エロ 薬6

A「そ(🤡)りゃあ、そう云(🔺)っ(💯)ち(💆)ゃあ悪いが、ほ(💰)んとうに商(🍒)売をし(🅱)たことのある女はい(✅)か(👁)んな。それに僕(🚴)は芸者タイプは(🐙)好か(🚙)ないんだ。ハイカラな、智的な娼婦型がい(🤔)い(📻)んだ(🎯)」

A「何(📈)処ぞここら辺に蕨わら(😨)び(🐈)や(🥋)つ(😬)くしの生えてる(🍱)とこおすやろか」

A　宮居み(🎆)や(✨)い(👨)のあと(👏)は(🥂)みなせ川で(🉐)あろう(🔈)とおもわれる川にか(⏰)かってい(🍒)る橋をこえ(🦈)てそれ(🐱)からまた(🕗)すこし行(🕞)っ(🍀)た(📓)あたり(⏺)の(🍛)街道から(🐖)ひだりへ(🥋)折れ(🌳)たところにあった。承久じょ(👡)う(🐵)きゅ(🤹)うの乱にひと(🧗)しく(💼)ふしあ(🎮)わ(🏪)せな運(🎍)命におあいなされた後鳥(🙂)羽ごとば、土御門(🍣)つちみ(🌧)かど、順徳の三帝を(❕)祭神として、(🐕)いま(🐉)はそこに官幣中(⛸)社か(🧙)んぺいち(🕋)ゅ(🤢)うしゃ(🥋)が建(👆)ってい(🏵)るのだが(🦅)、やしろのたてものや境内けいだ(♏)いの風致ふうちなどはりっぱな神社(💯)仏閣に(🤨)富むこの地(🍐)方と(😸)してはべ(🐚)つにとりたててし(🕷)るす(🕔)ほ(⏭)どでも(😴)ない。ただ(🌲)まえに挙げ(🍏)た『増(🚊)ます(🐷)かがみ(🌹)』のものが(💒)たりをあたま(🉑)にお(📪)いてかまくら(🙊)の初(🔅)期ごろにここで当(🖐)年の大宮人お(❓)おみやび(📭)とたちが四季お(🤾)りおり(🔒)の(🏤)遊宴をもよおしたあ(🥎)とかとおもう(😩)と一木一石にも(🦋)そぞろにこころがうごかされ(🎁)る。わたし(🕍)は路傍にこしかけて(🈴)一ぷくす(🤑)って(🕷)からひろ(⭕)く(🌀)もあ(🧡)らぬ(✊)境内をなんということ(🍛)もなく往ったり来た(🙏)りした。そこはかいどうからほんの僅わ(🈴)ずか引っ込んでい(🐖)るだけだけ(🏀)れども(🖇)籬まがき(🧚)にと(🌚)りどりの秋(🛤)草を咲かせた百姓(🎃)家が点々と散(🚢)らば(🖖)って(📲)いる奥の、閑静な、人の眼につかない(🛣)、(✈)こ(🚅)ぢん(🔦)ま(🚑)りした(🐼)袋のような地面(🧡)なのであ(🛷)る。でも後鳥羽院の(🐌)御殿というのは(📩)こ(🤽)れだけの狭い面(🏳)積のなか(💵)に(🥠)あったのではなく(🚣)、(👺)こ(📐)こ(🈳)から(⏩)ずっとさっ(🐎)き(🎈)通って来た水(🐲)無瀬川のき(🎞)しま(🏮)で(📴)つ(👭)づいていたので(🌹)あろう。そして水のほとり(🈹)の楼(⏬)たかどの(🔘)のうえからかまたはお庭をそ(🔄)ぞろある(🎞)き(🕟)な(🤖)さりながらか川上の方を(😕)御覧に(🔎)なって「やま(🍻)もとかすむみ(🤗)なせ(🤪)川」の感興(🚙)をおもら(🏽)しにな(🧥)ったのであろう(⛵)。