一五(wǔ )(一九九)
花咲きゃ招く、
○ (🌿)乱(luàn )臣(chén )(原文)==この(🔭)語は現在普(pǔ(🆎) )通に用いられて(🐣)い(🛅)る(♏)意味と全く反(🔦)対(duì )に、乱を防(fáng )止し、乱を治める臣(🌼)(ché(🎿)n )という意(🐈)味に用いられてい(🦌)る。
八(二(è(🔕)r )一三)
と(🥦)あるが、もう私も安心だ。永い間(⭐)、おそ(🚭)れ(📛)つ(📨)つしんで(🚯)、この身を(🌋)けがさないよ(🌽)うに(🚟)、どうや(💝)ら護(🐙)(hù(☔) )りおおせ(🥟)て来たが、(🔋)こ(🔸)れで死ねば、もうその心労(láo )もなく(🥫)な(🌁)るだろう。ありが(⬅)たいことだ。そうで(🍒)はない(⛏)かね、みんな。」
「そういう祷りなら、私はもう(🈯)久(jiǔ )しい間祷(dǎo )って(🦊)い(🔮)るのだ。」
○ (🐦)以(⚡)上(shàng )の三章(🚻)、偶(🕸)然(rán )か(🎃)、論語の編纂(🛴)者(zhě )に意あ(🚗)つて(🏂)か、孔(kǒng )子の門人中最も(🛀)目(mù )立つ(🛫)てい(🛸)る顔渕(yuā(🍋)n )と子路と子貢の三人(rén )をつ(✊)ぎつぎ(✝)にとらえ来(lái )つて、そ(📣)の(🐇)面目(mù(🥗) )を躍(yuè )如たらし(🦓)めてい(🏨)る(🎸)。この三章を読(dú )む(⛎)だけでも(👇)、すでに孔(kǒ(💴)ng )門の状況が(🈺)生(shēng )き生きとうかがわれるで(🙆)は(🗡)ないか。
二〇(😱)(二〇四(🏺))
「その程度(dù )のことが何で得意になる(⚫)ねうちがあろう(✔)。」(📪)
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