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A「さあ、この辺は知(🍪)らないが、鹿し(🍃)しヶ谷た(🤴)にの近所の山にいく(🔭)ら(🈲)だっ(🏎)てある(🐒)でしょう(🚨)」

A　知(🌉)っての通り文楽の芝居(⏫)では、女の人形は(🏕)顔と手の先だ(👈)けし(🎚)か(🤥)ない。胴や(🔧)足の先は裾の長い衣裳の裡に包まれているので、人形使(📰)いが(🏵)自分達の手を内部に入(😅)れて動きを示(🔒)せば足りるので(🔤)あるが、(😛)私(🥀)はこれが最も実(📺)際に近(😁)いのであ(🧟)って、昔の女と云うもの(🤟)は襟から上と袖口から先だけの(👓)存在で(😝)あり、他は悉く(🤟)闇に隠(🚘)れていたものだと思う。当時にあって(㊗)は、中(🍽)流階級以(⭕)上の女はめっ(👍)たに外出すること(🌑)もなく、しても乗(📵)物の奥深く潜んで街頭(💷)に姿を(🎒)曝さないように(🌥)し(🤖)てい(🦊)たとすれば、大概はあの暗(❎)い家屋敷の(🛳)一と間に垂れ(💢)籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五体を埋めつゝその顔だけで(📆)存(😏)在を(🕡)示(🔧)していた(🥣)と云える。さ(⚡)れば衣裳なども、男の方が現(🌽)代(🌅)に比(🛌)べ(📝)て派(👡)手な割合に、女(〽)の方はそ(🛠)れ(💂)ほ(🚛)どで(📗)ない。舊幕時代の町家の娘(🏟)や女(🚾)房のものな(📧)どは驚くほど地味であるが、それは要するに、衣裳と(😶)云う(🍋)ものは闇の一部分、闇と顔とのつながりに過ぎ(💂)な(🐦)かった(🎷)か(😍)らである(🏇)。鉄漿おはぐろな(🔅)どと云(🧢)う化粧法(🍐)が行われたのも、その目的を考(➗)えると、顔以外の(🖲)空(🌾)隙へ悉く闇を詰めて(✝)しまおうと(📢)して(💼)、(😪)口腔(〰)へまで(📦)暗黒を(♉)啣ませた(🐁)のではないであろうか。今日か(🤲)くの如き婦人の美は、島原の角屋のような(🌟)特(🔪)殊な所へ行か(🛃)な(🍤)い限り(🗓)、実際には見ることが出(🕌)来(🥁)な(♟)い(📑)。しかし私(🐪)は幼い時分(🕷)、日(🚅)本橋の家(🐱)の奥でか(⚾)すかな庭の明り(🗿)をたよりに(🗣)針(👢)仕事をしていた(🧞)母の俤を考える(🛋)と(🍔)、昔の女がど(📘)う(🌅)云う風(🐥)なもので(🥒)あっ(🌤)たか(📧)、少しは想(🔟)像出来るのである。あの時分、(🥜)と云うの(🔙)は(📊)明治二十年代(🌞)のこ(🍠)とだが、あの頃までは東京の町家も皆(📠)薄暗い建て方で(😣)、私(🎩)の母や(🕸)伯母(🏙)や(🚓)親戚の誰彼など(⛄)、あの年配の(⏭)女達は大概鉄漿を附(🕒)けていた。着物(🍅)は不断着は覚(👭)え(💠)て(🛋)いないが、餘所よそ行き(👊)の(🏬)時は鼠地の細かい小(🔮)紋をしば／＼着た。母は(🕦)至ってせ(🙉)いが低く、(😧)五尺(👧)に足らぬ(🔅)ほど(📅)であっ(🚊)たが、母ばかり(📛)でなくあの頃(🚺)の女(😗)は(✈)その(☔)くらい(🎂)が普(🦌)通(🈳)だっ(🐫)たのであろ(🍱)う(☝)。いや、(🔃)極端に云(🎎)えば、(🍚)彼女たちには(🤭)殆ど(🏑)肉体がなかったの(🍮)だと云っていゝ(🥡)。私は母の顔(⬅)と(🚢)手の外(🐿)、(⛪)足(🥥)だけはぼんやり覚(😼)えている(😿)が、胴(🏮)体につい(😠)ては記憶がな(🔆)い。それで想(🥁)い(🔁)起す(🈁)のは(👩)、(🕦)あの中宮寺の観世音の胴(👔)体(➰)であるが、あれこそ昔の(🌯)日本の女(🅱)の典(💐)型的な裸(🤦)体像で(🔩)はないのか。あの、紙のよう(🌆)に薄い乳(💄)房の附(💢)い(🤝)た、(🌆)板のような平べったい胸(⬛)、その(🌈)胸よ(🐮)りも一層小さく(🐻)くび(💽)れている腹、何の(🔙)凹凸(🆔)お(😋)うとつもない、(😔)真っ直ぐな背(✳)筋(😘)と腰と臀(🏨)の線(🍥)、そう云(🕟)う胴の全体が顔や手(🚂)足に比べると不釣合に痩せ細っていて、厚みがなく、肉(🌱)体と云う(🗓)よりもず(💂)ん(🍑)どうの棒のような(☝)感じがす(🥡)るが、昔の(🥃)女の胴体は押しなべ(🔽)てあ(🆎)ゝ(📶)云う風ではなかった(🏉)のであろ(👥)う(🔛)か。今(🌮)日でもあゝ云う恰好の胴(😷)体を持(🐂)った女が、舊(🐁)弊な家庭の老夫人と(🏭)か、藝(🚩)者(🕍)などの中に時(😤)々いる(🆘)。そして私は(🚧)あれを見(🚘)ると、人形の心棒を思い出す(🔨)のであ(🚆)る。事(🌘)実、(💎)あの胴体は衣裳を着(🐠)けるための(💷)棒であ(🛶)っ(⛄)て(🦌)、(♈)それ以(➰)外の何(🍒)物(😎)で(🎯)もない。胴体のスタッフ(🔎)を成(🌉)しているも(🤬)のは、幾襲ね(👲)となく巻き附(🐳)いている衣(🚭)と綿と(❤)であって、衣裳を剥げば人形と同じように不恰好な(❓)心棒(😯)が残る。が、昔はあれ(🧝)で(🧀)よかったのだ、(♊)闇の中に住む(⛔)彼女たちに(🥇)取(🥍)って(🔱)は、(👶)ほの(🎊)じろい顔(🎎)一つあ(🌌)れば、胴体は必要がなかった(📙)のだ。思うに明(🤹)朗な近代女性(🚲)の肉体美を謳歌する者に(⤴)は、そ(🏽)う(🍸)云う女の(🚤)幽鬼じみ(📕)た(♉)美しさ(⏩)を(👃)考える(🐹)ことは困難(🤑)であろう(🔼)。また或る(⏩)者(🤲)は、暗い光線(♉)で胡(⛱)麻化した美し(🦒)さは、真(🌥)の美しさでないと云(📕)うで(🤒)あろ(🍓)う。けれども(🚔)前にも(⚓)述べた(🗂)ように、われ／＼東洋人は何(🔑)でもない(🎶)所に陰翳を生(🚻)ぜしめて(💮)、(⛳)美を創造する(🎺)の(⛴)である。「(🀄)掻き寄せて結べば柴の庵なり解く(👟)れば(🧝)もとの野原なり(🤲)けり(🔲)」と云う古歌がある(🔭)が、われ／(🏠)＼の思索の(👹)しかた(💒)はとか(😮)くそう云う風であって、美は(⬆)物体(👶)に(🐪)あるのではなく、(🃏)物(🌬)体(❌)と(♟)物体との作(📶)り出す(🦂)陰翳のあや(🍾)、明暗にあると考える。夜光(🙀)の珠も暗中に置け(🙄)ば(🦏)光彩を放つが、白日の(🕐)下に曝せ(🙌)ば宝石の魅力(🗒)を失う(🔗)如く(🙃)、陰翳の作用(💨)を離(👯)れて(🕓)美はないと(🎐)思う。つまりわれ／(🏦)＼の祖先は、女(🏝)と云う(🔣)ものを蒔絵(👬)まきえや螺鈿らでんの器(🕌)と同じく、闇とは切って(🤢)も切れないも(🚩)のとして、出来るだけ全体(🕔)を(➕)蔭へ沈めてしまうよう(⛵)にし(🌫)、(😴)長い袂や長い(❄)裳裾で手足を隈の中(〽)に包み、或る一箇所、首だけを際立たせるよ(🚫)うにしたの(🌈)である。な(😁)るほ(💧)ど、あの均斉を(📕)缺い(💂)た平(🐊)べった(😴)い胴体(🥩)は、西洋婦人のそれに(🎎)比べれば醜いであろう(🍟)。しかし(😩)われ／＼は見えな(🐊)い(💭)ものを考えるに(🕒)は及ば(📏)ぬ。見えな(🍪)いものは無いものである(🍗)とする。強しいてその醜さを見よ(🌸)う(😲)と(⚽)する者は、茶室の床(🦕)の間へ(😲)百(🦅)燭光の電燈を(🌍)向け(🍄)るのと同じ(💨)く、(🎢)そ(🐇)こにある(🐊)美を(🈴)自みずから追い遣ってし(🌰)ま(🥁)う(🚨)のである。

