「やっ(🥊)ぱ(🎮)り、御保養(🕡)ですか(🏄)。」
「敵(📞)を討つ討(📋)たぬなどは、それはま(🐉)だ世にあるうちのことじゃ。見らるる通り、了(🔓)海ど(🙌)のは、染(✔)衣(😥)薙髪せんい(🖍)ちはつの身である上に、この山国谷七(🍊)郷の者にとっ(Ⓜ)ては、持地菩薩の再来(📯)と(🔇)も仰がれる方(fāng )じゃ」と(🛡)、(✊)そのう(🎳)ち(👸)のある者は、実之助(zhù )の敵討ちを、叶(🛬)(yè(🦏) )わぬ(🧔)非望であるかのようにいい張った(🚒)。
湯(⛓)の宿(🌴)の(🦔)欄干(gàn )に(🗒)身(🐱)(shēn )を靠も(🐥)たせて、自(zì )分を(🏣)待ち(🥡)あぐ(🐖)んでいる愛(🐞)妻の(💋)面影が(🕡)、(🚂)汽車(chē )の車輪の(🚌)廻転に(➡)連れ(📿)て消え(💐)たりかつ(🦔)浮(fú )かんだ(🥩)りした。それ(🤕)ほど、(❄)信一(💞)郎は新(😱)(xīn )しく(🛄)婚した静子に、(🚅)心も身(shēn )も与(♋)(yǔ )えていたのである。
「何で(⚾)す! 何(hé )です(🧥)!」信一(yī )郎は、掩(yǎn )おお(🐿)い(💂)か(🛹)ぶ(🐊)さるようにして訊(👄)き(🐒)いた(🎿)。
「敵(🚄)を(🧟)討つ(🐮)討たぬなどは、(㊗)それはまだ世にあるうちの(🦄)ことじゃ。見らるる通(🦍)り、了(🏎)海どの(🏝)は、染(🛫)衣薙髪せんいち(🦕)はつの身(shēn )である上に、こ(🐩)の山国谷(🆒)七(🕣)(qī(❕) )郷(👀)の者にと(😒)って(🏃)は(📧)、持地(🍘)菩薩(🍘)の再(zà(🛋)i )来とも仰(yǎng )が(🥔)れる方じゃ(🕌)」と、そ(💛)のうちのあ(💑)る者(zhě )は、(🐩)実(👖)(shí )之(zhī )助の敵討ちを、叶わぬ(🥉)非望(wàng )であるかのよ(🍅)うにいい(🎟)張った。
「身のほどを知ら(🤤)ぬ(🌏)たわけじゃ」と(🦋)、市(shì )九郎の努(nǔ )力(👚)を眼(yǎn )中にお(🚺)かな(🎋)か(🚨)った。
彼(🎶)(bǐ(😆) )は(📱)、ふとウ(🤤)ィスキイの(🆘)小壜こ(👹)びんが(🅱)ト(🌥)ラ(💚)ン(🤦)クの中にあることを(💄)思い出し(😐)た(📪)。それを、飲ますことが、こうした重傷者に(🗄)何(🗳)う云(yún )う結(🐮)果を及ぼすか(🐆)は、ハ(🌲)ッキリと判わからなかった。が(⛷)、彼(📢)として(🕤)は此の場合(hé )に為な(🗨)し(🐇)得る唯(👉)一ゆいいつの手当で(🚔)あった(🍎)。彼は青(qī(🕣)ng )年の(🌮)頭(👠)を座席の上(shàng )に、ソッ(🐨)と下すとトランクを開けて、ウィスキイの壜(tán )を取り出し(🕯)た。
「失礼ですが、今(🕸)の汽(🤠)車で来(lá(➗)i )ら(💏)れたのですか(🚼)。」
さすがに、不(bú(🕛) )退(🛵)転の市九(🛄)郎も(⛪)、身に(💢)迫(pò )る老(⛰)(lǎ(⏪)o )衰を(🍕)痛む心はあった。身(shēn )命(💥)に対する執着(🥛)は(🐬)なかったけれど、中道にして(🛵)た(🏀)おれ(🙂)ること(🍃)を、何(🌿)よりも無念と思った(🅾)からであ(📗)った。
「まあ、よそ(🚃)う。電車(🐹)で行けば(🚲)訳(yì )はないのだ(🏰)から。」と、彼は心の裡で考えている事(shì )とは、(🥁)全く反対(duì )な理由を云いながら(🗯)、(📰)洋服を着た大(🛅)男を振(zhèn )り(💱)捨て(🔡)ゝ、(🏈)電車に(🌂)乗(😪)ろうとした。が、大男は(🐳)執念しゅ(👉)うねく彼(😗)を放(📘)さなか(🗃)った。
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