か(📡)れ(❓)が、(⤴)便所(🦋)(suǒ )に通(tō(🔀)ng )ずる廊下の角をまがる(📱)と、一(yī )段さがった入(rù )り口のたたきの上に(🚾)立(lì )っ(🍨)て、何(🤹)(hé )かしきりと声高(gāo )こわだかにが(🌯)な(🚺)りた(🈚)てている一人の塾(shú )生がいた。見ると、飯島好造だった。
「そ(💉)う(📧)ですね。」
「(🕶)うむ。それはきい(🥙)た(🦅)。しかし、私(😰)が何も(🛒)か(🍕)も知ってい(😬)たことにすると、君の(🚔)名前(🚎)だけ(⚓)でなく、(🎗)大(dà )河の名(🌜)前も(🌅)出さなければ(🚰)ならなくなるんで(🌱)ね。」
「君は大(dà )河の思(sī(♎) )わく(🚍)なん(🚴)かを問題にす(♌)るまえに、(🏀)君自身(🌅)(shēn )のこ(🚊)とを問題にすべきだと思う(🔰)が(🧥)、ど(🐾)う(⏸)だ(📷)ね。」
道江とい(👖)う(📗)一女性(xìng )が(🌟)、間もなく、(🗣)自分の目のまえに(🍏)現わ(🔝)れるとい(🏝)う小(😔)(xiǎ(🐺)o )さ(🐪)なでき(🛶)こ(❗)との予想、――大(dà )き(📴)な人(💧)間社会の運(👔)行(háng )うんこ(🍭)うの中では(🤞)、ま(👄)ったくど(🏝)うでもいい(🐩)ような、そうした小さなできごとの予(yǔ )想よそう(🐜)が、どうしてこれほ(🚸)どまでに自分をまごつ(🥏)かせ、自分の不断の心(🕹)の(🐹)修練(lià(😳)n )を無力にす(🕎)る(🏟)のか。どうして、現(xiàn )在(zài )友愛塾にお(🏟)おいかぶさっている深刻(🌃)な問(📄)題(🐃)以上に(🐃)、自分の心(xīn )をな(🚲)や(❌)ますの(📐)か。女(nǚ )性とは(💭)、(🔝)恋愛(🌸)れんあいとは、いったい何(hé )だろう。そ(🎊)れ(💌)は、こ(👂)れまで自(🎷)分が(🥒)考(🈚)えて来た人間(🍓)生活の(🎽)秩(zhì )序とは、(🤺)全(quán )く次(cì(⌛) )元のちがっ(♍)た秩序に属するものだろうか。
「おは(📶)よう。ここは何室の受(shòu )け持ちでしたかね。」
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