森本は頬に河田の息吹(🔷)きを感(gǎn )じた。
彼はそれ(⚫)を繰(qiāo )り返(💎)えした。繰りかえし(🏗)て(✈)いるうちに(🥕)、ジリ/\と底(dǐ(🐧) )から(💱)興奮(📝)してく(🤱)る(🐋)自(🔼)分を感(gǎn )じ(✡)た(🤝)。
――警(🧘)察で(👐)は(🙊)こう云ってるそう(📋)だ。俺(📿)(ǎn )とか君(♏)とか鈴木とか、(🥟)表お(🌯)もてに出てしまった人間(🗨)なんて(🌡)、チット(🐚)も(🏠)恐(kǒng )ろしくな(🏍)い。これからは(🦓)顔の知(zhī )られない奴(⛴)だって。彼奴きゃ(😻)つ等(🥀)(děng )だって、ちァんと俺たちの運動(🔧)の(🌭)方向(🗃)(xià(🌏)ng )をつか(🥎)んだ云(🚛)(yún )い方をするよ。だから(💵)彼奴(nú(🐇) )等のスパ(🤝)イ(🐾)政策も変(biàn )ってきた(🛬)らしい(🏥)。特高係とか何(🛳)んとか、所詮表看板を(💚)ブラ(🚣)下げたものに彼奴(nú )等自身もあまり重きを置かなく(🔦)なっ(🔯)てき(🕞)たらしいんだ。
――要らなく(🔈)なったゴミ/\し(📙)た工(gōng )場は閉鎖(suǒ )される。労(🤬)働者(👶)はド(📹)シ/(🎍)\街頭におッぽり(🔸)出される。幸いに首の(⛹)つ(🌠)ながっ(🍥)て(🖲)いる労働者は(🛃)、ます/\科学(🤘)的(🤷)(de )に、少しの(🔨)無駄もなく搾(zhà )しぼら(💮)れる。他人事(💸)(shì )ではな(🖍)いさ(👐)。――こう(👳)いう(🙀)無慈(⬆)悲(bēi )な摩(🌦)擦まさつ(✋)を伴(bàn )いながら(🍔)、資本主義(yì )というものは(🥀)大きな社会化された組織(🍮)・独(🍾)占の段(🎙)階(🐨)に進んで(🔆)行くものなの(🍊)だ。だから、産業の合(hé )理化(🎲)と(📑)いう(🈴)ものは、どの一(👼)項を取り出(🏓)して(🕑)きても(🌻)、(🐡)結(jié )局資(👪)本(🚟)主(🥚)(zhǔ(🚴) )義を(🤗)最後(hòu )の段(duà(🤮)n )階まで発(🏰)達させ(🛂)、(🏼)社(🐖)会(huì )主義(yì )革命に都合(hé )のいゝ(😬)条件を作るものだけれども、(🤾)又ど(🎻)の(🦏)一項(xiàng )をとって(🙂)みても(😾)、皆(jiē )結局(jú )は(📶)「労働(🍊)者」にその犠牲(🐺)を(🤱)強いて行(háng )われるものなんだ。――(🤔)「H(👜)・(🚠)S」(🔸)だっ(🤤)て今(jīn )に……な(🏕)ア…(🙂)…。
―(🎌)―何(hé )処(🥫)か(📍)休(👻)む(🗞)処が(🌒)ないですか。
気にしまい、気にしまい、そう(㊙)意(yì )識する(🚺)と、逆にその意識が彼(bǐ(🐷) )の心(xī(💈)n )を歪める。河(🦓)田と素直(zhí(❤) )な気(qì )持では(😘)ものが云え(👠)なくなった。河(📠)田たちの(🦌)顔を見(jiàn )ていること(🏘)が出来なかった。自分(🕸)(fèn )な(🗺)がら可(kě )笑お(🚉)かし(🐨)い程そわ/\し(🎧)て、視線(🐸)(xià(🚽)n )を迷(mí )わ(🥝)せた。そして一方自分(🎷)(fèn )の何(hé )処かでは、河(hé )田の(🍃)云(📟)うことに(😆)剃(🚷)刀かみそりの刃のよ(😗)う(⏭)な鋭い神経を使っているのだ。
――実(shí(🌄) )はね、安部磯雄が今度遊説に(🦐)来(🌷)るん(🐠)だよ。…(👻)…(👰)それを(📛)機会に、(🚉)市(shì )内の講演(😝)が終っ(🥕)てから、一(yī )時間ほど工(🆖)場(chǎng )でもやってもらうことに(🎓)した(🚨)いと思(sī(👗) )ってる(🍭)んだ。これは専務も賛(✏)成なんだ(🎖)が(🌊)……(🚘)。
彼(bǐ )はそれを繰り返えした。繰りかえしている(🥌)うち(🚹)に、(🏂)ジリ/(🥑)\(💌)と(🧥)底か(🤮)ら興奮してくる(🧤)自分を感(gǎn )じた。
テ(💕)ーブルに坐ると(🧥)、男がポ(😼)ケットから三(sān )銭切手を出(🔕)した。その 3sn の 3 がインクで消(🚘)さ(👘)れていた。河(🦎)田(tián )も(🥂)さっきの三(🖕)銭(🌍)切手(shǒu )を出して(🦓)、その sn の方を消した。二(èr )人は(❤)完全に「同(tóng )志」であることが分った。――(😑)男(🤗)(nán )は(🚁)中央(😇)から(🌝)派遣されて(🏻)き(📟)た党(🆓)のオル(🍜)ガナイザーだっ(☔)た。
・「工場細胞(bāo )の任務とその活動(dò(🈺)ng )」
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