得(🌋)は充分あ(📻)る。よし、(🥟)とばかり刀の下(xià )さげ緒おをとって襷(📁)たすきに(🤾)かけ、袴はか(🎅)まの股(gǔ )立ももだ(🥁)ちを取りながら先方の(🔕)浪人を見(jiàn )ると、その身構(gòu )えが(🚪)まるで(🍯)素人しろうとだ。掛け声勇(yǒng )ましくこちらは飛び込ん(📦)で行った。抜き打ち(🦊)に敵の小手こてに斬(🔱)りつけた。あいにくと少年(nián )のことで、一(yī )尺(🔪)(chǐ(👢) )八(bā )寸ば(🧒)か(🧣)りの小(🔤)脇(xiàn )差こわきざししか差して(🎇)いない。その尖端せんたんが相(🗃)手に触れたか触(chù )れないくらいのこと(🕞)に先(xiān )方の浪人(ré(🗑)n )は踵きびすを(📞)反かえして、一目(👝)散に(🧑)逃げ(🚅)出し(🍞)た。こちらもびっくり(🕑)して、抜き身の刀を肩(jiā(💑)n )にかつぎながら、(🚥)あとも見(🖱)ずに逃げ出して(💊)帰っ(😆)たと(🛢)いう。これがわずかに十六(liù )歳ばかりの当(〽)時(⛸)の水戸の少年だ。
夜、(🚮)武田た(🗣)けだ本(běn )陣にあ(🐃)てられた片(pià(🚑)n )桐(tó(📧)ng )の問(wèn )屋(🐹)(wū )へは、飯田方面から(🥉)、豊三郎が兄の北原稲雄と一(yī )緒(🥈)に早駕籠か(🐮)ごを急がせ(⛎)て来た。その時、浪士(shì(🚋) )側では横田(tián )東(🔧)(dōng )四郎と藤田(〽)ふじ(🌿)た小四郎(💡)とが応(🍟)接に出た。飯田(tián )藩として間(jiān )道の通(tōng )過(👎)を公然(🌧)と許すこ(🕋)とは幕府(fǔ )に対し憚(😇)(dàn )はばかる(😛)ところが(⚾)ある(🔞)からと言(🌜)い添えな(🤑)がら、北(🤤)原兄(🍑)弟(🏣)は町役人(rén )との交渉の結(📮)果(🔪)を書面(🐿)にして携(🚹)えて来た。その書(shū(🔕) )面には左(zuǒ )の三(💛)つの条件が認したためてあった。
(🗯)三百(👔)(bǎi )人ばかりの後陣(🏷)の者は容易(🥩)(yì(🔜) )に下諏(🍆)訪(♍)へ到着(👯)しない。今(🚓)度の戦闘の遊軍で、負傷者(🏽)など(👫)を介抱するの(😨)もそれら(🌉)の人たちであったから、道(dào )に隙(xì(😿) )ひ(🥟)ま(🦉)がとれておくれるものと知れた(🔶)。その間(🈵)、本陣(⏳)に集まる幹部のものの中(👍)にはすで(🐳)に「明日(🏡)(rì )」(👔)の評(⚽)定(dìng )が(🎽)ある。もともと浪士らは高島(dǎ(🧦)o )城(chéng )を目(🍔)がけて来たものでもない。西への進(📠)路を切り開(kāi )く(🏙)ためにのみ、やむ(💜)を(🤢)得ず諏訪(fǎng )藩(fā(🏡)n )を敵として悪戦し(💛)たまでだ(📸)。その夜(yè )の評定(dì(💦)ng )に上(shàng )った(⛹)は(🔫)、前途にどこをたどるべ(🔼)き(🏪)かだ(🈴)。道は二つある。これから塩(🗻)尻(kāo )峠しおじりとうげへかかり、(🦃)桔(jú(🥉) )梗ききょうが原(🤣)はらを過(guò(🔴) )ぎ(🈺)、洗(xǐ )馬せば(🤛)本山もとやまから贄(🍊)川に(👢)えがわ(🔧)へと(🦂)取っ(📴)て、(🎩)木曾き(🐅)そ街(jiē )道を(🕠)まっすぐ(📿)に進むか。それと(💧)も岡谷おかや辰野たつのから(👲)伊(yī )那(⛎)いな道(dào )へ(🚘)と(🐃)折れる(🚚)か(🍤)。木曾(🤨)(cé(👆)ng )福(fú )島の関所(🏡)(suǒ )を破(📊)(pò )ること(😶)は浪士らの本(🤗)(běn )意(yì )ではなかった。二十(🖼)二(èr )里余にわた(📜)る木曾(céng )の(🔦)森林の間は、嶮(yǎn )岨けん(🔤)そな山坂が多(duō )く、人馬(mǎ )の(🌕)継(jì )立つ(🧑)ぎたても(🍼)容易でないと見なされた。彼らはむし(😗)ろ谷も広(🐔)く間(jiān )道(dào )も(🧘)多い伊那(nà )の方(🚲)をえ(⛸)らんで、一筋の(🚆)血路をそちらの方に求めようと企(qǐ )てたのである(👪)。
