水戸(🎥)ほど苦(🔋)しい抗(kà(🏡)ng )争(🗨)を続(🚨)け(🔕)た藩も(🏼)な(😧)い。そ(🍖)れは実に藩論分裂の形で(🚓)あらわれて来(🐻)た。もとよ(👴)り、(📶)一(🎥)般の人(rén )心は動(⭐)(dò(🌾)ng )揺し、新しい世紀もようや(🐂)くめ(🍷)ぐって来(🔼)て、だれも(🐅)が右すべきか左すべ(🐑)きかと狼狽(🔞)ろうばいする時(🎆)に当(🚆)たっては、(☕)二(è(👔)r )百何十(🚷)年(🉐)来の旧を守(📰)(shǒu )って来た諸藩(fān )の(⛔)うちで藩論(😰)の分(fè(📨)n )裂しないところとてもなかった。水戸(hù(😄) )はことにそれ(🚔)が激しかった(🍮)の(🌩)だ。『大(😰)日本(🛎)史(🈶)』の(🥥)大(dà )業を成就(⬅)して、大義(yì )名分を(🚐)明(míng )らかにし、学問(🏻)を曲(🌊)げ(🌱)てまで世に(🏀)阿(ā )おも(⚫)ねるものもある徳(dé )川時(shí(⚡) )代にあってとにもかくにも歴(🍤)史(shǐ )の(🛵)精神を樹立(💾)したのは水戸(hù )であった。彰考館(😡)しょう(📠)こうかんの修史、弘道館(🤟)こ(🐙)うどうかんの学(👋)問は、諸藩の(🦈)学風(😗)を指導(🎬)する役目(mù(🔭) )を勤(🐺)(qí(🌽)n )めた。当時(🍀)(shí(💪) )における青(🤐)年(🎖)で多(duō )少なりとも水(shuǐ(🙁) )戸の影(🏙)響を受け(🎠)ないものはな(🕴)かっ(📶)たくらいである。いかんせん、水(🔢)(shuǐ(💷) )戸はこの熱(🤽)意をもって(🆒)尊王佐幕の一大(dà(🌟) )矛盾につき当(dāng )たった(❕)。あの波瀾はらんの多い御(🚫)隠(yǐn )居(👀)(jū )の生涯しょ(👲)うがい(🔢)がそれだ。遠く西山(🎛)公せいざん(♉)こう以(🍭)来の(🛃)遺(🥂)志を受けつぎ(🔣)王(wáng )室尊崇の念の篤あ(🤡)つか(😠)った御(yù )隠居は、紀州や(🐱)尾州の藩主(🆗)と並んで幕(🚋)(mù )府(🏔)を輔(fǔ )佐する上(shàng )にも(🥟)人一倍責任を(💿)感(gǎ(♊)n )ずる位置(zhì )に立(🔱)た(👫)せら(🎆)れた。この水戸の(🈯)苦(🌩)(kǔ )悶くも(🛍)ん(📣)は一方に(🔬)誠党(dǎ(📶)ng )と称(chēng )する勤王派の人(⏰)たち(🏐)を(🐃)生(shēng )み、一方に奸党かんとうと呼(👵)ばるる佐幕派(pài )の人たちを(〰)生ん(😒)だ。一つの藩は裂(liè )けてたたか(🕎)った(🚌)。当時諸(🐩)(zhū )藩に党(dǎng )派(pài )争いは(📺)あって(👒)も、水戸の(😶)ように惨酷ざんこくを(🕕)きわ(🤩)めたところは(👦)な(😹)い。誠(🏙)党(dǎng )が奸党(🚰)を(🈹)見るのは極悪(🐇)ごくあくの人間(💍)と心の(🦅)底から信じたの(💤)であっ(🏪)て、奸党(🕸)が(😫)誠党を見(🚲)るのもまたお家の大事も思わず御本家大事ということも知らない不(bú(🖖) )忠の(⛹)臣と(🤙)思い込んだ(🍎)のであった。水戸の(👻)党派争(👿)いはほとんど宗教戦(💆)争に似ていて、(🔽)成敗利(🏕)害の(🥓)外(wài )にあ(💖)るものだと言った人も(🛋)あ(🎻)る(🌫)。いわゆる(🎩)誠党(🍧)(dǎng )は天狗連(💃)(lián )て(♒)んぐ(💮)れんとも呼(hū )び(👭)、いわ(✈)ゆる奸党は諸生党とも言った。当時の水(shuǐ )戸(🕌)藩にある(🦗)才能の士で(🐑)、誠でな(🕺)いも(🍁)のは奸、(🚨)奸(🚠)でないもの(☕)は(🎁)誠(chéng )、両派(pài )全く分(♿)かれて(📏)相鬩(🗺)あいせ(➖)め(🔸)ぎ、(🕳)その中(📒)間にある(📼)ものをば柳と呼んだ(📒)。