「夏の(😜)頃水無瀬殿(👚)の(🦆)釣殿(🕐)つりど(💊)のにいでさ(🍘)せ給ひて(🏽)、ひ水め(🔞)して(🦐)水飯(🌓)すいはんやう(💄)のものな(⛱)ど(😶)若き上達(📻)部かんだ(🕷)ちめ殿上人てんじょうびとども(😀)にたまはさせておほみきまゐるつ(🐇)いでにもあはれい(🏍)に(💵)しへの(💛)紫式部こそはいみじくありけれ、かの源氏物語にも(🛅)近き(🧞)川のあゆ西山(💉)より奉たてまつれる(🔍)いしぶしやうのもの(💲)御前に調じて(🤲)とかけ(🌩)るな(🐰)む(🧘)すぐ(🧕)れてめでたきぞとよ、只今ただ(🕢)いまさや(📠)うの料(⏳)理つかまつり(🐯)てむやなどのたまふ(👔)を秦(🕉)はたの(🈂)なにがし(🐣)とかいふ御(🏷)随身みずいじん高欄(🖌)のもとちかく候ひけるがうけたまはりて池(🥝)の汀みぎ(📢)わな(🎀)るさゝ(👐)を(📞)少ししきて白(💓)きよねを水に洗ひて奉れり(👲)。ひろ(🤝)はゞ消(🖨)えなむ(🌨)とにや、これも(🚥)けしか(🚑)るわざかな(🚐)とて御衣ぬぎ(🖱)てかづ(👪)け(😉)さ(🔞)せたまふ。御(🏉)おん(🤙)か(☝)はらけたび／＼きこしめす」(🐱)とあるの(🌶)を思(👄)いあわせれば(⛴)、その釣殿の池の水がやがて川の方に連(🌷)絡していたので(😕)は(👙)な(❇)いか(🍵)と想像される(🏜)。それに、ここから南の方にあたって(😬)恐らくこの神社(🏄)のうし(🦂)ろ(🚳)数丁ぐらいのと(🈺)ころ(🐒)には淀川(🧜)がな(💊)がれているはずで(🍪)はないか(🕓)。そのな(🤗)がれ(🏒)はいま見えない(🏈)けれ(✴)どもむこうぎしの男(🥔)山八幡お(👚)とこ(🚢)やまはちまんのこん(🎚)もりし(🐄)た峰があいだに大河をさしはさんでいるようでもなくつ(🐴)い眉(🤩)まゆの上(💃)へ(🐵)落ちかかる(🛏)よ(😄)う(🎏)に迫っ(🍼)ている。わた(🎤)しは眼をあげてそ(🔷)の石清水いわし(🏔)みずの山かげを仰ぎ、そ(😾)れ(🧠)とさ(🖲)しむか(💾)いに神社の北(❎)の(🎼)方にそびえている(😬)天王山(🕙)のいただ(🕗)きをのぞんだ。かいどうを歩い(👆)ているときは気が(🐳)付かなか(🤤)っ(🍌)たが此処へ来てから四方をなが(🀄)め(🔬)る(🐲)と(🛐)、わたし(📥)は(🌜)今南北の山が屏風び(💡)ょうぶの(😧)よ(👥)うに空をかぎってい(🚴)る谷(✉)あいの鍋なべの底の(🤡)ような地点(👁)に立(🥘)っている。なるほど(⭕)、王朝(🎩)の或(🖍)る時代に山崎に関所が設けられていた(🐗)ことも(🚂)西から京へ攻め入る(📤)のにこのあた(🕎)りが要害の地であった(⬆)ことも(📵)こ(😮)ういう山河の形(🛀)勢を見るとお(🎒)の(⚾)ずか(➗)ら合点がてんされるのであ(🔬)る。ひが(😽)しの方の(🏤)京都を中心とす(👟)る山城の平野と西の方の大阪を中心とする摂河泉せ(🌤)っかせんの平野とが(🆔)ここで狭苦しく(❔)ちぢめられていてそのあいだをひと(🎻)すじの(🤳)大河がながれ(🤢)てゆく。さ(😈)れば京(🐓)と大(🕢)阪とは淀(🦗)川でつながって(♿)いるけれども気候風土はここを(🎙)境(😙)界(🧕)にし(😠)て(🔅)はっきりと変る。大阪の人(😥)の話をきくと(🔈)京都に雨(✒)が降(🎐)っていて(🔀)も(🔌)山崎から西は晴れ(🐺)ていることがあり冬など汽車(🏌)が山(🥔)崎(🕍)を過ぎると急に温(🐜)度の下ることが分ると(❓)い(✅)う。