(👠)元治(🎠)げんじ元(🤟)年十(shí )一月十九日のこと(🕘)で、峠の上へは朝から深(🍋)い(🔆)雨が(♉)来た(🤕)。
水戸(hù )浪(🐸)士(shì(🈷) )の西下が伝わる(🛁)と、沿(📈)道の(📯)住民の間(jiā(♒)n )にも非常(🙋)な(🍜)混(hún )乱(💝)を(🌰)引(🧡)き起(🍔)こした。樋橋の山(shān )の神の砦と(😱)りでで浪士(shì )らをくい(✌)止め(🥊)る(🕘)諏訪(🌼)藩の(🙄)思(🌕)(sī(💉) )おぼ(🈵)し召(🍃)しではあ(🤺)るけ(👣)れども、(😢)なにし(🐋)ろ相(🉐)(xiàng )手(shǒu )はこれ(🐞)まで所(suǒ )々で(👶)数十(🦊)度(🚌)の(📽)実(🤓)戦に臨(🤖)み、場(chǎ(🌠)ng )数(📽)を踏(tà )ん(🌆)でいる浪(làng )士らのことである、万(💙)一破れたらど(🕜)うなろ(🔢)う。このことが沿道の住(👊)(zhù )民(mín )に(🏪)恐怖を抱いだかせ(⏰)るようになった。種(zhǒ(🚿)ng )々さまざまな風(🌟)評は人の口から口(🛶)へと伝わった。万(wàn )一(yī(🗳) )和田(🐽)峠に破(🏫)れ(👃)たら、諏(🌒)訪勢は樋(🔌)橋(🌰)村を(👔)焼(🤑)き払うだろう、下諏訪へ退いて宿内(🏦)(nèi )を(🛶)も焼き払うだろう、(⛱)高島の方へは(⌚)一歩も入(❎)れま(🗒)いとして下諏(🕐)訪(🅱)(fǎng )で防(fá(✨)ng )戦(📞)(zhàn )するだろう(✒)、そんなこと(🐯)を言い(🛺)触(👂)ら(🕌)す(🍙)もの(⏭)が(🦁)ある(🖼)。その「(🐒)万一(yī )」がもし(🚔)事(🔞)(shì )実とな(💳)るとす(👜)ると、下原村は焼き(🍦)払われるだろう、(🎫)宿内(nèi )の友とも(📊)の町(dīng )、久(jiǔ )保(bǎo )くぼ、武居たけいも危(wēi )あぶない(🎼)、事急(jí )な時(shí )は(👝)高木(mù )大和(hé )町(📸)たかぎやまとちょうまでも(🔨)焼き払い(⛰)、浪士(💸)らの(🚠)足(🏥)だまり(📙)をなくして防ぐ(🚙)べき(⏫)諏訪藩(fā(🕘)n )での御相談だな(😖)ぞと(🔩)、だれが言い出(🙂)し(🍿)た(🙌)とも(🛎)ないよ(🐌)うな風評がひろがった。
(🐲)諏訪(fǎng )勢も(💫)よく防いだ。次(🎉)(cì(🎮) )第(📸)に浪(🎓)士側(🔟)は山(shā(🛣)n )の地(🎲)勢を(🦍)降り(📀)、砥沢口(🐄)とざわぐちから(🥇)樋橋と(🛶)いはしの(🚾)方(💎)へ諏訪勢(shì )を圧迫し(🔛)、(🚆)鯨(jīng )波ときの声(shē(🚐)ng )を(🈸)揚げて進(🥚)んだが、胸壁に拠(📰)よる諏訪(🚪)(fǎ(🚵)ng )勢が砲火(huǒ )のために撃退(🙎)せられた(🌧)。諏訪松本(😭)両藩の兵は五段(💧)の備(bèi )え(🥃)を立(🖍)て、右(😣)翼は砲隊を先にし鎗(📎)やり隊(📭)をあとにし(🖱)た尋常の備(📊)えであったが、左(zuǒ )翼は鎗隊を先に(🏉)して、浪士(shì )側が突撃を試みるたびに吶喊とっかんし(⛑)逆襲(🐕)して来た(🍨)。こんなふうにして(😋)追い返(fǎ(🚈)n )さるること(⛅)三度。浪(👗)士側も進む(🥝)ことが(💆)できなかった。
沿(🏤)道の住民(🤗)はこれには驚(jīng )かさ(🚲)れた。家財(🦖)は言(🤣)うまでもなく、戸障子まで取(qǔ )りはずして土蔵へ入(🏢)(rù )れるも(😲)のがある(✅)。土(tǔ(😢) )蔵のない(🧝)ものは最寄もよりの方(fāng )へ預けると言っ(🐏)て背負しょ(🌂)い出(🙄)す(🕶)ものがあり、近(jìn )村まで持ち運ぶ(💆)も(🔧)のがある。
