「不景気、不景(🏢)気でも、芝(🕐)居(🔢)しばいばかりは大入り(🚍)ですね。春の狂言なぞはどこもいっぱい。どれ(💼)――青山さんに、(🍬)猿(yuán )若(〰)町さる(🥇)わか(🍅)ちょうの番(fān )付(fù )ばんづけをお目にかけて。」(🏜)
七月の(💧)二(🌶)(è(🥝)r )十(➡)日(rì )ご(👃)ろ(🐩)まで待つう(👲)ちに(🔖)、さらに半蔵ら(➖)の旅を(🎚)困難にす(⛰)ることが起(🍬)こっ(🍏)た。
両国十(📛)一屋(🏣)(wū )の方(fāng )には(♒)、幸兵衛、平(😣)助の(🚶)二(👣)人(👅)(rén )ふ(🧑)たりがもう草鞋わらじまではいて、(🗣)半蔵を(🛫)待ち(👖)受(💤)けてい(🥋)た。頼んで置(〰)いた(🥝)馬(mǎ )も(🧢)来た。その日はお茶壺ちゃつぼの(📗)御(yù )通行(háng )があるとかで、なるべく朝のうちに出発(♐)しなければならなか(♿)っ(🎮)た。半(bà(🐤)n )蔵は大小(🐩)二荷か(🈲)の旅(🔜)の荷(hé )物(wù )を(🛍)引(⏺)きま(🈚)とめ、そのう(🍫)ち(🗓)一つは琉球りゅ(🕹)う(🔚)きゅう(⛄)の莚包こもづつみにして、同行の(🤷)庄(🏅)屋たちと共(🦕)に(⚫)馬荷(🎹)に(✡)付き添い(🥄)ながら(💴)板(bǎn )橋経(jīng )由(🚈)で木曾街(🐛)道(dào )の方(♒)面に(🍪)向(xiàng )かった。
(🍞)時も時(shí )だ。西(xī )には(⛔)すでに大(dà )和(hé(🤑) )やまと五条(tiá(🍹)o )の乱(luàn )があり、続いて生野(yě )銀(yín )山(㊙)いくのぎん(👎)ざんの乱(🌨)(luà(🐢)n )が(📅)あり、それがよう(🍐)や(👒)くしずまったかと思うと、今度は東の筑(🚭)波山つ(📻)くばさんの方に新(💕)しい時(shí )代の来(🍿)る(🗼)の(🈺)を待ち切れないような第三の烽火(🔍)のろし(🎬)が(🚴)揚が(🐇)っ(🌸)た。尊(zūn )王(🕐)攘夷そんのうじょうい(💤)を旗(qí )じ(❕)るしに(🎛)す(🎴)る一部の(🍝)水戸の志士はひ(📰)そか(🍒)に(😸)長(zhǎng )州と連(🧜)絡(luò )を執(zhí )り(🏇)、四(🕠)月(yuè )以来(🗝)反旗(👱)をひるがえしているが、まだその(🚴)騒動もしずまら(📪)な(✅)い時(shí )だ。
木(mù )曾地方(😼)に(🥑)おけ(🍐)る街道付(fù(🌻) )近の助郷が組織を完(wán )備したいとの願(yuàn )いは、ついにきき入れ(📇)られ(💤)なかった。三(🌝)人(rén )の庄屋は定助郷(👳)設(🐝)置のかわりに、そのお(🎐)手当(🔟)(dāng )てを(🍊)許されただ(🔬)けにも(😿)満(mǎn )足しな(🙄)け(🛄)ればならなかった。その時(👶)、庄(zhuāng )屋方(🐌)から差し出して(🎟)あった人(👍)馬(🛺)立辻(shí )帳じんばたてつじち(📭)ょう、宿勘(🥘)定仕(👚)訳帳等(🥏)の(🐛)返却(què )を受けて、そんなこ(💗)とで屋敷(fū )から(🚌)引き(🎏)取っ(⏫)た。
もとより浪士ら(🚗)は(🔻)後(hòu )方(😹)へ(🐰)引き返すべくもない。幕(mù )府から回された討(tǎo )手(㊗)うっての田沼勢(shì )は絶えず後ろから追(🐕)って来るとの(⚫)報知しら(🎮)せ(🎂)もある。千余(yú )人(rén )か(🚧)らの長い行(háng )列は前(qián )後(🔃)を(🖨)警戒(⭕)しな(🕷)がら伊那(nà(⚾) )の谷に(👓)続いた。
その(🕢)うわさは人の(🐺)口から口へと伝わっ(🌊)て(🤰)行くよ(🈚)うになった。早乗(🤑)り(😐)の駕籠かごは毎日(rì )幾立(lì(☔) )いくたてとなく(🧐)町へ急いで来(👓)(lái )て、京都の方(🏌)は大(🎵)変だと知ら(💰)せ、十九日の昼時に大(🔏)筒おおづつ鉄砲から移っ(🎢)た火(🙁)(huǒ )で洛中ら(🍍)くちゅうの町家の(💥)大(dà )半(♊)は焼(🚍)(shāo )け失う(😈)せたとのうわ(🍕)さをす(⛎)ら(🌑)伝えた。半蔵が(🥁)十(shí(🌈) )一(🐷)屋まで(🎬)行って幸兵衛や平助と一(🛬)緒に(😒)な(🌓)り、さらに三人連(lián )れだって殺(shā )気のあふれ(🥁)た町々を浅草橋の見(jiàn )附み(➖)つけから(🔹)筋(📋)(jīn )違すじか(🎦)い(👰)の見(🛁)附まで歩(✂)いて(🎱)行って見(🚰)たのは二(💹)十三日(🙀)のことで(💝)あっ(🧑)た(🔭)が、(🛀)そこに人(rén )だかりのする高札場こうさつばには(🌍)す(🔙)でに(💮)長(zhǎ(⛹)ng )州征(zhēng )伐(fá )の(🥣)お触(chù )ふれ書(🏻)しょが掲(jiē )げられ(🀄)ていた。
京(🥌)都(✨)と聞いて、諏(♐)訪(🤣)(fǎng )の百(bǎi )姓(🙊)は言っ(😵)た。
(🔻)浪士らの幹部(bù )の(👻)前(🅰)(qiá(🔙)n )に(📧)は(🐂)、そ(💪)ういうめ(📃)ずらしい人た(💉)ちがあら(💥)われた。そのうちの一人(🔕)(ré(🏢)n )ひとりは伊那座光寺(🐔)いな(⏲)ざこ(🗾)うじにある熱(rè(🖍) )心な(🧐)国学の(🚚)鼓吹者(🍓)こ(✔)すいしゃ仲(zhòng )間で、北(běi )原稲雄が弟(dì )の(🤫)今村(🎪)豊三郎い(🍨)ま(📈)むらとよ(🚫)さ(♉)ぶろう(🕞)である。一人(🎷)(rén )は将軍最初の(🔺)上(shàng )洛じ(🖖)ょうらくに先立(🍠)って足利尊氏(✳)あしかがたかうじが木像(xiàng )の首を三条河原(yuán )さんじょ(⛹)う(🍷)が(🍮)わらに晒(shài )さらした示(🥕)威(🚖)(wēi )の(👯)関係者(🌃)(zhě(🏘) )、あの(🎱)事件以来伊那に来て隠(yǐn )れている暮(mù )田(💹)(tián )正香く(🗣)れたまさ(🌤)か(🌳)である(⛸)。
「(😇)多吉(jí )さ(👩)んは多(duō )吉さんらしい(🏃)ものをくださる。」
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