西の空へと動き(🕝)始めた水(♑)(shuǐ(🛷) )戸浪(👔)士の一団(👍)につい(🙌)ては、当時いろいろ(🕔)な(🤨)取りざたがあった。行(🕠)(háng )く先は京都だろう(⛴)と言う(🖱)もの(😬)があり、長州まで落(luò )ち延びるつもりだろうと言うもの(🎮)も多かった。
高崎での一戦の(❔)後、上州下仁(ré(🏵)n )田しもにた(🦗)まで動いたころの水(🎾)戸浪士(💡)(shì )はほとん(💅)ど敵らしい敵を見出さな(🌪)かっ(🎠)た。高(♓)崎勢(🌲)は同(🏴)所(suǒ(⭕) )の(📚)橋(🐿)を破壊(🛃)し、五(🎉)(wǔ )十人ばかりの(📈)警固の(📌)組(⚽)で銃を(🕎)遠矢(🕑)に打ち(👻)掛(guà )けたまで(🤽)であった。鏑(😶)川か(🛀)ぶ(🗨)らがわは(🐍)豊(🖼)かな(🐺)耕(gēng )地の間(💐)を流れる川である。そのほとり(📵)から内(🎩)(nèi )山峠(gǔ )まで行っ(⏱)て、嶮(🙊)岨け(🔉)んそ(🗻)な山の(🏢)地(dì )勢にか(🛂)かる。朝(chá(🕊)o )早(🚐)く下(xià )仁田を(🗒)立って峠(gǔ(💥) )の上まで荷を(😎)運ぶに(🎨)慣(🔠)れた馬(mǎ )でも、(💔)茶漬(🧤)ちゃづ(💌)けごろ(🎋)でなくて(🙁)は帰(guī )れ(📠)な(🔁)い。そこは上州と信州の国(😓)(guó )境(jìng )くにざ(💮)か(💹)い(💒)にあたる。上(🕚)り(🕰)二(🤴)里(lǐ )、(🥅)下り一里半の極(jí(👠) )ごく(💵)の難場だ。千余人か(🛂)らの同(✴)勢(❎)がその峠(🌨)にか(🉐)かると、道(🐃)は細く、(🕗)橋は破(🏹)(pò )壊(huà(👺)i )してある(🐮)。警(jǐng )固(🎵)の(🎨)人数(👾)(shù )が引き退い(🍹)たあと(🈁)と見(💵)(jiàn )えて、兵(bīng )糧雑具(🔣)等(⏰)が山(⏪)(shān )間やまあいに(🖍)打ち捨(⏺)ててある。浪(👳)士らは(🖱)木を(🙁)伐(🍩)きり倒し、そ(🎿)の上に(🛺)蒲団(🚈)ふとん衣類を(⏭)敷(fū )き重ね(🏓)て(📔)人(🏠)馬(🦉)を渡した。大(⬅)砲(📚)、玉(😷)箱から、御(🛬)紋付きの長(zhǎng )持、駕籠かごまでそのけわしい(🤭)峠を(🏙)引き(🚏)上げて、や(👉)がて一(♒)同(🌥)(tóng )佐久さくの(🏅)高原地(😂)に出た(🌾)。
「う(🏕)んにゃ、そう言わずに、片(🈚)桐(tóng )の宿(🤭)までま(➰)いれ(🌄)ば許してつかわす。」(🙁)
両国十一屋(👋)の(🛂)方には、幸兵衛、平助(🍥)の(🆚)二人(ré(📜)n )ふたりがもう(🗒)草(cǎo )鞋(xié )わら(🍦)じまではいて、半蔵を待(💎)ち受けてい(🕤)た(💉)。頼んで置いた(👧)馬も来(lái )た。その日(rì(📃) )はお茶壺ちゃ(🍽)つぼの御(😞)通(🚧)(tō(🚔)ng )行が(🌁)あると(🌅)か(🌗)で(🌘)、なるべ(🗽)く朝のうちに出発し(📊)なければ(💡)なら(🐣)なか(👠)った(😾)。半蔵は大小二(🗺)荷(hé )かの旅の荷物を引き(🥝)まと(🐃)め、そのうち一つは琉球(qiú )りゅうきゅう(💦)の莚(🚩)包こもづつみ(🚋)にして(🥀)、(🍇)同行(🔖)の庄屋(⛪)たちと(😊)共(gòng )に馬荷(hé )に付き添(🏾)いな(🚘)が(🔐)ら板橋(qiáo )経由で木曾(💌)街道の方(fā(🍬)ng )面に向かった。
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