『祖父おぢいさん、(🏅)私(📳)わたしは(🍕)早(🥞)はや(🥍)く眼めがさめました。そのかはり何時いつま(🏐)で(🔳)も(🔻)寢ねて居(🐩)ゐました。弟おとうとは遲(chí )お(🌾)そく(💜)眼めがさ(📴)めました。そのかは(📮)り(🛍)私(sī )わたしよ(🥤)り先(xiān )さきに起おきま(🏥)した。私達(dá )わたしたちは今いまそのことで言(💊)いひ合(hé )あ(🕟)つ(🅿)て居(🏂)ゐると(📇)こ(👳)ろです。』(📎)
次(🈁)郎は私のほうをもな(💎)がめなが(🔶)ら、
「とうさんも若い時分(🅱)に自炊(✔)をした経験がある。しまいに(♌)は三度(dù )三(🎃)度(🔘)煮豆で飯(✝)を食うようになった。自炊もめんどうなものだ(🥁)ぞ(🍔)。お(🆗)前たち(👅)にそ(🕎)れが続けられるかしら(😓)。」
(🏇)私(sī )たちの家(jiā )の(🐐)入り口(🎶)へ来て(🌞)立つ(🧀)ような(♏)貧(🎯)困(🏆)者も多(duō(👺) )くなった。きの(🆓)うは一人(rén )ひとり来た。きょうは(🎠)二人ふたり来たと(🏌)いうふう(🗣)に、困って(😰)来る人(🚜)(rén )がど(💋)れほどあるかし(🦒)れない。震災後は働きたいにも仕事(shì )がな(🕜)いと(🦕)言(yá(👢)n )って(🎽)救いを求(🥒)めるも(🏻)の、私(sī )た(👲)ちの家(jiā )へ来(lá(🏨)i )るまでに二(🔃)日ふつか(🔜)も食わなかっ(👠)たという(🏹)もの、そう(🔼)いう人(🥤)たちを見(jiàn )るたび(📡)に私は(🏛)自(zì )分の腰に巻きつけた帯の間か(🏑)ら蝦(🤭)蟇(má(✅) )口がまぐ(🍓)ちを(🤠)取り(👄)出して金を分けるこ(📽)ともあ(👔)り、自分の(♟)部屋の(🚍)押(yā(😩) )入れか(😬)ら(🚀)古本を取(qǔ )り出して来て(🧛)持(🎻)たせてやる(🍪)こと(😐)もある。中に(📿)はそういう(🎞)物乞もの(🖕)ごい(🚉)に慣(🦁)れ、逆に社会(🔥)の不(bú )合(hé )理を(✨)訴え、や(🐟)る瀬の(📎)ない憤り(🐸)を残して置い(😹)て行くよ(🚉)うな人々も少なくない。私は自分に(🥉)都(🍧)合のできるだけの(💔)金(🥩)をそ(🤝)うい(😛)う(😶)人(ré(✖)n )々の(🖲)前(qiá(📺)n )に置き、
六〇 峠たうげの馬うまの挨拶(🖤)(zā )あいさつ
木曾(🗑)き(👳)その棧(zhà(🙁)n )橋かけはしとい(🌕)ふところの休茶屋(wū )やすみ(🏒)ぢ(🛏)ややに飼か(🛩)つてある(🗄)お猿さるさんが、そんなことを(😳)父とうさんに尋(🌟)(xún )ねたづね(㊙)ました。
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