「1父(fù )母(mǔ )は子(zǐ )供の病気を何よりも(🎌)心配するものだ(🔅)。」
「で、わ(⏬)しは(🗿)、違わないようにな(👣)さるがよい、と答えて置(zhì )い(🚡)た。」(💲)
門人たちは、その(♏)日特に孔(❣)子(🛒)(zǐ(🍩) )のお供を命(mìng )ぜ(🌱)ら(🚆)れ(😼)たことを(🎿)、非常(🚗)(cháng )に光(🕜)栄(ró(😰)ng )に感じた。彼等(dě(🦅)ng )は如(rú )何に(🕑)も得意(yì )らしく(🔪)、(😩)※(「口(kǒu )+喜」、第3水準1-15-18)々として(🦍)孔(🔩)子のあとに(🤶)従った。
(🚇)楽長は、なるほ(⬆)ど、そう云(yún )われれ(🖊)ば、(🚥)そうだ(⏹)、と(🕦)思(😜)(sī )った。しかし(📼)、それが自(🍺)分に邪心(🛌)のある(⛲)証拠だとは、ま(😉)だどうしても思(sī(🏟) )え(🐑)なかった(🌷)。
7(🕕) 子(🥌)曰(🏆)(yuē )く、孝なる哉(zā(🕋)i )閔子(⚓)騫。人其の父母(🏸)(mǔ )昆(kūn )弟の言を間せずと(🛂)。(先進篇)
「それが実に妙なき(🏟)っか(👖)けからでございまして…(🦖)…」
と(🐨)、(🔥)彼(bǐ )は心の中で叫(🤦)んだ(🐥)。
5(❗) (🦏)子曰く、父母の年は知(🌗)(zhī )らざるべか(🧡)らざるなり。一は則ち(😦)以て喜び、一(🥐)(yī )は則ち以て懼ると。(里仁篇)
「つまり、(🚂)父母の生(👡)(shēng )前に(🍏)は礼を(💦)以て仕(♿)(shì(🔓) )え、(🍿)死後(🥂)に(🥅)は礼を以て葬り、また礼を以て祭(jì )る、それが(😒)孝(👎)だというのじ(📶)ゃ。」
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