「(🚟)火事(🎺)はど(🎺)こでございましょう。」
も(🧘)はや、太(🎾)鼓の音だ。おのおの抜き(🗳)身の(🥘)鎗やりを手(🍜)(shǒu )にした(🉑)六人(🦌)の騎馬武(🔉)者(🍕)(zhě )と二(èr )十人ばかりの歩行かち武(wǔ )者とを先頭にして、各(gè )部隊が(🏹)東の方角から(🎿)順に街(🏹)道(🧠)(dà(🌾)o )を踏(🎋)(tà(🛌) )んで(⏲)来た(🐤)。
(🎥)前年(🐜)、五人(🚦)の総代が(😌)木曾から出(chū )て来た時(shí(⬅) )、何ゆえ(🛺)に一行の嘆願が(🗞)道中奉(🍆)行の(🔮)容いれるところとならなか(🥣)ったか。それは、よ(🍆)く(🌁)よく村柄む(🔚)らがらをお糺ただ(🚤)し(🕞)の上でなければ、容易(yì )に定(🕌)助郷を仰せ付(💱)けがたいとの理由に(😟)よ(⏭)る。しかし(🛑)、五人の総(🦕)(zǒ(🥜)ng )代(🕞)(dài )からの嘆願も(🏨)余(yú )儀なき(🏎)事(💶)情に聞(wén )こ(🔆)えるから(🏯)と言っ(🍄)て、道中奉行(háng )は(😝)元治(🥒)(zhì )元年(niá(🥥)n )の二月(🦌)から向こ(🥜)う(🗾)六か月を限り、定助郷のかわり(🤽)に(🖲)当分助郷を許した。そ(🌊)して木曾下(💮)四(🐦)宿(xiǔ(🥃) )への当分(fèn )助(📯)郷としては伊奈いな(📆)百十九か村、中三宿(xiǔ )へは伊奈(nà(📲)i )九十九か村(cūn )、(🧔)上四宿へは筑摩郡ちくまごおり八十九(🍡)(jiǔ )か村(cūn )と安曇郡あずみごお(🚹)り百(🌋)四十四か村を指(zhǐ )定した。このうち遠村で正人馬しょうじん(🙂)ばを差(chà )し出(chū )しか(👘)ね代(dài )永(yǒng )勤だい(🔬)えいづとめの(⛺)示談に及ぶとして(🎊)も、一か(✉)年高百石(shí )につ(🐧)き金五両の割(gē(🍎) )合より余分には触れ当てまい(💪)と(⏺)の約束(shù )であった。過ぐる半年近く(💿)の半蔵らの(👞)経験(yàn )によると、この新(💜)規な当(🈶)分助(😎)郷の(🚩)村数が驚くばかりに拡大(dà )されたこと(📓)は、かえって以前か(🦀)らの勤め村に人馬の不(bú )参を(🦇)多くする(⛔)という結果を招(🌗)いた。これ(🖨)はどうし(🧤)ても(💊)前(👞)年(😳)の(🧚)総代が嘆願し(🏺)たように、やは(🦂)り東(dōng )海道(🕌)の(🦈)例(🚶)に(🐩)ならって(🦂)定(dìng )助(🈁)(zhù )郷(🌿)を設置する(🧠)にかぎる。道中(zhōng )奉行に誠(🎼)意(🏐)が(🌽)あ(🏢)るなら、適当な村柄を糺(jiū )ただされたい、(👒)もっと(👭)助郷の制度を完備して街道の混乱(luàn )を防が(🌘)れ(🤓)たい。も(👵)しこの木(🎥)曾(🍘)(céng )十(shí(🔂) )一宿の願いがいれ(🚴)ら(📅)れなかっ(🕡)たら、前年の総(📔)代が(✋)申し合(🎉)(hé )わせたごとく、お定(dìng )めの(🐁)人(🌦)馬二十五(🗣)人(rén )二(🛶)十(🐊)(shí )五(🐢)疋ひ(💘)き以外には継立つ(🍿)ぎ(🔽)た(🛃)てに応(yīng )じまい、その余は翌(📲)(yì(🚶) )日を(🎢)待っ(🐾)て継ぎ立てることにした(✨)い(🎾)。そのこと(🍋)に(📽)平助と(🐇)半蔵とは(☔)申(shēn )し合わせ(😷)をしたの(💝)であった。
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