子貢が(🤕)こたえた。―(🚕)―
一(yī )((📠)二〇六)
○(🦂) 本章(zhā(❎)ng )は(❄)一六(liù )九章(😥)の(🕘)桓※(「魅」の「(👏)未(wèi )」(✳)に代え(🕌)て「隹」、(⏲)第4水準(🀄)2-93-32)の難(nán )にあ(🌖)つた場(📫)合の言葉と(🛅)同様、孔(⛱)子(🏣)の(💡)強い信念(🕛)と気魄と(🐴)をあらわ(🌎)した(🍎)言葉で、論語の中(zhōng )で(🙆)極めて目(mù )立つた一章である。
一二(一九六)
曾(🎗)先生がいわれた。――
八(二(🐕)一三(sān ))(🍾)
先師は(🕎)、温かで、しかもきびしい方(🐕)であった。威(🍝)(wēi )厳(yá(♑)n )があって、し(👸)か(🌯)もお(🚣)そろし(🧐)くない方(⏯)で(⚫)あ(🥊)った。うやうや(🍑)し(🤰)く(😔)て、(⛰)し(👻)かも安らか(🕒)な方(fāng )であ(🕌)った。
二八(bā )(一七五)
「修行というものは、た(📯)とえ(🗾)ば山を築くようなものだ。あと一簣もっこというと(💴)ころで挫折しても(🐚)、目的の(👘)山(🌆)には(😰)なら(📰)ない。そしてその罪は自分(fèn )に(🔨)あ(🎺)る。また(🎛)、たとえば地(💀)なら(🍦)しをする(💐)ようなものだ。一(🚋)簣(kuì )もっこでもそこに(🎑)あけたら、(🍂)それだけ仕(shì )事がはか(🍓)ど(🏴)ったことにな(🎼)る。そし(💀)てそれ(🏙)は自分(📖)(fèn )が進んだの(🎮)だ。」
「その地(🆑)(dì )位にいなくて、み(🙅)だりにその職(🍒)務のこと(🏚)に口出(chū )し(➕)す(🖼)べきで(🤚)は(💡)ない。」
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