(🏪)その若(ruò(🙂) )い主人は(🌑)、以前にわたしがお世(shì )話に(🛄)なった吉村(🛁)(cūn )よ(😪)し(📗)むらさんの家へ奉公に(🏣)来ていた娘のにいさんにあたる人(🎚)です(🥌)。いったい(👘)、その(🚝)時分には、房州へ(🌫)んの農家(😲)の娘は東(dōng )京(🥪)へ出て(🥄)奉公したものでなければ、およめ(🔖)に(🍚)もらい手がな(👜)いと(😁)言(🥑)われたく(📁)らいで(❔)、一般(🆒)に(♋)そういう気(✉)風で(📅)し(🌫)たか(🚠)ら、同じ村から来て吉村(cūn )さんの家につとめた娘は二(🌜)人もあ(🥘)りました(🖌)。そんなわずかな縁故をたどっ(🕓)て、土地(dì )不案内なわた(✏)しが(🎖)小(🎑)湊のほうのことを尋ねに立ち寄りま(🈳)し(👢)たと(🏛)こ(🥅)ろ、つ(🔠)い引(yǐn )きとめられたのがその(🧚)若い主(zhǔ )人の家です。よく寄ってくれた、土(👅)(tǔ )地(dì )の案内(👍)もしようからまずわらじを(📮)ぬ(🦊)げ、宿屋(wū )に(🐷)泊(🦍)まるくらいな(😟)ら(👔)自分(fèn )らの(😣)家に泊まれと言って(👖)、若い主(zhǔ )人(🌽)(rén )の母親まで(🚕)がしきり(😘)に引きとめて(🥌)くれる(💇)なぞ、思いがけないもてなしぶりでした。だんだん(🐡)聞いてみましたら、東京での主人(🦗)すじ(💑)からこんなにたずねてきてもらえるこ(😹)とはめった(🦇)にな(🚶)い、(🙀)これという(🚽)の(😓)も(🚅)娘たちが奉(fè(👦)ng )公先(🏳)で(🎈)の勤(⏯)(qín )めぶりに怠りの(🦔)なかった証拠であ(⏯)ると言(🏊)(yá(🎚)n )っ(🔚)て(🚍)、(🀄)そのことが農(💱)(nóng )家の人(rén )た(🔍)ち(💙)を(🍟)よ(🧥)ろこばせ(⚓)たの(😹)です。どうして農家とは言いまし(😽)て(🧢)も、炉ばた(🏴)は広く、(😼)蔵のあ(⬆)るような相(xiàng )応な暮(mù(🐁) )らしの家(💬)で(🚑)、こんな家庭からでも(⛔)娘を東京(✊)へ(🌫)修(😗)業に(🚃)送るの(🎃)か、とそうわたしは思(💩)いまし(🛂)た(⚾)。
七 鹿野山かのうざんを越えて
姉の(🏆)家の(🔰)店座(zuò )敷(⌚)(fū )から奥のほ(😪)うへ通う中央の広いへやは薬方くすりかたの(📛)仕事場(🐧)にあててあって、静(jì(👛)ng )かな日の光(🧥)が障(😓)子にさしてき(🌊)てい(🐐)るとこ(🍕)ろです(♒)。そこには(🐝)薬種(zhǒng )やくしゅを刻むもの(☝)、袋を造る(💖)もの(🍇)、丸薬の(🛷)数(🔚)を量り入れるもの、(🤔)それぞ(🌟)れの(🎨)受け(⛄)持ちがあり、中には薬の紙を(🚦)折ることを(🧢)内職にして古い士族屋(🌲)敷の町(🛣)のほ(🐪)うからかよっ(🙁)てくる老人(😆)もあり(🧓)まして、(🈴)み(⏳)んな秋の行商(🌯)のしたくにいそ(🌅)がしがっていました。
四 ははき木