A「(💗)それが君、こ(🛺)う(⏯)いう本だ(🐈)と誰(🥥)でも(🐢)読む気になるから奇妙だよ、こつ(💦)こつ字引きを引きな(🐶)がらで(🈴)も。…(👂)……」

A声(🍦)を(🕊)かけ(🖕)られて振(🏴)り(🎼)返ると(♌)、(🚓)其れは友人(🕕)のＫ氏であった(🔑)。面長おもながの冴え冴えした目鼻立(🔖)めは(📩)なだちに、きれいな髪の毛(🍪)を(🌄)前の方(🛐)だけきちんと分けて、パナマ(⏱)帽を(✋)心持ち阿弥陀あみだに冠り、白(🔣)足(🎫)袋を穿き雪駄をつッ(👏)かけて、なか／＼(🔭)軽快な服(🕸)装をし(💶)て(📸)居る。私は(🔖)、何か犯(🐍)罪が露顕した(⚽)如(🥜)く(☔)ギョッとして、

A「いや(🎰)。お仕(✂)事(🚽)のほうは、もうは(🔉)じ(💣)めているので(🛍)すか？」

A　聾つんぼになっ(🏨)たように(🕒)平(🐖)気で、(🚎)女は(🏪)それか(👷)ら一時間程の間、矢張り二本の指を引金(🚐)に掛(🕍)け(🌂)て引きなが(🤝)ら射撃(🍝)の(🧖)稽古け(🥒)いこをした。一(🆚)度(🏆)打つ(♉)たびに(😧)臭(🎇)い煙が出て、胸が悪く(🏀)なりそうなのを堪えて、(🤜)その癖その匂いを好きな匂いで(🥦)でも(🌲)あるように(🔐)吸(🌜)い込んだ。余り(🌙)女が熱心なの(🖋)で、主人も吊り込まれて熱心に(🏻)なって、女が(🍠)六発打って(🗽)し(💚)ま(🏛)うと、直ぐ跡(⛑)の(🤹)六(😇)発の弾丸を込めて(🚻)渡した。