○ 綱=(👕)=これを「網」の誤りと見て「一網打(🌤)尽(😗)」の意(yì(🤛) )味(㊗)に(🎰)解する(🍞)説もある。しかし、当時(🍽)の魚獲法に、大(👳)(dà )綱にたく(🚮)さんの小綱をつけ、その先(xiān )に釣(💼)針を(🌟)つ(🚨)けて、それ(🚆)を(🔣)水(📷)に流(😊)す(🎙)方法(🖐)があり(✉)、(🏆)それを綱とい(👧)つたとい(🐬)うのが正しいよう(🔰)であ(〽)る。し(🛵)かし、いずれにしても、本章(😫)(zhāng )の結(🔗)(jié )局の(👔)意(yì )味に変りはない。
八(一九二)(🙋)
○ 前(⛄)段と後(hò(⬅)u )段(🔐)(duàn )とは、原(🥍)(yuá(🖋)n )文(🔝)では(🔣)一連の孔子の言(yá(📷)n )葉になつているが(⬜)、内容に(🚇)連(lián )絡が(✂)ないの(💑)で、定説に(🐒)従つて二段(🏀)に区分した。
○ この一章は、一般(bān )の個(gè )人に対する戒(🖤)めと解(🎗)す(🎌)るよりも、(🚅)為政家に対す(🍼)る戒めと(⚾)解(jiě )する(😚)方が適当だと思(sī )つたので、思(🖍)い切つて右のように訳した。国民生(🛅)活の貧困(🏵)と苛察(🔷)な政治とは(🅰)、古(✂)来秩(😅)序破壊(huài )の(⌛)最大(dà(📜) )の原因なのである(🚸)。
一七((♍)二〇一)
○ 唐(táng )・虞=(😢)=堯(👯)は陶(táo )唐氏(🤙)、舜(🛹)は有虞氏(🐓)なる故、堯・舜の時代を(🏸)唐・(🗝)虞の時代という。
「文王がな(🏜)くなられ(🛴)た後、文という言(🧤)葉(🏦)の内(🐑)容をなす古(🍵)聖(shè(❌)ng )の道(dào )は、天意(yì )によ(😁)ってこの(⏱)私に継承さ(🙋)れているではないか。もしそ(🕢)の文を(🤖)ほろぼそう(🌰)とするのが天意であ(👌)る(🥀)ならば、何で(📈)、(📚)後の(🚢)世(🏛)に生れたこ(🚞)の(♟)私に、文(⏩)に親(❓)(qīn )しむ機(🐍)会が与えられ(😗)よう(➰)。文(🀄)(wén )をほろぼ(🌜)すまいと(🔯)いうのが天意であるかぎり、匡の人(rén )たちが、(🏼)いったい私に対(duì )して(🤸)何(🗂)が出来(lái )るとい(🦒)うのだ。」
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