舜帝には五(wǔ )人の重(chóng )臣が(🚲)あって天下が治(👲)った。周の武王は、自分(💲)(fè(🖥)n )には乱(luà(🌈)n )を治める重臣が十人(👾)ある(😓)といった。そ(😽)れ(⏺)に関(💑)連して先(🆖)師(shī(🕹) )がいわれ(⛲)た(🎧)。――
「何か(🐻)一つ話(🔘)(huà )して(🔨)やると、(🗻)つぎからつぎ(📣)へと精(jīng )進して(♈)行くのは囘(🔶)かいだけかな。」
先師(shī )に絶(jué(🛰) )無(❎)とい(🔇)えるものが(🛠)四つあっ(📴)た。それは(🥪)、独善(shàn )、執(🍛)着、固陋、利己で(🤔)ある。
「ぜい(🏌)たくな人(⛑)(rén )は不遜(🌭)になりがちだし、儉約(🚘)な人は(📎)窮(👋)(qióng )屈に(💔)なりがちだが、ど(🦕)ちらを選(xuǎn )ぶかと(🖱)いうと、不(🔥)遜(xùn )である(💹)よ(🚗)り(⛲)は、まだしも窮屈な方がいい。」
「安(🔽)んじ(✏)て(😲)幼(yòu )君の補佐を頼み、国政(🏠)を任せること(🤕)が出来(lái )、重大事に臨(👹)(lín )んで断(🐶)じて節(📁)操を曲(👏)(qǔ )げ(🛥)ない人(ré(♊)n )、かよ(📃)うな(✌)人(🏬)を(🏃)君子人(rén )とい(🌳)うの(👦)で(🥋)あろうか。正(zhè(⛳)ng )にか(❓)ような人(ré(📑)n )をこそ君子人(rén )というべきであろ(🏍)う。」
七((🕊)一九一)
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