塾生たちのある者(zhě )にとって(🧓)は、朝(🔔)倉(cāng )先(xiān )生(⬆)のそう(🤣)したやり方(fāng )が、非常(chá(🔶)ng )に皮(pí )肉(ròu )に感じられ(⚪)た。
(🎠)次郎は、それで安心する気にはむろん(🦏)なれなかった。し(🤳)かし、夫人(🌂)(rén )がそ(🍆)ん(🗽)なことを(👍)言って自分をなぐさめるために、わざわざ自(zì(🥎) )分(🛐)の室にやって来(🐎)たのだと(💛)思うと、何か心のあたたま(🤕)る思いが(🛄)し(🐳)た。そし(👿)て、(🤜)その日の(🐳)かれの(🛒)日記(📠)の中(zhō(🏽)ng )に、(🚺)そのこと(🔇)が(🐠)、今(🏟)朝から(🆓)のでき(🔀)ご(👰)ととともに(👟)、大事に書き(🕴)こまれていた(🏳)ことは(💟)、いう(🗾)までもない(🎹)。
「(🤡)すると、起(❔)こして(💣)まわる(💙)ほうが早い(🙅)ですかね。」
次郎は、いつになくつか(🌮)れていた(😹)が、床と(🏯)こにつ(👛)いてからも、なかなか(🔜)寝ねつか(🚾)れな(🍥)かった。
か(⬅)れは(🌼)心の中で強く否定し(💅)た。しか(🕶)し、否定した心そ(🌳)のものが、やはり(🍼)、ふだんの秩序を失(🌀)った心でしかなか(🌔)ったので(🏿)ある。
中(zhō(😠)ng )に(🧐)はいって見る(🏸)と(🌡)、もう掃除はす(🛳)っ(🐊)かりすんでおり(🈚)、河瀬がスト(🏉)ーヴに火を入れているところだった。夫(🌽)人(🍞)(ré(🐭)n )は炊事(🐾)(shì(🛥) )場すい(😊)じばのほうにでも(👇)行った(🐡)らしく、(✅)朝(cháo )倉先生だけが、まだ(🌭)あたたまらな(🧣)いストー(📓)ヴのそばの(⤵)椅子(❔)にかけて、(😹)手帳に何か書き入れてい(🌚)た(🕍)。
「私(sī )に(🏎)言わ(👗)せる(🕞)と(📷)、それは、君ら(♑)に、ほんとうの意味で(🍵)自分をたいせつにす(😳)る(📁)心(xīn )が(🈶)ないから(🥍)なのだ。言いかえ(🍕)る(🥘)と、君(jun1 )ら(🚾)には、自(zì )分(🌴)で自分(🔐)をたいせつにする自(zì(🕙) )主性(🚛)とい(🕺)うものがまるでない。さら(🛡)に言(yán )いかえると、君(jun1 )らは多数をたのみ、(🍡)多(duō )数のかげに(💎)かくれて、何(hé )よりもたいせつ(🕛)な(🦎)自分(fèn )の良心を(🔁)眠(mián )らせるこ(🧕)とに(🐺)平(🔯)(píng )気な人(🥕)間な(👸)のだ。私は、現在の日本人の大(🍻)(dà )多(duō(⏩) )数がも(⏲)ってい(🐮)る最大の弱点(⌛)を、(🖨)君らの(🈶)今朝の起床の(🌠)様子でまざまざと見せ(🈹)つけられ(🎤)たような気がし(🤼)て(😾)、全く(🏜)、暗(😨)然あ(⛩)んぜ(🚤)んと(👌)ならざ(🕜)る(🈸)を得(🕰)なかったのだ。――(📫)」
「もうここは(😳)だいたいすんだよう(🤔)ですよ。」
((🎎)おしまいの、あの乱(luàn )暴(bà(📵)o )な打ちかたを(🚔)やっ(🌹)た(😾)のが、自(👞)(zì(🎭) )分(fèn )だとい(🏠)うことは、(🏤)すでに先(🤺)生に言(yán )っ(🎌)ておいたのに、先生は(🥂)どうして(🍳)そ(⏰)の(🛥)こ(🥧)とをはっきり言われな(😚)いのだろう。も(🔫)し(🌂)それが助(🔛)手としての自(zì )分の立場をま(🀄)もって(🔧)くださ(🔗)るためだと(🤭)した(📚)ら、自分(👑)はむしろ心外(🗝)だ。大(✔)河(🔬)も(🌖)むろ(📔)ん心外(🏉)に思(🏚)っているにちがい(🦖)な(📚)い。)
「新(😚)参しんざんの小(xiǎo )僧こぞう(💐)で(🐔)ござい(📪)ます。」
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