一二 長(🙄)い(💆)もの
六 (㊙)帰郷(📞)(xiāng )の日
皆さんもご(🏞)ぞんじのように(🍢)、(🏂)この日本(běn )のお国が(🎾)明治(zhì(👪) )の御代(dài )み(🐴)よとな(🚺)る前(🛥)は、徳(dé )川の世の末でありました。もう(🧚)徳(dé(🤘) )川(chuā(😂)n )の世の中も(🖥)これ(👡)までと思うものは、たい(🦈)が(🌥)いの人(⚓)が戸(👭)まど(🖨)いして(🔫)、仕事もろくに手(shǒu )につか(🐫)なか(🙁)った中で、よくあとしまつを怠ら(⏭)な(🌷)かった三人の(🍃)人があります。皆(⬇)さんは、岩瀬(🕌)肥(féi )後(hò(🚭)u )い(🐨)わせ(👢)ひ(🌛)ご、(📥)小栗(lì )上野介おぐりこう(🈹)ずけの(🧛)すけの(🧖)名を覚えて(😦)おいていただきたい。ここにお話(🍞)ししようとす(🚪)る栗(🆎)本くり(🚦)もと(🥊)先生も、(🎇)そ(🚁)ういう三人(🏊)(rén )の中の一(🍗)人(rén )で(👈)す。
(🗝)しかし、橘翁きつおう(✳)さ(🥝)まの始めた(🏰)薬がこ(🦑)ん(🚆)なにひろま(⏸)るまで(🛰)には、そのかげに何(🥘)(hé )ほどの人(rén )のほねおりが(🌕)か(🎠)くれていると(😴)も知れません。
さて、高(👥)瀬の(🈺)兄(xiōng )の代(dài )に(🚱)な(🕘)って(😀)みま(🚕)すと、この人(ré(👘)n )は若い時(💐)から早く名(🌻)古屋に出て(😵)、新し(🌖)い教(jiāo )育を(🕧)受けたくら(🉑)いですから、漢方(fāng )で(🍃)造った先(xiān )祖(zǔ(🗽) )伝来の薬などを守(🐍)っている時世で(💢)はな(🤑)いと考え、家(🕎)も飛(🚣)び出して(📴)しまっ(🍁)て、東京(jīng )に出て(✒)いろいろやっ(🦊)て(🏕)みたということでした。どうでしょう(👞)、この兄(🧜)の(🌗)いろいろな試(shì(🐋) )みよ(🥍)りも、(😑)先祖ののこ(👓)した仕事のほうが根深かった(🔬)のです(📘)。古い(🐁)薬はいつまでも(💔)、売(mài )れ(🤞)て、(🍦)子(👺)孫のも(📄)の(👃)が(🐞)よくやって行(🦈)かれ(👚)るばかりで(🤷)なく、薬方くすりかた(🚆)の(🙆)番頭(tóu )さんや大(🚙)ぜいの小僧さんたちまでり(🛫)っぱ(🌶)に養(🕋)える(😺)のです。高(gāo )瀬(👉)の兄はい(📥)ろ(🐰)い(🆖)ろやって(😰)みた末(🈶)(mò )、も(🧖)う一度(🐵)住み慣れ(🐵)た(🥟)屋根の下に帰っ(🎆)て(⛸)きて、黒光りの(🏀)するほど時代のついた大黒柱のわきにす(⛪)わっ(🕚)てみ(➖)て、先(🖤)祖の(🔄)お(🔌)そるべきこ(🥑)とを知(🏇)っ(🤶)たそうです。な(⛎)んと、くりめし(🎫)の好(hǎo )きな橘翁さまはその画像の中(🕺)(zhōng )に残って、(🎭)子孫の(⬛)末(mò )を見守っ(🏭)てい(🍨)てく(👬)ださることでしょう。
近江おうみの刀(🐺)鍛(duàn )冶かたなかじ(🏓)、堀井来助ほり(🚄)い(✖)らいすけ老(lǎo )人(rén )は(🛒)、(🦂)刀(🤪)鍛冶(🚟)のほうの名前を胤吉(📈)たねよしといいました。二(èr )十五歳(🖊)の(🏓)若(🎩)さで近江の膳所ぜ(🎈)ぜ(🖱)藩の(🏍)お抱かかえになったほどの腕(🛀)ききでし(🍖)たが(💲)、明治の世の中になりま(🥉)して(📥)から一(yī )時刀の道(dào )もすたれたものです(🔀)から、琵琶湖びわこのほとり(🌍)の鳥(niǎo )居(🍆)川村とり(➿)いがわむらというところにか(🚠)く(💕)れて百姓のくわやかま(🚋)など(🎤)を打っていました。
「わ(💂)かめはようござんすかねえ。」
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