市川三左衛門をは(🙊)じめ諸(👶)(zhū )生(🗣)党の領(lǐ(🐂)ng )袖(🚆)りょ(🤨)うしゅ(🔍)う(🌦)が国政を左右する時を迎(⭐)えて(🧥)見ると、天(tiān )狗(🥇)連の一派は筑波(bō )山の(😷)方(fāng )に立てこもり、田(🏟)丸稲(🕙)右(🚗)衛(➿)門たまるい(🤯)なえ(⛺)もんを主将に推し、亡(wá(🗼)ng )なき(🚥)御隠居(jū )の御(🆗)霊代(🚻)みた(😉)ましろを奉じて、(💍)尊攘の志を致(🎯)いたそうとしていた。かね(🐚)て(🔜)幕府は水戸の尊(🧥)攘派(⭕)を毛(📩)ぎらいし(🆘)、(👚)誠党領(lǐng )袖の一人(rén )なる武(🐓)田耕(gēng )雲(🏑)斎(🍠)たけ(🥟)だこう(🎞)うんさ(🥒)いと筑波(📒)に兵(🌬)を挙(jǔ )あげた志士ら(🍭)と(🌩)の通謀(🗓)(móu )を(🌥)疑っていた際であ(👤)るか(😦)ら、早速さ(🆙)っそく耕雲斎に隠(👅)(yǐn )居慎いんきょつつしみを(🚰)命じ(🔭)、諸生党(🐡)(dǎng )の三左衛(wèi )門らを助けて(📕)筑波(bō )の暴徒を討う(🚍)たしめるため(📸)に関東十(shí )一藩の諸大(dà )名(míng )に命令を下した。三(🎃)左衛(wèi )門は兵(bīng )を(⏹)率いて江戸を出発し、水戸城に帰(🥩)って簾中れ(🔕)ん(📰)ちゅう母公貞芳(fāng )院ていほうい(🥊)んならび(🤸)に公子らを奉じ、そ(🚍)の根(gēn )拠(🌽)を堅(jiā(😳)n )めた。これを聞(🛠)い(🍧)た(🖖)耕(gēng )雲斎らは水戸(hù )家の存(😡)亡が(🆒)今(🍈)日(rì )にあ(🎷)る(🤣)と(📶)して、幽屏ゆうへい(🛃)の身で(🌼)はあ(🚹)る(📽)が禁を破(🗼)って(🎯)水戸(🤑)を出(chū(🗾) )発した。そして江戸(hù(🔲) )にある藩主を諫いさめて奸徒(tú )かんとの排(pái )斥(😔)を謀はか(🔑)ろうとした。かく(🥒)一藩(🚱)が党派を分かち、争闘(dòu )を(🌮)事とし、しば(🍎)らくも(🐇)鎮静する時の(👩)なかった(🧡)ため、松平大炊(🖤)頭おおいのかみ(🔄)(宍(🏝)戸侯ししどこう(😗))は藩主(zhǔ )の目(⏩)代(dài )もくだい(❕)と(😛)して、八月(yuè )十日に水戸の(🕊)吉(jí )田に着いた(💥)。ところが(⏱)、水(🏾)(shuǐ )戸(hù )にある三左衛(🕢)門はこの鎮撫(fǔ(🥚) )ちんぶの使(shǐ(✉) )者(💕)に随行して(🚴)来たものの多くが自己の反(fǎn )対党(🌪)である(🏼)のを見、その中(🥉)に(🚁)は(🚔)京(🐹)都より来た(🍶)公子(zǐ )余(🍏)四麿よしまろの従者や尊(zūn )攘(rǎng )派の志(zhì )士(shì )なぞ(📁)のあるの(🛄)を見、(🎄)大炊頭が真意を疑って、そ(🎤)の(😹)入城を拒んだ。朋(🔶)党(🏘)ほ(🐁)うと(💈)うの乱はそ(👒)の(📇)結(🎧)(jié(🚗) )果(👷)(guǒ )であ(🌐)った(🍴)。
(🍭)江戸はもはや(🍿)安(🤖)政(🤠)年度(🖨)の江(jiāng )戸で(🐻)はなかった。文(wén )化文(😓)政のそれで(🏖)は(🤡)もとよりなかった。十(🐦)(shí(🐳) )年前の江(jiāng )戸(hù )の旅にはまだそれでも、紙(🗿)、織(🌛)り物、(⏲)象牙ぞうげ、(🍅)玉ぎょく、(🦊)金属(shǔ )の(😒)類たぐい(👈)を応(yī(🔵)ng )用(yòng )した諸(🔤)種の工(🦂)芸の見るべきも(🥧)のも(👣)ないではなかっ(🈶)た(🍍)が、今(🗻)は元(♓)治年(nián )代を誇るべき意匠(🔭)とてもない。半蔵(😴)はよ(🚞)く町々の絵(🍲)草(✒)紙(😥)問屋えぞうし(🧥)どん(🆔)やの前に立って見るが(🐝)、そ(🦂)こで売る人情(qíng )本や、敵打かたきうちの物(🦑)語や、怪(🤔)談(😜)物な(🚅)ぞを見(🚡)ると、以(yǐ )前(👉)(qián )にも増して(🔻)書物としての形も(👑)小さ(🏕)く、紙質も悪(🥘)あしく、版画も粗末に、一(📽)(yī )切が実(🌞)に手薄てうすにな(🥩)っている(🕜)。