そういえばと(😉)ころど(🏡)こ(🤺)ろに竹(👊)藪(🚉)たけやぶの多い村落のけし(😔)き、農家の家のたてかた、樹木の風情(🥏)ふ(🛏)ぜ(👴)い(🚘)、土の色など、嵯(🙃)峨(📀)さがあたりの郊(🐩)外と似通に(🌂)かよってい(🏅)てまだここまでは京都の田舎いなかが延びて来(🚰)てい(✏)る(💷)という感じ(🌟)がす(〽)る。

A　だが(🤹)、いったいこう(🤥)云う風に(🥖)暗(🐥)が(📘)りの中に美を求める(🔡)傾向(🕰)が、東(🍠)洋(🌊)人に(📲)のみ強いのは何故(🧕)であろうか。西洋に(🤝)も電気や瓦斯ガス(🦉)や石油(🖤)のな(🀄)かっ(👤)た(⌚)時代があっ(🐇)たのであ(🎩)ろうが、寡聞な私は、(💢)彼(🏧)等に蔭(💘)を喜ぶ性癖(〰)があることを知(😽)ら(🐕)ない。昔(🥘)から日(🗡)本のお化(🗿)けは脚がないが、西(😾)洋のお化け(⛵)は脚(🦐)がある代(🕎)りに全身が透き(🐠)とおってい(🈁)ると(⬅)云(🕯)う。そんな些細(🍢)な一事でも分る(🥣)よ(🚘)うに、(💮)わ(⏪)れ／(👿)＼の(🚵)空想には(😓)常に(➗)漆黒の(👛)闇(😲)が(🎯)あるが、彼等は幽霊(🍩)をさえガラスのよう(😹)に明(💄)る(📧)くす(🛢)る。その他日(🏅)用のあ(🍌)らゆる工藝品にお(👱)いて(❄)、わ(🚯)れ／(🏻)＼の好む色(🖋)が闇の(🎤)堆積したものなら、彼等の好むのは太陽光線(🔵)の重なり(🍧)合った色である。銀器や銅器でも、われら(🏌)は錆の生ず(😽)るのを愛するが(🔓)、彼等はそう云うものを(💅)不潔であ(❣)り非衛生的であるとして、ピ(🍒)カピ(🌉)カ(🤶)に研き立(📣)てる。部屋の中(♈)もなるべく隈(😙)を作らないように、(🕐)天井や周囲の壁(🔶)を白っぽくする。庭を造るにも我等が(😕)木深い植え込みを(🔜)設け(🔇)れば、彼等は平らな芝生を(🌅)ひろ(💩)げ(🐌)る。か(🎨)くの如(🎵)き嗜好の相違は何に依っ(🛁)て生じたので(🗡)あろう(😺)か。案ずるに(🐻)われ／＼東洋人は(🎓)己れの置か(🗞)れ(🚡)た境遇の中に満足を求め(🔬)、現(🏫)状に甘んじようとす(🏖)る(⤵)風があるの(💹)で、暗いと云うこと(📏)に(👫)不平を感(♐)ぜず、そ(🛂)れ(🌾)は仕方の(💄)ないもの(🍿)とあ(😉)きらめてしまい、光(🤵)線が(😱)乏しい(💛)なら乏しいなりに、却って(🕊)その闇に沈潜し、(🥔)そ(🧡)の中に自(🥞)おのずか(😔)らな(😚)る美を発見(📙)す(👷)る(😌)。然るに進取(⛑)的な西洋人は、常により良(👵)き状態(🐺)を願って已やまない(😾)。蝋(🐟)燭か(💧)らラ(🤘)ンプ(👌)に(🙁)、ランプから(🦁)瓦斯燈に、瓦(🦊)斯(💢)燈から(🔉)電燈に(💴)と、絶えず明るさを求め(🐘)て行き、僅か(🧘)な蔭をも払い除けようと(🤷)苦心をする。恐らくそう云(📔)う気質の相違もあるのであ(🙏)ろうが(📞)、しかし私は、(🚞)皮膚の色(🥝)の違いと云うこと(👧)も考えてみた(⛺)い。