浅(🚷)間あさまのふもとで(💚)は、石(shí )ころの(💟)多い土地(🙆)にふ(🗝)さわしい(🥖)野菜がとれます。その一(😾)つに、土地の人たちが地(🍑)大根じ(🧀)だいこ(⛑)んと呼(hū )んで(🎮)い(👬)るのがあり(🖋)ます(㊗)。あの練馬ねりまあたりの大根を見(👝)た目には(🦖)、これでも大根かと思わ(♿)れるほ(🔊)ど、ずっと形も(🧒)ちいさく、色もそれほ(⏹)ど白(🍪)くなく、葉を(🚨)切(🍝)り落とした根(🍷)(gēn )元(yuá(📂)n )のところはかぶ(🈂)のような赤みがかった色(🛠)(sè )のもので(🍣)す。
人(🎈)の(📄)一(yī )生はふ(🍁)しぎなものですね。来助(🎊)老人のような刀(dāo )鍛冶が近江の片いなかに埋(🈁)(mái )もれ(🐇)ぎりになってしまわな(🏴)いで、また(⏱)東(dōng )京に(🐝)出(chū )る日(🕳)を迎(yí(🔡)ng )え(🔐)ようなぞ(➖)とは、老人(ré(🙄)n )自(zì )身です(🥁)ら夢にも思(🌅)(sī )わ(🔔)なかったことでしょう(👓)。日清戦争が来てみると、(🚊)来助(🌞)老(lǎo )人のような(👹)人の腕の役(🌧)(yì )に立つ時(shí )がも(☕)う一度来(🛄)たので(🕸)す。ちょう(🥫)どわたし(🔽)は、(🔨)東京湯(🛹)島ゆしまのほうにいて、(📗)郷里くにから上(shà(🎿)ng )京(🧞)し(🤬)た母(💛)ととも(🔽)に(📦)小(🚂)さな家を借りて(🎴)いる時(🌧)で(💸)し(📲)た。ある日、来(👣)助老(lǎ(⭐)o )人がそ(🤧)の湯島(dǎo )の(🈚)家へ(😈)たずねて(🥩)来てくれまして、(🤐)
しかし、橘翁(🕶)き(🔄)つおうさまの(🥉)始めた薬(yà(💥)o )がこん(🌸)なにひろま(🍌)るまでには、そ(⏩)のか(⛑)げに何ほどの人(🥀)のほ(🖱)ねおり(🔵)がかくれ(👜)ているとも知(zhī )れ(🔘)ません。
八 夕(xī )顔よ(👎)りか(🚉)んぴょ(⬅)うへ
などと言(🌜)われ(🏀)ま(🔸)すか(👭)ら、どん(🏻)な年ごろのむすこ(📂)さん(👄)かと思(sī )いまし(🥄)た(🛫)ら、まだ小学(xué )校へかよっているほどの少年でし(🚟)た。そんな(✂)むすこさんが(😲)先(xiān )生のような年老(lǎo )いた人にあ(🆗)る(🥏)ことも(❔)めずら(🏿)しく(🌏)思いまし(🐯)た(🍭)。
お友だちはみんな若(ruò )か(🌺)ったこ(👠)ろ(🐷)のこ(🚹)とを思(sī )いますと、わたしと、同(tóng )い年の(🎂)も(🙅)のもありません(🥅)で(☔)した(🍟)が(🆔)、一番(🦋)年(nián )上(shàng )でも四つちがいぐらいで、ある(😍)ものは三(sā(🚙)n )つ(🌲)上、あるものは二つ上、中(👣)には(😷)わ(🅿)たし(🖨)よ(🚀)りも年下のもの(🌄)もありました。
布(🚯)施ふ(🦃)せ(🕦)さんはそれをよく覚えていて、あ(🦋)る日わた(🤬)しに歌っ(🏻)てみせてくれました。どうして布施さんの口からそん(🏋)な古い歌(gē )の節が出(chū )てきたか(🎹)と言い(🏇)ますに(🛤)、君(jun1 )の家がらは(🐟)この地方(fāng )の郷(xiā(🅿)ng )士(shì )として代(🤝)(dài )々仙台(🍎)侯に(🚐)仕えてきた歴史が(⌚)あるからでした。あの「さんさしぐれ」(🐍)の歌(👓)は、(🔫)甲高(🐄)い女の声(shēng )よ(🎺)りも、(🐬)むしろ低(🌹)いところを歌える(⚫)男(🌀)(nán )の声に(🆎)適していて、ゆっくり(🚰)歌(🚖)うべ(😍)きものだ(🏓)そうです。あれを(🐨)わたしに歌っ(👼)て(🍨)聞かせ(🛺)る間、しば(🍂)らく布施さんは「時」というもの(🤜)も(🕚)忘(🧞)れているようでし(🥐)た。いか(🎧)に(💕)もゆったり(✝)と迫らないでしかも(🎄)深く聞(wé(👫)n )え(🐕)る古風な歌に耳を傾けてい(🚌)ますと、(🕤)その抑(😁)揚(🚢)の(🎉)ある節の一(🎡)つ一つ(🚋)が実に長くつづ(㊙)いて(🍏)行き(🎚)まし(⏱)た(😨)。切(qiē )れたかと思(sī(🎅) )う(❌)と、ま(🌞)だ続(xù )いている(😶)よ(🌆)うなもの(🐹)でした。
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