日本《中出し 日本 人》2行目ライン
中出し 日本 人あらすじ
(🚦)この挨(āi )拶(🚔)あいさ(🌕)つが公用人(rén )から(🚾)あって、十(shí )一(yī )宿総代のものは一通(tōng )の書(🛃)(shū(👚) )付を読み聞かせられた。それには、(😠)定(🕜)助(📫)郷じょう(🧣)すけごう嘆願の趣ももっ(🐸)と(🤓)もには聞こえるが、よくよく村方(fāng )の原簿をお(🛣)糺た(🏁)だ(🗞)し(🦁)の上(shà(💍)ng )でないと、容易(yì )には仰(🍬)せ付(fù )けがたいとある。元来定助(👖)(zhù )郷(📑)は(🈵)宿(🛺)駅(🚠)の常備(📰)(bèi )人馬を補充(chōng )するた(💥)めに(🥗)、(🍅)最寄もよりの村々へ(🧡)正人馬勤しょうじん(🏰)ばづと(🔱)め(🚵)を(🕢)申(🎥)し付け(📭)るの趣(qù )意であるから、(🍊)宿駅へ(⛵)の距(jù )離の関(🏽)(wān )係を(🔰)よくよく調査し(🎿)た上で(📹)ないと(🦅)、定助郷の意味もないとあ(🏛)る。しかし三(sān )人(🗡)の総代からの嘆願も余(yú )儀(yí )な(🗽)き事情に(👀)聞こえ(🕉)るから(🚚)、十(⛓)一宿救(jiù )助の(🏘)お手当(dāng )てとして一宿(👚)につき金三百(bǎi )両ずつを下し置かれると(🤶)ある。ただし、右はお回まわし(🔡)金きん(💙)として、(🌏)その利息(🍃)に(🍪)て年々各(gè )宿(🔣)の不(bú(🚼) )足(zú )を(🍜)補う(✝)ように心得よともある。別に、(🥪)三(sān )人は請書うけしょを出せと(♿)言わるる三(🥧)通の書付をも(📚)公用人(🦅)から受け取った。それに(😈)は十一宿あてのお救いお手(🎗)当(dāng )て金下付のことが(🤼)認した(🦔)ためてあって、(🎢)駿河するが佐渡さど二奉(🌷)(fèng )行(háng )の署名(🏅)もして(🚪)ある。
「そう(👖)言(🎑)えば(🛎)、半蔵さん、江(😞)(jiāng )戸(😬)には(🕗)えらい話が(📐)あ(😽)り(⏬)ますよ。わた(🥩)しは(🔱)山村様のお屋敷(fū )にいる人(rén )た(🧚)ちから、神(🌗)奈川(🕙)(chuān )奉行の組頭くみがしらが(🏰)捕(⏹)つかまえられ(🐂)た(🏥)話を聞い(🏻)て来(🚑)(lái )ま(🛍)し(🏺)たよ。どうして、君(🌋)、これは(🤡)聞き捨(🦁)(shě )て(😯)にならない。その(🗻)人(🦀)は神(shé(🏚)n )奈川(🍇)奉(😤)(fèng )行の組頭だと(🔲)言うん(🤢)ですから(🚰)、ず(🔘)い(👦)ぶ(👅)ん身(shēn )分のあ(😧)る人でしょう(🗺)ね。親類(🕳)(lèi )が長(🚪)(zhǎng )州の(🏹)方(😌)にあ(💶)って、まあ手紙を(🛹)やったと(🦑)想お(🧣)もってごらんなさい(🏙)。親類へやるくらいですから普(🛒)(pǔ )通の(🎮)手(💗)紙でしょうが、ふとそれが(🍷)探偵(zhē(🌷)n )た(🎟)んていの手には(🐎)いったそうで(🌜)す。まことに(👹)穏(wěn )やか(💗)でない御時(shí )節がらで、(🐺)お互(hù(♑) )いに心配だ、(⬆)ど(🐅)うか(🕟)明君賢(🖖)相(xiàng )が出てなん(🥏)と(👌)か(🎇)始末(mò(🌡) )をつけ(🛩)て(🏭)もらい(💟)たい、(📶)そうい(🕦)うことが書い(🚵)てあったそうです。それを幕府(fǔ )のお(🆒)役(yì )人(rén )が見て、何(hé )、天(tiān )下(🌳)が騒(sā(🍟)o )々しい、これは公(gōng )方様(🏇)くぼう(🚈)さま(🛒)を蔑な(🌕)いがしろに(🎉)したものだ、公方様以外(🏧)に明君(jun1 )が(😞)出(😷)てほしいと言うなら、いわゆる(🍴)謀(🚩)反(fǎn )人むほんにんだという(🕉)こ(🐷)とになって(🌄)、(✴)組頭はすぐにお城の中で(😙)捕(🌱)縛されてしまっ(🆕)た。