日本《えろ 意識》2行目ライン
えろ 意識あらすじ
(🌻)近(🔜)くにあ(💰)る河かわのところま(💣)で(⛩)浪士は後(hòu )ろ手にくくった百(🌭)姓(🕯)を(🌾)引(yǐn )き(🥀)立てた(🔛)。「(🧔)天(tiān )誅(zhū(🏐) )」とはど(🧒)う(🍆)いうわ(📘)けかと(🦗)降蔵(zāng )が(💚)尋(🍪)ねる(㊙)と(💼)、天誅(🏆)(zhū(🥋) )とは首(shǒu )を切(qiē(📭) )る(⛓)ことだ(📲)と浪士が言っ(😘)て見せる。不幸な百姓は震(🆔)(zhèn )えた。
「念の(🔂)た(😜)めにうかが(😀)い(🏯)ますが、伊(yī )那の平田御(yù )門人は(😆)『古史(👌)伝(💺)』(🌸)の(🚦)発行を企てているように(🏬)聞いています。あれは(👒)何巻(quà(🧒)n )まで行った(😅)でしょうか(🎍)。」
諸隊はすでに(🆗)続々間道を通(tōng )過しつ(💢)つ(💟)ある。そ(⛴)の道は飯(✴)田の城下を避けて、上黒田(🏿)で右に折(➖)(shé )れ、野底(dǐ )山から上飯(fà(👬)n )田(🤰)にか(🍜)かって、(😔)今宮とい(🚹)う方へと取(🏚)った。今宮に着い(🗿)たこ(❤)ろは一同(tóng )休(🌵)憩し(🕛)て昼食をとる時刻(🗃)だ。正(zhè(🤕)ng )武(🤳)隊付きを命ぜら(🏙)れた諏(💬)訪の(🏇)百姓(🚌)(xì(🏬)ng )降蔵(📃)は(🥘)片桐から背負(fù )しょ(🖲)って(🕞)来た具足櫃ぐそく(🦑)びつをそこへお(🤲)ろ(📿)して(🤾)休(🔠)んでいると(🐰)、いろ(🏈)は(♋)付けの番号(hà(🐱)o )札(zhá )を渡(🎌)され(🕝)、一本の脇差わ(🎸)きざしを(⛵)も渡(🌏)さ(🦍)れた。家の方へ手(shǒ(🦂)u )紙(zhǐ )を届けたければ飛脚に頼んでやるなぞと言って、兵糧方の別当はいろいろに(⛏)こ(😍)の男(nán )をなだめ(👗)たりす(🙂)か(😢)した(🦓)りした。荷物を持(➡)(chí )ち(📉)労つか(🕵)れ(🍁)たら、ほかの人(rén )足に申し付(🔩)け(🌸)るから、(🔆)ぜひ京(🕘)都(🎊)まで一緒に行(📅)け(🙍)と(🤮)も言(💩)い(〰)聞かせ(🌾)た。別(bié )当はこの男の逃(🌁)亡を気(🔋)(qì )づかって(🏔)、(❗)小用に(⏬)立つに(😃)も(🐘)番人をつける(🥖)ことを忘れ(🈷)な(🌝)かった(🈲)。
その時、宿泊人数(👌)(shù )の割り当(dā(🏃)ng )てに村(cūn )方へ出(🦅)歩いてい(⌛)た宿役(⏭)人仲間(🤞)も帰って来て、そこへ顔(🕎)を見せる。年(🧣)寄役(yì )の(🤛)伊(yī )之助は荒町あら(🤾)まち(🎖)から(🌾)。問(wèn )屋九(📄)郎兵衛(wèi )は峠から(🐒)。馬(👗)籠で(🕧)はたいがいの家が浪士の(㊗)宿をすることに(🕑)なって(🍭)、万福(fú )寺あ(🌽)たりでも(🍑)引(yǐ(🏠)n )き受けら(🍚)れる(🧥)だけ引(💮)き受け(🌈)る(⬇)。本(běn )陣と(📣)しての半(bà(🚅)n )蔵の家はもとより、隣(lín )家の伊之助方(fāng )で(💗)も向こ(😳)う(🦉)側(㊙)(cè )の隠宅(zhái )まで御(🛷)用宿ということになり同(🌍)勢二十一(yī(💎) )人の宿(🥘)泊の用意を引(yǐn )き受けた。
(🔬)それにしても、(🎖)江(jiāng )戸両国(⛑)の橋の上から丑寅うし(😌)とらの方角に遠(🤽)く(🚲)望(🚰)んだ人たちの動きが、わずか一月(yuè )ひ(🐳)とつき近くの間に伊那の(🙄)谷まで進んで(⛵)来よう(🦃)とは半蔵の(🏿)身にして(㊗)も思いがけ(🗽)ないことであった。水(➰)戸の学(✉)問と(🌟)言(yán )えば、少年時代(🥗)か(💣)らの(📚)彼が心をひ(👶)かれ(🛢)たもので(🎆)あり、あ(🦖)の藤田(tiá(🍫)n )東湖の(🏖)『正気(➗)(qì )せいきの歌(😯)』(🥛)なぞ(🕹)を好んで諳誦(🏦)あんしょうした(⏭)ころの(🐾)心(🏉)は今(😖)(jīn )だに忘(wàng )れられずにある。この東湖先生の(🐗)子息むすこさんにあたる人を近(🎂)くこの峠の上(⏹)に、(🔅)しかも彼(bǐ(📦) )の自宅に迎え入れようとは、思いが(🛣)けな(🚖)いことであった。平田門人(rén )とし(👹)ての彼が、水戸(hù )の最(zuì )後の(😱)ものとも(🔑)言う(💃)べき人た(⛓)ちの前に自分を見つけ(🏒)る日(🚖)のこんなふ(📓)うにして来(lái )ようとは、なおな(🚠)お思いがけないことであった。
寿平次はこ(👥)っそりやっ(🎀)て来て、ま(📿)た(⏫)こっ(🅾)そり妻(qī )籠(⛪)の方へ帰って行った。
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