日本《水川 スミレ 無料》2行目ライン
水川 スミレ 無料あらすじ
口の(🏰)中(zhōng )に手(shǒu )をつ(🌭)ツこ(👼)ん(🍏)で、齒の間(jiān )にはさまつてゐるの(😬)を、と(🍳)つて(🌶)ゐた丸山が、そばから口を入(rù(🎴) )れた。
子供などは(💀)どこ(🆚)の子供(gòng )も元氣(qì )のないきよとん(👕)とした顏(🐟)をし(🏕)て、爐邊に(👲)ぺつ(🗼)たり坐つてゐた。赤子は(⬛)腹だけが(🤘)、砂を一杯つ(🚲)め(🔰)た袋のやうにつツ張(📄)つ(🗻)て(🔰)、ヒイ／＼(🎹)泣(qì )いてばかりゐた。何も知ら(😛)ない(🎆)赤子でさへ、い(😨)つも眉のあた(🔹)りに(🕯)皺を(👭)作つてゐ(♌)た。頭(⏳)だけが妙(⛑)(miào )に大きくなつて、首に力(🛸)なく(💩)、身體の置(🚒)き方(🥫)で、(⛎)その方へ首をクラツと落したきり、直せ(🛅)なかつた(🕥)。冬(dō(🗳)ng )がくる前(qián )に、軒につ(🍶)る(😮)し(🤮)ておいた(😬)菜(🔸)葉だけを、白(bái )湯のやうな味(✏)噌汁にして(🎂)、三日も、四日も、五日も――朝、晝、(🚖)晩續け(⚫)樣に食(shí )つた。それに南瓜(guā )と馬(mǎ )鈴薯だ(🏣)つた。米(🐠)(mǐ(🏅) )は一(🌉)日(rì )に一囘位(wè(🖊)i )しかた(🈁)べら(📕)れなか(🏻)つ(🤲)た。菜(🏖)(cài )葉(🙃)(yè )の(🛥)味噌汁が(🏤)、終ひには味(💤)がなくて、のどがゲエ／(🚢)＼と云(🤸)つた(🍷)。
源吉の前の房(🙀)公が、振(zhèn )りかへつて云つた。
鼻(🆕)(bí )血(xuè(🚁) )を出し、それが顏一杯(🎲)につい(🦓)て(🔵)ゐ(🌂)て(🚻)、鐵(💌)(tiě )道(🈸)線路の轢(❇)死人(🍚)が立ち上つて(🥗)きた、といふ風(🎵)にみえるものもあつた(🌹)。顏(🔋)一(yī )杯が紫色にはれ上つて、眼が(🔵)變(bià(🏕)n )に上(🤰)ず(🕳)つ(🚱)てゐるのや(⏮)、唇をピク／(🦕)＼ケイ(🐜)レンさせ(🌜)て(🍕)入(🥖)(rù )つて(🌱)くるものもあつた。皆(🤗)は次の順番のくる(🍿)のを、身體を硬(🤓)直させながら、反(🍯)(fǎn )つて、妙にうつろな(🌼)氣持(chí )で(🍴)待つてゐた。
が源吉は、(🤠)母親の、(⚡)それ(💫)をきいて(🤞)ゐる(🦋)う(♌)ちに、(🦈)自(🥪)分でお芳(📪)(fāng )を憎んでゐるのか、あ(⛹)はれん(😑)でゐるのか分らない(😿)氣持(chí )になつた。げつそ(⬆)り(🔘)頬のこけたお(🏩)芳(🌐)が郵(yóu )便(biàn )配達を入口に立(lì(📃) )つて待つてゐる恰好が、源吉(jí(🧑) )には見えると思つた。弱(🏎)々し(🏂)い(🥌)、考(kǎo )へ込ん(🖤)で(🗨)ゐる眼が、ど(🥜)うして(🈸)も離れない。大き(🕟)な(🌶)腹をし(🥏)て、――だ(💹)が、そこへ來ると、源吉は頭を振(😁)るやうにし(😖)て(💜)、眼(🚅)(yǎ(🤜)n )を(🔍)じつとつぶ(🔘)つた。胸が變(biàn )に(😰)、ドキついてきて(👪)、(🕓)彼には苦(kǔ )しくてたまらなか(✒)つた(🛎)。
(🐕)母親(qī(🥡)n )は床(☔)を三(⛳)つ敷いた。
「皆に代つて、一通りの(🛐)ことをお話(🛐)しします(⛅)。」さ(🥛)う(🥋)前(🈂)置きをして石(💣)山は、百(bǎi )姓(xìng )には(🌒)めづらしい(🌷)はつ(🥙)きり(💅)した、分つ(🔱)た云ひ振(zhè(🐏)n )り(🏴)で（勿論(⏪)(lùn )、百姓などが殊更に改(🌜)まつたときによくある、變な漢語も使つ(🍺)たが(🐬)）――自(🌖)分(🤦)達(dá )は、犬(quǎn )や豚な(🍏)どよ(🌛)り、もつと慘めな(🔫)生活(huó )をし(🏟)てゐること、――ところが自分(🤵)達(dá )は(🅱)何時か仕(🥐)事(🏿)をな(🍤)まけた事(shì )でもあつた(👷)か。――(🍸)で(🔦)は(⏹)、(🥁)何故か。