「やぶれた綿入を着て、上等の毛(🚖)(má(✈)o )皮を着ている者と並んでい(🖕)て(🎯)も、平(píng )気でい(⬆)られ(🎍)るの(📋)は由ゆうだ(🚳)ろうか(🍨)。詩経に、
四(二(èr )〇九)
「禹は王者とし(🤽)て完(⛵)全(⏫)(quán )無(🥍)欠だ。自分の飲(yǐ(🉐)n )食をうす(📟)くしてあつく農耕の神を祭(🎇)り(🐤)、自(📙)分の衣(🖊)服を粗末(🐎)に(🏹)して祭(jì(🐳) )服を美(měi )し(🤯)くし(📦)、(🚼)自(📑)分の宮室を質(🚋)素(sù )に(🌘)し(🎴)て灌漑(gài )水路に力をつ(🆗)くした。禹は王者(🏐)として完全(🔉)(quá(🛃)n )無(🚜)欠だ。」
「道(dào )を行おう(⛵)とする君(jun1 )は大器(qì )で強靭な(🍸)意志の(🚜)持主でな(⛴)ければ(🍧)ならない。任(📂)務が重大(dà )でしかも前途遼遠だ(💺)からだ(🍼)。仁を(🐊)も(😪)って自(😎)分(🆑)の(🌰)任務とする、何(hé )と重いではないか(🈯)。死(🚦)(sǐ )にいたる(🖇)ま(🥠)でその任務は(🎙)つづ(⛵)く、何(✖)と遠いでは(😄)ない(🏚)か。」
二四(二二九(📕))(❔)
「上(🍌)(shàng )に(😭)立つ者が親族(zú(📖) )に懇(🌄)篤であ(✝)れば、人民はおの(🍙)ずか(🛸)ら仁心(🥗)を刺戟(🐜)される。上に(🎖)立つ者が故(gù )旧を(💍)忘れなけ(🚓)れば、人(rén )民(🎾)は(🌛)おのず(🚖)か(🍜)ら浮(🎶)薄(🏴)の風に遠(✍)ざかる。」
「私(㊗)は、君(jun1 )子と(🔇)いう(🍜)もの(🌱)は仲(zhòng )間(😇)ぼめは(🔌)しな(🦂)いもの(🔨)だと聞いていますが、や(⛪)はり君子に(🧖)もそれがありましょうか。と申しま(🐓)すのは(💸)、昭公は呉ごから妃きさ(🏸)きを迎えられ(🍯)、(🔏)そ(🤱)の方がご自(🎛)分(🥁)と(😡)同性(xì(🥃)ng )なため(🛬)に、ごまかして呉孟(mèng )子ごもう(⏰)しと呼(📖)んでおられるのです。もしそれで(📨)も昭公が礼を知った(🚪)方(fāng )だと(🔡)いえ(💫)ますなら、世の中(zhōng )に誰か礼(lǐ(🙍) )を(🔮)知ら(⏸)ない(🛴)もの(🍏)が(🎻)ありまし(⚫)ょう。」(👀)
「知(zhī )者には迷(mí )いがな(💧)い。仁(rén )者(zhě )には憂(🔅)(yōu )いがない(😺)。勇者(zhě )に(⏰)は(🚙)おそ(🛹)れがない。」
一三(sān )((🧝)一九七)
先師(shī )の(🐆)ご(🧚)病(💠)気が重くなった時(shí )、子(😇)路(📨)は、(🙂)いざと(🥅)いう場合のことを考慮(lǜ )し(🆘)て、門人(rén )たちが臣下の礼をとって葬(zàng )儀(yí )を(🆑)とり行うように手はずをきめ(🔄)ていた。そ(⬛)の(😤)後(hòu )、(🈷)病(bìng )気(qì(🌇) )がいくらか(🙏)軽くな(👋)った時、先(xiā(🈲)n )師はそのことを(📃)知(zhī )られて、子(zǐ )路にいわれた。―(🏫)―
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