「口(kǒu )の(🛑)達者(🕴)な(🥇)も(🤛)のは、とかくつまらんこ(⛸)とをい(👝)い出すも(👿)のじゃ。出まか(🆎)せにいろんなことを云(😠)っているうち(🧝)には(🚷)、結構(🖥)世(🐧)の(🖐)中の憎(zēng )まれ者にはな(🌚)るだろう(🐤)。仲(zhòng )弓(gōng )が仁者(zhě(🐅) )で(🏂)あるかど(🥒)う(💛)かは(📟)私は(🐾)知(🙎)ら(🕒)な(🚹)い。しかし彼は口だけは慎(shèn )んでいるように見(🏰)(jiàn )受け(🈳)る。い(📶)や、口(✝)が達(dá )者(🌓)でなくて彼も仕合せ(🤟)じ(🚒)ゃ。誠(chéng )実な人間には(⬇)、(🚿)口など(🦗)どうでもいいことじゃでのう。」
「(🍒)司空様(yàng )がお呼びでござ(🈵)います(🎰)。」
「仲弓も(🛀)このご(📄)ろ(🎋)は(🚄)仁者の列にはいっ(🙈)た(🦊)か知らないが(🥚)、残念(niàn )なこと(🕴)に(🈴)は弁(🏌)舌の才がない。」
いつ(🚮)の(😪)間にはい(📭)って(🏬)来(lái )たのか、一人の小姓が(🔶)、彼のすぐ背後うしろから、そう云っ(🍱)た。彼(🛬)(bǐ )は返事(shì )をする代りに、ばね仕掛(guà )の(🎀)人形のように、卓の(🚥)そばまで行って、せかせかと服(fú(❗) )装(zhuāng )を(🕜)ととのえた。
楽長は(🐩)、自分(fèn )の(🥓)今(😆)日の(👠)失敗に(👩)ついて(🧡)は一言も(🎬)言われないで、まっし(🤒)ぐらに(🐎)そ(🍷)んな問をかけら(🛫)れたので、かえって返事(🚕)に窮(🚳)した。
子曰く、雍ようや(🔧)南面せし(🍗)むべしと(😦)。仲弓(gōng )、子桑(🥈)伯子(zǐ )を問う。子曰く、可な(💫)り、簡(📀)なりと。仲弓曰(🈵)く、敬けいに居りて簡を行(💩)い(💜)、以て其の民に臨(🛂)ま(🗡)ば(🌾)、亦可ならずや。簡に居りて簡を行(🗳)わば(🎹)、乃(nǎ(🚟)i )ち大簡(jiǎn )た(🛤)いかん(🚁)なることなから(🚔)ん(📺)やと。子(zǐ )曰く、雍(yōng )の(🤵)言(🎸)然り(🧕)と。
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