どうも、大(📽)(dà )変な(🤴)話じゃ(🕔)ありま(🛹)せんか。それか(⛺)ら(🐆)組頭が捕つかまえられると(🕯)同時に(🥟)家捜やさ(🎄)がしを(🐀)さ(🏚)れて、当人(rén )はそのま(🎂)ま伝馬町てん(💺)ま(🔤)ちょうに入牢(láo )にゅうろうさ。なんでも(⛷)た(🕜)わいない吟(yín )味のあったあ(👂)と(🈲)で、組頭(🛢)は牢中で切腹(🕢)を申し(💧)付け(🚲)られたと言いますよ。東片町ひがしかたまちのお屋敷(🐳)でその話(huà )が(🚒)出て、皆驚(jīng )いていました(📊)っけ。組頭(💆)(tóu )の(🕤)検死に(⏹)行った(📻)御(🏉)小人目付(fù )おこび(🥣)と(🚷)め(😨)つけを知(zhī )ってる人もあのお屋(wū )敷にありましてね(📂)、(🔔)検死には行(📬)ったがまことに気の毒(👧)だ(🥎)ったと(🔗)、あとで(🎻)御(yù )小(xiǎo )人(rén )目付(⚪)(fù )が(🐲)そう言(yán )ったそうです。あの話を聞(🍔)いたら、なんだかわたし(🤵)は江(🚪)(jiāng )戸に(🤲)いるの(🏽)が(🌾)恐ろし(🛶)くな(🌏)って来(🈹)ました。こう(🆗)して宿方の(😱)費(👍)用で滞在し(🕣)て、(🔍)旅(lǚ )籠(🔔)屋(wū )の飯を食ってるのも気が(😅)気(🤵)じゃあり(⛽)ません。」
(⛏)父(fù )と子(🥜)(zǐ )は(🗺)互いに顔(🤼)を見(jiàn )合わせた。
しかし(🈵)、郷(xiāng )里の(🏵)方の(🤷)空も(🎧)心にか(🎱)かって(🐺)、三人の庄屋(🤜)がそ(🍹)こそ(👶)こに江戸を引(yǐ(🐿)n )き揚げよ(💏)うと(🚴)したの(🏿)は、彼(bǐ )らの滞在(🎇)が六月から(🚖)十月(yuè )まで長引いたためばかり(🅿)でもなか(🤕)っ(🎴)た(🌾)ので(👷)ある。出(🆕)(chū )発の前(qián )日、(➰)筑波つくばの方(🐄)の水(shuǐ )戸浪(làng )士の動静について、確(🖤)か(✔)な筋へ(💸)届いたといううわさを東(dōng )片町(dīng )の(🏳)屋敷から聞き込んで来たものもあったからで。
(🚛)混戦(zhàn )が(📏)続い(💑)た。大炊頭(tóu )、(🦗)耕雲斎、稲右衛(♋)門、この三人はそ(💺)れぞれの立場にあった(💖)が、尊攘の(🥑)志には一致(🥐)して(🚇)いた(⏩)。水戸(hù )城を根拠(jù )とする三左衛門らを共(🛳)同の敵とするこ(🐎)とにも一(yī )致した。湊みな(🆚)と(💣)の戦(🌒)いで、大炊頭(tóu )が幕府方の田(🥔)(tiá(👟)n )沼玄蕃(fān )頭たぬまげん(💗)ばのか(🦍)みに降く(🙌)だるこ(🖊)ろは、民兵や浮浪兵の離散するものも多かった。天狗連(🌆)の(📶)全軍も分(fè(🦀)n )裂(liè )して、味(wèi )方の陣営(yíng )に火(📖)を放ち、田沼(🛅)侯に(😩)降るの(🐫)が(🌩)千百人の余に(🤣)上(🎮)った。稲右衛(🏃)門(🔭)(mén )の率(lǜ )いる筑(🤟)波勢の残(cán )党は(⛰)湊(⛲)の(💾)戦地から退(🔉)い(🎽)て、(🎫)ほ(💜)ど(🗜)近き館(guǎn )山(🚢)たてや(📆)まに拠(🧤)よる耕雲斎の一(yī )隊に合流(liú )し(😻)、(🕘)共に西に(👇)走(zǒu )るの(🉐)ほかはなかったの(🕳)である。湊における諸(⏫)(zhū )生(shēng )党の勝(🙎)利(lì(🛍) )は攘夷(yí )をきらっていた(🗂)幕府方の(🐨)応援を得(dé )たためと、形勢を(🤼)観望していた土(tǔ )民(📝)の兵を味方につけたため(🧚)で(🤟)あっ(👌)た。一(🧀)方(fāng )、(🏘)天(⛰)狗党(dǎng )では、幹部とし(🛰)て相応(yīng )名の聞(wén )こ(⚫)えた田(tián )中源(🥐)蔵(🌩)げ(🗨)ん(🚆)ぞ(🥍)うが軍(🧀)(jun1 )用金調達(🍇)を名として付近(jìn )を掠奪りゃく(🧤)だ(🛍)つし、民心を失ったことにもよると(🎠)言(👩)わるるが、軍(🙂)(jun1 )資の供給をさえ(🏻)惜しまなか(🔥)った(🙋)という長州(👬)方の京(💦)都(🔁)におけ(🍅)る(🏣)敗(🤽)北が水戸の尊攘派に(♎)と(📝)って(🥧)の深い打撃(🎫)であ(🏑)ったことは(🌽)争われない(🌤)。