われ／(📜)＼とても昔(💺)から肌が黒いよりは(🔖)白い(✳)方(🏦)を貴いと(🕰)し、美しいともしたことだけ(🈶)れど(🍿)も、それで(🍄)も白皙人(🤭)種の(⛄)白さとわれ／＼の(👷)白さとは(😣)何処か(🌁)違う。一人一人に接近して見れ(🥪)ば、西洋人(🍋)より白い日本人(📑)があ(👎)り(⌛)、日本(⛸)人より黒い西洋人があるよう(🈁)だけれども、その白さや黒さの工(🛹)合が違う。これは私の経験から(🦑)云(❄)うのであるが、以前(💘)横浜の山手に(🥜)住(😁)んで(🥏)いて(💄)、日夕居留地の(😊)外人等(✡)と行楽を共にし、彼(⚪)等の出入す(🈁)る宴(💖)会(🚢)場や舞蹈場(🚘)へ(🕟)遊びに行っていた時分、傍で(🎂)見る(🌮)と彼等の(🥎)白さを(🐺)そう(🍈)白いとは感じなかっ(💘)たが、遠くから見る(🔶)と、彼等と日本人との差(🌒)別(😻)が、実に(🔹)はっきり分るので(🍖)あ(😞)った。日本(🔔)人でも彼等に劣らな(🈁)い夜(❔)会服を著つけ、(🏴)彼(🤘)等より白い皮膚を持ったレディーがいるが、し(🐹)か(🌾)し(🎰)そう云う婦人が一人でも彼等の中に交ると、遠くから見渡した(🤫)時にすぐ見分(✡)けがつく。と云うの(🕣)は、日(💡)本人のはどんなに白(🎐)くとも、白い中に微かな翳かげりがある(😌)。その(🎅)く(🏝)せそう(🤶)云う女たちは西洋人に(🎵)負けないように、背中から二の(🌥)腕(📋)から腋の下まで、露(🍐)出し(〽)ている肉体(🐻)のあらゆる部分へ濃い白粉を塗(🤛)っているの(😀)だが(🚕)、(🏴)それでいて、やっぱりそ(🐀)の皮膚の(🦌)底に(🍉)澱(🔹)んでいる暗色(🔤)を(📵)消すことが(🐘)出(⬆)来ない(🐄)。ちょ(🤢)うど(😔)清洌な水の(🤬)底に(👉)ある汚物が、高い所から見下ろす(🈚)とよく分るように、それが(🐫)分る。殊に(🐢)指(💷)の股だと(😆)か、小鼻の(💉)周囲だ(🕗)とか、襟頸だ(📹)とか、背筋だとか(♈)に、どす黒い、埃(🤜)の(🌁)溜ったよう(🎀)な隈が(🔚)出来(🚅)る(🕛)。と(💖)ころが(🥚)西洋人の方(⛎)は(🚬)、表(📝)面が濁っているようでも底が明るく(🍅)透きとおって(😁)いて、(🦗)体(💸)じゅう(🏗)の何処にもそう云う薄汚い蔭がささない。頭の先から指の先まで(🍽)、交り気が(😘)なく(🐐)冴え／″＼と白い。だから彼等の集会の中へわれ／＼の一人が這入り込む(😾)と、白紙(🔼)に一点(🕊)薄墨のしみが(🚵)出来たようで(🚬)、(🐅)わ(🅰)れ／(⛷)＼(📁)が見ても(🆙)そ(✂)の一人が眼障りのように思われ、あまりいゝ(🥄)気持(👃)がしないので(🛅)ある(🔙)。こうし(🙅)てみると、か(🤧)つて白皙人種(😊)が(🌅)有色人種を排(📏)斥し(🥠)た(🐭)心理が頷(🐕)け(👢)るので(🍂)あっ(🐗)て、白(🕯)人中でも神(🌌)経質(🌳)な(🗽)人(🏕)間には、社(👄)交場裡に出来る一点のし(🥈)み、(📴)一人(🔋)か二人(🦅)の有色人さ(💈)えが、気にならずにはいなか(💅)った(🌭)ので(🤛)あろう。