そのころの木曾路(lù )はまだ、わ(🎸)たしが(💟)初(📍)(chū )めて上(🔺)(shà(😱)ng )京した時に歩(🏊)いたままの道でした(✔)。行(🏙)(háng )く先の(🚜)谷のかげ(😽)に休み茶屋など(💝)が隠れていて、石を(🏊)のせたそ(🎨)の板屋根から(🧝)は青(😯)々と(🌪)した(🛴)煙の立ち(🕜)登(dēng )るのが見えました。皮(🛫)のむ(😧)なび、麻(📨)の(🤬)はえはらい(🛂)から(🔍)、(📃)紋(wén )のついた腹(🕖)(fù )掛(💲)けまで、昔(xī )のまま(😝)の荷馬(🖥)がいい鈴の音をさせな(📈)がら行った(🍁)り来(🐳)たりしている(😱)の(🎀)も(🛅)そ(🐩)の道でした(🐜)。
わたし(❕)もこ(🌤)れま(⤵)でい(👑)ろ(🤽)い(👆)ろな人(rén )に会いま(🤯)したが(😀)、この(🏽)古着屋さんほど(🚈)いろ(🔤)いろな(🚣)ことをや(🏪)った人(🚨)を見(😼)たこともありま(📫)せん。絵(😽)の具屋の手代、紅(💻)べ(😪)に(⬜)製(zhì )造業、紙す(🤹)きなど(✒)か(🛥)ら、朝鮮貿易と出かけ、帰っ(💌)て来て大(dà )阪で紀州炭ずみを売(🖱)(mà(🐍)i )り(🛤)、東(dōng )京(🦆)へ引っ越して来てま(🌍)ずガラス屋(💞)(wū )に雇(gù )われ(📁)、その次(🚭)がくつ(🎊)屋(wū )となってこうもり屋(wū )を兼ねたと言い(🌚)ます。
「(🎄)わ(💉)しが国さで見せ(🏉)たいものは」という歌にもある(🤱)とおり、東北の人はな(🎖)かなかお国じま(⛺)んで(🚎)すから、何よ(🐘)りもまず松島を見せたい(🎰)と布施ふせさ(🎈)んが言いまして、学校のお休(🏳)みの日(📂)にわたしを案内してくれました。
(🐔)仙台(🤺)(tá(🗄)i )せん(👢)だ(💰)いへ来て弱ったこ(🥂)とは、ことば(👨)のな(🏓)まりの(🍥)多(duō )いこと(🛴)でした。何(hé )か土地の(🤸)人から話し(👷)かけられても、世間に交(🎙)際の広い男(nán )や(🔜)女の話(🌫)に通じないようなこと(🐶)は(🌫)まず(🗣)ありませんでした(🐅)が、おばあ(🔊)さんどうしが語り合うことば(🌸)なぞは、てんで(🐒)聞き取(📁)(qǔ )れないくらいで(🗽)した。わた(🚟)し(😞)は東北(běi )学院へ来て学(xué )んでい(🧖)る生徒(tú )の作文の中(zhōng )にも、(🕖)何(👴)ほどその(🔄)地方(🦑)ことばの(⤵)な(💛)ま(🦄)りを(🚆)見(🌓)つけたか知れま(⌛)せん。
それもそのはずで(⛴)す。あれはただ(🗻)の(🦗)俗謡でもなくて(🍏)、古(gǔ )い歴(lì )史のある朝鮮征伐の(🧚)お(🏑)り(😉)の凱(kǎ(🤔)i )旋が(🚑)いせん(🐮)の曲だと聞きま(🥘)す。お(🛒)そらく、昔の仙(xiān )台武士は軍いくさ(🌝)の旅から(🐖)帰って来(⛹)て、(🏞)たがいに祝い(🏓)の酒(jiǔ(🔇) )をく(🏛)み(🆑)かわし、手(shǒu )拍(pā(⚡)i )子(zǐ(💢) )でも(♐)打(dǎ )ち(🙄)なが(😾)ら、(🎍)心ゆく(👆)ばかりあの歌を合(🤦)唱し(🚘)た(💩)もの(🚠)で(📈)ありましたろ(🏓)う。陣中の(⛪)着物も解き、重(🥪)い刀もわ(🏖)き(🗾)に置(🖋)いて(🚅)、ふたたび妻子に迎えられた時(🚽)のよ(🧚)ろこびは、(🍊)いくら歌っても歌いつくせないようなもの(⛪)であ(🙊)りま(🚭)した(🆚)ろう。
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