(🍆)三(😿)百人(rén )ばかりの(🌬)後陣の者は容易に下諏訪へ(🤣)到着(🌟)し(🗯)ない。今度の戦闘の遊軍(⏭)(jun1 )で、負傷者などを介抱(🏁)(bà(⚪)o )するのもそれらの人(rén )たちであ(📩)ったから(🚼)、(🕺)道に隙ひまがと(🚅)れてお(📺)くれ(♊)るものと知(zhī )れ(👃)た。その間(jiā(🥧)n )、本陣(🍙)に集ま(🔮)る幹(🏖)部(bù )の(🖥)ものの中(🏦)に(🚼)は(⭐)すでに(🚍)「明日」の評定(dì(😮)ng )が(🐽)ある。もとも(🛑)と浪士らは高島(dǎo )城を目(mù )がけて来た(🈹)ものでもない。西へ(🍿)の進路(😩)を切り開(👋)く(🗄)ためにのみ、や(🎖)むを得ず諏訪(🐦)藩を敵と(🚩)し(🅰)て悪(🙆)(è )戦(zhàn )したま(💑)でだ。その(👥)夜(yè )の(🏀)評定に(🦉)上っ(🏆)たは、前途にどこをたどるべ(📊)き(🚇)か(🌅)だ。道は二つあ(🏋)る。これか(🌱)ら塩尻峠し(🍮)おじりとう(🖖)げ(🍺)へかかり、(🦁)桔梗ききょう(🤦)が原(yuán )はらを(♎)過ぎ、洗馬せば本山もとやまか(🎞)ら贄川(🍇)にえ(🥒)がわへ(🙂)と取(🤙)っ(🤯)て、(🕖)木(mù(🚉) )曾(cé(🔴)ng )き(🤳)そ街(jiē )道(📭)をまっすぐに(📴)進(jìn )むか。それ(📗)と(🍧)も岡(✖)谷お(🛸)かや辰野(🏼)たつのから伊那いな道(🤶)へ(⛎)と(🚛)折れるか。木(😰)曾福島(dǎo )の関(📘)所を破ることは浪士(⏯)らの(🈶)本意ではなか(🗜)った(🎰)。二十二(èr )里余にわたる木曾の(✏)森(sēn )林の(🦕)間(jiān )は(🌱)、嶮岨けん(🛃)そな山坂が(👅)多(🕎)く、人馬の継立つぎたても容易でないと(🦗)見(🙋)なさ(🎞)れた。彼(bǐ )らは(💒)むしろ(🚝)谷(🥕)も広く間道も(👷)多い(🎾)伊(yī )那の(🗂)方(♊)をえらんで、一筋(🍭)(jī(🐴)n )の血路をそちらの方(fāng )に求め(🔉)ようと企て(🌹)たのである。
両国(🌗)をさ(🦊)して帰(guī )って行(🏿)く(🎬)平(🥨)(píng )助(zhù )を送り(🍍)なが(🎤)ら、半蔵(⏪)は一緒に相生町あ(✏)いおいちょうの家を出た。不自由な旅の身で、半蔵には郷里の方から届く(🚷)手紙(🕔)のことが気(qì )にかかっ(🌬)ていた。十一屋まで平(píng )助(🍺)と(👾)一緒に歩(bù(🔡) )いて、そ(🐓)の(🈁)ことを(㊙)隠(yǐn )居によ(🥇)く頼(lài )みたいつもりで(👋)出た(🚑)。
(🎃)平助は平助らしいことを言った。
「(🔝)横浜(🎢)貿易と言えば、あれにはずいぶん祟たたられた(🐡)人が(👻)ある。」と言(⏰)う(🛩)のは平助(🕷)だ。「(⚫)中(🎊)(zhōng )津川(chuān )あたりには太田(〽)の陣屋へ呼(hū(💮) )び出(chū )さ(🍯)れて(🥧)、尾州(🎃)藩から(⛸)閉(🐿)門を(💍)仰せ付けられ(📼)た商(shāng )人もあるなんて、そんな(📬)話じゃあり(👱)ませんか(💡)。お灸きゅ(🚬)うだ。も(🍨)うけ過(🥅)ぎるか(💢)らでさ(📰)。」
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