そう(Ⓜ)云えば、今日では(🤱)どうか(🐂)知らないが、昔(🕷)黒人に対す(🏗)る(🚍)迫害が最も激(🚥)し(🌟)かった南北戦争の時(🆗)代には、(🐄)彼等の憎(🌵)しみと蔑みは(📀)単(🍆)に黒人のみ(💫)な(📟)ら(〰)ず、黒人(🐦)と(🚼)白(🚿)人と(💤)の(🧞)混血児、混血(🏫)児同士の混血児、混血児と白人との(🐓)混血児等々に(🎉)まで及んだと云う(🖊)。彼等は二(🥢)分の一(🤣)混(🎁)血児、四分の一混血児、八分の一、十六分(📿)の(👄)一、三(🈴)十二分の一混血(💝)児と云う風(📈)に、僅か(🚀)な黒人の血(🎣)の(💁)痕跡を何(🦌)処までも(🥎)追究して迫害しな(👎)ければ已まな(🎰)かった(🙁)。一(🚐)見(😊)純粋の白人と異なるとこ(📮)ろのない(🌕)、(🃏)二(⏮)代(🏞)も三代も(💱)前の先祖に一(👉)人の(♈)黒人を有するに(💮)過ぎ(🎾)な(📃)い(⏩)混血児に対(😑)しても、(🛐)彼(⚫)等の執拗な眼は、ほんの少しば(💚)かりの色(🚒)素がその真(⬛)っ白な(🎾)肌の(⛎)中に潜んでいるの(💉)を(💤)見逃(🎢)さ(Ⓜ)なかった。で(🤷)、かくの如きこと(📌)を(👯)考え(🚁)るにつけ(🥙)ても、(🐦)い(🕴)かにわれ／(🕑)＼黄色人種が陰(💍)翳と云うものと(🈯)深い関係に(🥑)あるかが知れる。誰しも(🚁)好んで(💇)自分(🐤)たちを醜悪な状(👡)態に置きた(🌎)が(🈲)らない(🐶)ものである以上(💑)、われ／＼が衣食住の用品に(📠)曇った色の物を使い、暗(🍅)い雰囲気の(🤘)中(🐓)に自分たちを(🤘)沈(➿)めよ(💸)うとするのは当(🚮)然(📖)であって、われ／＼の先祖は彼等(📅)の皮膚に翳りがある(🧤)ことを(❣)自覚して(🚐)いた訳でもなく(🕙)、彼等より(🥧)白い人種が存在することを知っていたので(🕦)はな(🀄)い(📺)けれど(🚥)も(🍽)、色に対する彼等の感覚が自然とあゝ云う嗜(🆔)好を生んだ(💢)ものと見る外はない(💟)。

A電車が、市街の(🤓)其れよりはもっと頑(🌤)丈(🎭)な、猛獣(🥦)を容れる檻(🚴)おりの(🔲)如く暗黒に分(💤)厚ぶあつに造(👂)られた電車が、何台も何(🤬)台(🖕)も(✨)ぶうッ、ぶうッと警(🔟)笛を鳴ら(🍊)しつゝ大阪の方から走(🌼)って来て沢(😃)山の乗客を吐き出し(🕗)て、入れ代り(🦇)に多勢(🆑)の人数を積み(🎍)込(🏉)むと、(🌞)再び大阪の方(😮)へ引き返(🗣)し(🌽)て行く。二三分置きに次(💉)から(🥏)次へ(🎬)と、幾(⛄)回も発着する。私は勇を鼓(🕯)こ(🎞)して何(🔴)度も立ち上ったが、改札口の(🦐)処ま(😋)で行(🐀)く(🛃)と、恐ろし(🕟)い運(🍙)命に呪われた(⛄)如く(🤾)足が竦す(🌜)くんで、(🥞)動(🛹)悸が激しくなって、又よろ(😤)よろと元の(💋)ベンチへ戻(🐽)って来た。

Aと、ひどく小(👤)さな拙つた(🦐)ない字で書(⏮)いた。それから幸(📬)子が月に供えた芒(⛑)すす(🧒)き(🗂)を一本抜(😒)いて、尾花を剪きって(🎈)巻紙(📜)の間へ(🌼)入れ(🏾)た。