(🧑)玄関からたずね(🐥)てくる(🍆)客は(🥧)表(biǎo )口(kǒu )の格子こうし(🏷)を(🎽)あけてはいりまし(👯)て、取(qǔ )り次ぎを頼むの(💀)ですが、その応(👖)接がわ(🆎)たしのつとめ(💠)でした。うやうや(🚣)し(🚧)く手をついておじぎをすること、(🥣)客の(㊗)名を奥へ(🎻)通すこ(🖋)と(🦌)、案内(🦕)すること、茶(👕)を運(🚎)(yù(📖)n )ぶこと、(🔬)客(✋)(kè )のはきものを(📗)直しておくこと、(🏁)それ(🌦)から庭(🐬)(tíng )先(🌐)をは(🎫)ききよめ(🥠)ることなぞ、長い月(〽)日(💚)の間(jiān )には(♿)わたし(🌒)も慣れま(🦑)して(🛃)、それを自分(fèn )のつとめ(🛳)と(😾)思ったばかりで(🌕)なく、玄関(🏉)(wān )にすわる(😁)こ(🍎)とをいっ(🥌)そ楽しく思(🔌)うようにも(🥥)なりました。わたしはよくそのせ(✨)まい小さなへやで好きな(🤶)本(běn )を読みま(🍲)した。今になってみ(❇)ま(📍)すと、わた(🌵)しの勉強はほかのお友(🛶)だちとも違いまして(👩)、こん(⛓)な玄関番が(📊)土(tǔ )台(tái )になったかと思(sī(🎡) )います。と(👈)いうのは、(🔗)いろいろな用(🥀)事(🈯)でおじさ(🥈)んのとこ(🙉)ろへたずねてくる男(nán )や女の客を迎(yíng )えたり送(🔛)ったりするうちに、いくらかずつでも、さま(🧙)ざ(🔺)まな世(⏬)の中(🕗)を見(👈)る目があいて行(háng )ったばかり(🍫)で(😪)なく、(👦)わたし(〰)たちとはまっ(⛱)たく教(jiāo )育の受け方(fāng )の違った少年や青(qīng )年、東京の下町あたりに年季づ(🚸)とめする町(🦗)家(jiā )の(🥫)若(😵)者、それから地(🤣)方出の(⛔)奉(🏵)(fèng )公人(🕎)などが気(🥇)(qì )風(🤙)のの(🐩)み(🔹)こめ(🏏)るようになっ(🚟)たのも、(🧤)こんな玄関(🐬)番のおかげ(🚖)だからでした。
行って(🤚)も行っ(🍥)ても遠く(🍧)なるもの、木(🌫)曾きその園(⛺)原そのはらの里というと(🍾)ころのはは(🍐)き木ぎ。これは(🧞)わた(😊)しの郷(🎈)里くに(⚽)の(🗯)ほうに残っている古い言(yán )い(🔋)伝え(🔫)です。
九 (📓)桃
無(🏨)言(yán )な木像(💆)にも、(⚡)声(🛁)は(🚬)ありますね。
どうし(💇)て(🔀)わた(🕦)しがこんな刀(dāo )鍛冶を(📹)知るよ(🚔)う(😥)にな(🗻)りまし(㊙)たか、まずそのこと(🔆)からお(🕳)話ししましょう。
六(liù ) 上(🔊)総(🥊)行(háng )き(🌔)の船が(🕥)出る(🐷)ころ(🦓)
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