3孔子(zǐ )は暗(😃)然とな(🏸)っ(🔁)た。彼は女子と(🚈)小人とが、元(yuán )来如何に(♈)御し(🦆)がたいものであるかを、(🧙)よく(🧜)知っていた。そ(🔀)れは(🃏)彼等が、親(qīn )し(🎈)んでやれ(⏫)ばつけ(📦)上(😀)り、遠ざける(📸)と怨むからであっ(⛄)た。そ(🤣)して(🗼)彼(bǐ )は、今や仲弓を(🏠)讃めることによって、小人(📬)の(📫)心がいかに嫉(🐓)妬心(xīn )によって蝕まれ(🌠)ているか(🦍)を(📂)、まざまざと見(⚡)せつけられ(🔹)た。彼(👧)(bǐ(🦁) )は考(kǎo )え(📸)た。
子(🥍)(zǐ(💗) )、仲(zhò(🌩)ng )弓を謂う。曰く、犂(🥕)牛りぎゅうの子し(🌇)、※(「馬+辛」、(🍜)第3水準(😾)(zhǔn )1-94-12)あかくして且(qiě )つ角よく(👴)ば、用うること勿なからんと欲す(😘)とい(🔈)えども、山川其れ(🖤)諸これを舎すてんやと(😧)。
「これまで通りで(💜)はいけ(🎒)ないのか。」
「もしそうだとすれ(🍪)ば、それが(🙌)君の邪(xié )心と(🐵)いうものじゃ。君の心の中で(💲)は、この孔(kǒng )丘(qiū(🌘) )という(🦂)人間が、いつも対(duì )立的な(⛄)も(🎖)の(🎒)にな(😞)っている。君は、はっきり意識(shí(🎷) )していな(🔵)いかも知れないが、(🎠)君(jun1 )の(🍲)奏(zòu )楽にと(✔)って、(😀)わしの存在(zài )は一(yī )つの大き(🗡)な(🎗)障(♍)碍(ài )なの(🗨)じ(🥨)ゃ。君の心はそのた(✊)めに(🕓)分(fèn )裂(🌐)(liè )する(✍)。従って、(🎗)君(😀)(jun1 )は完全(🅱)に君(❣)(jun1 )の音(yīn )楽に浸りきるこ(🍼)と(➿)が出来ない。そこ(🙋)に君の(🍓)失(shī )敗(bài )の原因(yīn )が(🥖)あ(🚷)る(⛱)。そうは思わないかの?」
彼が、こんなに惨(cǎn )めな失敗を(👌)くりか(📏)えすように(🚵)な(🙎)ったの(👥)は、不思議にも(🎸)、孔子(🆖)(zǐ )が司空(👲)の職(🐜)を奉じて(🔻)、彼(🏙)(bǐ )の(🤷)上に坐るように(🛍)なってか(🆗)ら(🖕)のことである。孔(🆘)子(zǐ )は、(🔥)これ(🀄)ま(⛱)での司空(kōng )とちが(🕚)って、非常な(⛳)部下思い(🍕)で、(🐂)めった(🍏)に怒(😠)った顔(🥉)を見せたこと(🙅)もないのだが(💆)、どう(🕓)いうも(👳)のか、いざ奏楽(🍽)となる(🦌)と、(🎵)楽長の手(📟)がにぶっ(🐐)て(💣)しまう。むろ(🚱)ん孔(kǒ(💝)ng )子は、音楽(🏒)の道に(👍)ず(😮)いぶん深く(🎙)はいっている人だから、楽(🏭)長としても、(✒)彼を甘(gā(🖱)n )く見る(🆘)わけ(🌌)には行か(🌆)ない(😏)。しかし、そのため(⤵)に(👞)手が固くな(🚒)るのだとは、楽長(zhǎng )自身も考えていない。
孟懿子(🍑)もういし、孝を問う(⤵)、子曰く、違たが(🐕)うことな(🕗)かれと。樊遅(chí(🌏) )御(🕡)(yù )はんちぎょた(⛰)り。子之(🐑)に告(gào )げて(💐)曰(🤒)く、(🚥)孟孫もうそ(📃)ん、孝(🙌)を我に問(🚶)う。我(🌁)対(🈹)え(🖍)て曰く(🅰)、(❌)違うこと無(wú )かれと。樊遅はんち曰(yuē )く、何の謂ぞやと。子曰(🦏)く、生には之(zhī )に事つ(🤒)かうるに礼を以てし(🏵)、死には之を(⛳)葬る(🐤)に礼(lǐ )を(🔜)以(yǐ )てし(🔨)、之(💙)を祭る(🌑)に礼を以て(😈)すと。
「見事(shì(🍹) )な牛じゃのう。」(⛲)
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