自分(fèn )達(❣)(dá(🚌) )がいくら働(🔯)い(📳)ても働(🌍)い(🍷)ても(🏜)、とても(🤳)何(🤔)んの足し(🛁)にも(🕛)ならない程(chéng )貧(🌪)(pí(⬛)n )窮(🥣)し(🤶)てゐるのは、實に、地主(zhǔ )のためである(🤶)といふことを(🐬)分(🎆)り易く(🎑)、(⛰)説明し、今度(👉)のや(📂)うな場合地主(📟)に小作料(🏮)(lià(🥌)o )を收めることは(🔇)「自分達の死」(✡)を意(🔱)味してゐる(📍)、ナホ我々百(🈲)姓は、(🔗)高(⏰)利貸(🏒)の不當な利息、拓殖銀(yín )行の年(🐒)賦にも、苦しめられ、そ(🍣)れに税金(📍)(jīn )がかゝつ(💎)てくる。そして出(chū )來上つたも(🎑)のは(🈵)、肥(🏁)料や農(💵)具にも引(💂)(yǐn )合はない。かうまで(🧞)、自(zì )分達が(📮)なつてゐるのに、(🚧)だまつ(☕)て(🔘)ゐ(👻)ら(🍤)れるか。そ(🔯)こで(😂)、(🚦)我(♐)々(🥉)は(🌼)、皆(🛳)んなにお集りを(✉)願ひ、そ(🗓)の(⏫)方(🚷)策をき(🦆)める(⚾)ことにしたい(🎢)の(🎢)だ、と結(jié )んで壇を(📕)下(xià )りた(🎚)。百姓達(dá )は、聞(wén )き慣(guàn )れない(🏯)言葉が出(🥎)る度に、石山の(🚺)方(fā(⚾)ng )を(⌚)見て、考へこ(📌)む(🏡)風を(🕹)した(🕤)。が、苦し(👟)い生活の事實を石(🐆)山に(📷)云(💅)はれ、百(bǎi )姓は、「(🔱)今(🛹)(jīn )更の(👚)やうに(🥚)」、自分達(dá )自身の慘めさ(🔘)を、(🏠)顏(yán )の(🦅)眞ん(🚶)前にとり出(🎟)されて(🛢)、見(jiàn )せ(📦)られ(💙)た氣(⚪)がしたと思つた。石(shí )山が壇(📞)(tán )から下りると(🧡)、急(jí )にガヤ／＼し(😽)出した。今(💈)石山の云つた事について、あつちでも、こつ(⏫)ちでも(🌜)話(💮)し合つた。一番前(🕡)にゐた年(🤣)寄つた百姓(🥏)が、「と(💊)んでもなえ、お(📭)つ(🕤)か(🦋)ねえこ(⛑)と云(🙋)(yún )ふもんだ。」と(☔)ブツ／(🐰)＼云(📮)つたの(🛳)を石(🧚)山(shān )はおりる時に聞いた。
(🥨)またや(🐹)か(🧛)ましくなつ(🛃)た。地(dì )主のこ(📷)とを惡く云ふ(🔥)もの(🔑)や、それを然し何處か(😇)で擁(yōng )護し(🌠)てゐ(🚫)る(🖖)も(🔰)のや、さう(🧜)いふのが、お(♓)互(hù )にブツ／＼云(🍎)ひ合つた。中(zhōng )には、ブツキラ棒(🥈)(bà(🔊)ng )に興奮(fèn )して、※(「廴＋囘」、第(🥁)4水(👸)(shuǐ )準2-12-11)はらない(🏃)口で、吃(🙌)り(👒)ながらし(🍚)やべるものもあ(♊)つた。が、さういふやう(🐂)に(🥙)色々のことを云ひ(🌜)ながら、然し(👘)「どうする」(🧜)といふことになると(🏃)百姓(📤)達(dá )は(🍻)、(🌆)ちつとも分つて(🎾)ゐないやう(🧢)に見(➖)えた。石(shí )山(shā(🍞)n )は壇上(shàng )に立つたき(❎)り(🕸)で、だまつて皆のし(🎣)やべ(🎟)るの(🉑)を聞い(🎙)てゐた。石(🕜)山は、皆の一(🛂)番後(🗝)(hòu )の板壁(🐂)に、先生が寄(🌰)りかゝつ(💷)てゐるのを見た。それから(🕊)少し離れた窓際に、源吉が腕をくんで、がつしり立つてゐるのを知つた。皆の眞(zhēn )中頃にゐて、何(🐴)(hé )か(✳)腕(wàn )を振つて(👌)しき(⏱)りにしやべつてゐる片(📊)(pià(📱)n )岡と(🥦)いふ百姓は、此前(qián )、地(🏫)主(🕗)のお孃さんが(💪)遊びに來たとき、石(shí )狩(😍)川に落(🕧)ち(💜)た(🎎)、その時それを助(🕧)けに飛(fē(⛺)i )込んで(🧙)、自(🦕)分で半分(fèn )死ぬ目(mù )に會つた男(🚃)だ(😴)つた。が、大部(😜)分の百姓は(😛)、ポ(🎺)カーン(🖱)と口を(🍠)あ(🦎)いて(⛎)、(📱)誰か云ふのを、代る代り、(🌝)聞き惚(♐)れ(🎫)てゐた(🛸)。
「お(🎼)芳(fāng )、隣りの、あの、なん(🍨)てか、――石か、―(🍪)―石だべ、石(shí(🥚) )さ云つたどよ、さうや(🔣)つて。」(🎬)
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