相変(📨)わらず(👦)さかんな(🐢)のは江戸の芝(😡)居(jū )でも、(🍶)怪(🍂)奇なものは(🕐)ますます(👷)怪奇(🌷)に、繊細なものはますます繊細(💩)だ(🍓)。とがった神(shén )経(jīng )質(zhì )と世(🌸)紀末(mò(☔) )の機知とが淫(🌋)靡(mí )いんび(💈)で(🕍)頽(🐓)廃たい(⭕)は(⛴)いした(🎓)色(🌦)彩に混じ合(🕎)っている。
「多吉さんは(🏖)多(duō(✍) )吉さんらし(🦖)い(🛢)ものをくださる。」
江戸は、三(🕘)人(📲)の庄屋(wū )にとって、(📑)も(🤛)は(🍖)やぐずぐずしているべきと(🕎)ころではなか(🌱)っ(🤰)た。
「半蔵さ(🆕)ん(🕷)、まあ話(🎂)してお(🖤)いでなさるさ(🌽)。」
「そ(✂)うか(🎓)。し(🎤)から(🎟)ば、(🍭)その方は正武(wǔ(🔕) )隊に預け(🐚)る(🚲)から、兵(bīng )糧方ひょうろうか(🕥)たの(🌙)供(🚬)をいた(📩)せ(🤲)。」
また(㊙)、ま(📿)た、土蔵も残(👿)らず打ち破(🗺)り家(jiā )屋(wū )敷もこ(✉)と(♊)ごとく焼き崩(🏗)くず(✌)して(🐕)浪(💡)(làng )士(🦌)らの(🕎)足だまりのないようにされる(🕌)との風(fēng )聞が伝わ(👁)った。そ(🕸)れを聞いたも(🛥)のは皆大いに驚いて、一度土(tǔ )蔵(zāng )に(🆙)しまった大切な品物(⌛)を(🙊)また持ち出(chū )し(🖌)、穴(😖)(xué )を掘っ(🚨)て土中に埋めるものもあ(🔞)れば、(⛰)畑の方へ持ち出(chū )すも(🎫)のも(👴)ある(🌈)。何(📵)(hé )はと(🤜)もあ(🐐)れ、(🚖)この雨天ではしの(⚾)ぎか(🙅)ね(🔄)ると言って(🤴)、できるだけ衣類を背(🏇)(bèi )負しょうこ(🚼)とに(🏧)気のつ(😪)くものもあ(📋)る。人々(😙)は互いにこの混乱の(🤙)渦うずの中に立った。乱世も(✍)こ(👾)んなであろうかとは、互(🥚)(hù )いの目(mù )がそれ(🉐)を(🔒)言っ(🤭)た。付(fù )近の(🌛)老(🍎)若男(😧)(ná(🍣)n )女はその夜のう(🏘)ちに山の方(🚣)へ逃げ失うせ、そうでない(🤯)ものは畑に立(lì )ち退のいて(🔫)、そこに隠れた。
(🦐)と言(yán )って、隣宿妻(qī(🎷) )籠つまご本(🍩)陣(zhèn )の寿平次(🌖)は(🍸)こっそり半(bà(🐪)n )蔵(zāng )を(🐤)見(jiàn )に来(lá(🐒)i )た。
「その話です(📓)が、山国(guó )兵部という人(🎀)(rén )はもう七十以(💁)上だそうです(🦑)。武田耕雲斎(🤣)、田(tián )丸稲右衛(🚤)門(🏪)、この二人(rén )も六十(shí )を越し(📊)てる(👢)と言いますよ(🚧)。」
この(🛫)長(zhǎ(🌬)ng )逗(dòu )留の中(zhōng )で、わずかに旅(lǚ )の半(bà(🚒)n )蔵を慰(🐓)めたのは、国の方へ求めて行(háng )きたいものもあ(➿)るかと(🚰)思って(☝)本屋をあさった(🌽)り、江戸にある平田(🔧)同門の知人を訪(🔏)たず(🎄)ね(🏠)た(🌋)り、時には平田家を訪ね(❣)てそこに留守(🚻)(shǒu )居(✂)する師鉄胤か(🆑)ねたねの家族を見(🌒)舞っ(🐕)た(🚓)りすることであ(〰)った(😬)。し(🈳)かしそれに(⚫)も増(zēng )して彼(🚒)(bǐ )が心を(🍹)引(yǐn )かれたのは(🛀)多(❣)吉(🤺)夫婦で(🚄)、(🦏)わ(🥔)けてもかみさ(❎)んのお(🌺)隅のような(🤞)目の(🚎)光(🐉)っ(🏪)た人(🦊)を見つ(🌡)け(❓)たことであった。
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