○ 詩経の内(nèi )容(🧜)(róng )を大別する(💞)と(🌇)、風・(🧜)雅(yǎ(🥥) )・(🚈)頌(sòng )の三つになる。風は民(mí(🏰)n )謠、雅(🍰)は朝廷の歌、頌は祭(jì )事の歌である。
○ 本章(zhāng )は一六(🛹)九章の桓※(「魅」の「未」に代(dài )えて(💔)「隹」(🏀)、(💴)第4水準(🤘)2-93-32)の(🚮)難にあつ(🔆)た場(🥞)(chǎng )合の(🌕)言葉(🕑)(yè )と(♉)同様、孔子の強(qiáng )い信念と気(qì )魄(👏)とをあ(🤯)らわした言(👕)葉で、(🏞)論語の中(🐵)で(🤮)極(jí )めて目立つた(🍴)一(yī )章である。
無(🌐)きを恥(🌊)(chǐ )じらい
「先生の徳(dé )は高(♿)(gā(😒)o )山(👋)のようなも(😓)のだ。仰(yǎng )げば(👤)仰ぐ(🐑)ほど高い。先生の信念は(💣)金石のようなものだ。鑚きれば(🙂)鑚き(🙎)るほど堅(jiān )い(🎛)。捕(bǔ )捉しがたい(👳)のは(🎂)先生の高遠な(🍈)道だ。前にあ(😨)るか(🐖)と思(sī )うと、たちま(🦗)ち後ろにある。先(xiān )生は順序(xù(🐢) )を立てて、一歩(😶)一歩とわれわれ(👪)を(💭)導き、わ(🐘)れわ(🥅)れの知識をひろめるには各種の典(💸)(diǎn )籍、文(🛸)物(🖕)制(zhì )度を以てせ(🍭)られ、われわれの(🍤)行動を(💓)規制する(👘)に(🍁)は(⏬)礼を(🥓)以て(🔃)せられる。私はそのご指(🐐)(zhǐ )導(🙏)の精妙(🎲)さに魅せられて(🏘)、やめようと(🥪)してもやめることが出来(📄)ず、(🔄)今(⚽)日まで私の(🏕)才能のかぎりをつくして努(🐌)力し(🚔)て来た。そ(🕠)して今(🖖)では、どうな(😐)り先(xiā(⛎)n )生の道の本体を(⛏)はっき(🌺)り眼の前に見るこ(🏙)とが出来るような(🍶)気がする。しかし、いざ(👭)それに(🌰)追(⌛)いつ(🛀)いて(🌑)捉(zhuō )え(🔁)ようとす(👢)る(🔚)と、やは(🛳)りど(👷)うにもならな(😠)い(🐼)。」
○ こういう言葉の深刻さがわからない(👺)と、(🅿)論語の(😔)妙味(wè(🙉)i )はわ(🥌)からない。
よきかなや(🏖)、
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