孝(🐌)を問う
9 子貢(🛣)問(🚢)う。師と商(🧑)(shā(🗝)ng )とは孰れか賢(🐃)(ま(🐓)さ)れると。子曰く、師や(🏽)過(guò(🏤) )ぎたり、(🍉)商(🤘)や及ばずと。曰(⛔)く、然(rán )らば(🧝)則ち師愈(まさ)れ(🧞)るかと。子曰く(💤)、過(🌉)ぎたるは猶(🉑)(yóu )お及(jí )ば(🈺)ざるがごとしと。((⚫)先進篇)
「(💑)先生(🤫)、なる(😪)ほ(🐔)ど(👑)私(🏸)は今(🏑)日の失敗に(🦌)ついて、(🕸)どうした機はず(🅾)みか、一(📘)寸先(😥)生を怨(yuàn )みたい(📷)よ(😧)う(🐣)な気にもなりました。まことに恥かしい事(🚏)だと思(📁)っています。しかし(💯)、奏(zò(🈯)u )楽の時(shí )に、(🍇)私に(🍝)邪(xié(🐧) )心が(🌦)あったとは、ど(😰)うしても思えま(🚟)せ(🚑)ん。私は、(🍯)今度こそ失敗がな(😌)いよ(🈲)うにと、それこそ一生懸命でご(📉)ざ(💿)いま(🙋)した。」
「(🏇)か(🚐)りに斑(bān )牛ま(🤬)だらうしの子であっても、天地(dì )山川の神々はお嫌いはされぬ(🏕)かの。」
孔子は(😫)、自(🔘)分のま(🌳)え(❇)に、台にの(🦈)せて(♌)置かれた大きな豚(🥫)の(🦂)蒸肉むしにくを眺(tiào )めて、眉をひそめた(😯)。
(🐭)孔子は、ぬかりなく考(🔱)えた。そ(😢)して遂に一策を(🗯)思(sī )いついた(🐻)。それは、相(🏔)手の用いた策そのままを応用する(🥍)こと(😴)であった。つまり(🔁)、陽(📞)貨の留守(💱)を見計って、謝(xiè )辞を(♎)述べに行こうとい(🌼)うので(💻)ある。
樊遅は、案外平(píng )凡だという感じが(📙)して(🔡)、こんな(👍)ことなら、あ(🐉)んなに考えるの(🍖)ではなか(🍠)った、と(🍤)思(🤳)った。
(小人が(🚽)つけ上るのも、(🐰)怨(⛎)むのも(🏰)、(🌾)また(🛎)嫉妬心を起(🛵)すのも、結(💱)局(jú )は自分だけ(🈂)がよく思わ(😿)れ、自(zì(🧗) )分だ(👅)け(🐥)が愛されたいからだ。悪の根元は(🙈)何といって(🙆)も自分を愛(🚧)し(🗣)過(guò(🌿) )ぎるこ(📣)とにある。この根本悪に眼を覚(jiào )まさせない限(🌌)り、彼(bǐ(⛎) )等(🐩)はどうにもなるものではない。)
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