コスプレ えろ 動画7

A　(💡)私は、京都(🌬)や(🔞)奈(🔉)良(🎩)の寺院へ(💷)行って、(🔓)昔風の、うすぐら(🐳)い、そうしてしかも掃(✂)除の行き届い(🏷)た厠(🎀)へ案(🕯)内される毎に(🥋)、つく／″(🔏)＼日本建築の有難み(🚽)を感じる(🔈)。茶の間も(🚭)いゝ(🛹)にはいゝ(🐠)けれども、日本の厠は実に(✳)精神(🥛)が安まる(✌)ように出来ている。それら(🃏)は必ず母(🏮)屋おもやか(🛵)ら離れて、青葉の匂(🎖)や(😳)苔の匂のして来るような植(🎶)え込みの蔭に設けて(👋)あり、(🚑)廊下を伝わって行くのであるが(🥥)、(🏚)そ(🤠)のうすぐ(🍴)ら(⬇)い光線の中にうずくまって、ほんの(🙊)り明る(🎟)い障子の反射を受けながら瞑想に耽り、または(🎖)窓外の庭のけしきを眺め(🥈)る気持は、何とも云えない。漱(👂)石先生は毎朝便(🙎)通に(🔺)行かれ(🛋)ることを一つの楽しみに数(🍂)え(🍉)られ(🤰)、それは寧ろ生理的快感で(🤽)あると云(👺)われたそうだが、その快感を味わう上にも、閑寂(🍢)な(🙅)壁と、清楚(🛸)な木目に(😩)囲まれて(🥥)、(🎍)眼に(🆕)青空(🅾)や青葉の色を(🚆)見(🤙)ること(🕠)の出来る日(🏞)本(🕙)の厠ほ(🐀)ど、恰(🎰)好な場所はあるまい。そうして(🍋)それ(🐛)に(⛄)は、(🗻)繰り返(🕝)して云うが、(🦋)或(🛥)る程(📲)度の薄(🛫)暗さと、徹底的に清潔であるこ(📟)とと、蚊の(📌)呻うな(🈯)りさえ耳につく(🌫)よ(🔘)う(❌)な(🌫)静かさとが(👇)、必須(🤝)の条件な(🐸)のであ(🖲)る。私は(🐅)そう(📭)云(⛵)う厠にあって、し(📐)と(🖇)／＼と降る雨の音を(🤱)聴くの(🛒)を好む(👏)。殊に関(❔)東の厠には、床に細長い(💞)掃き出し窓が(📠)つい(🚐)ているので、(👢)軒(👙)端や木の葉(🕣)か(⏹)らしたゝ(🏍)り落ちる点滴が(🛒)、石燈籠の(👳)根を洗い飛び石の苔を湿お(🈚)しつゝ土に沁み(💒)入(🦆)るし(💍)めやかな音を、ひとしお身に近く(🚇)聴くことが出来る(🐭)。まことに厠は虫の音によ(🗺)く、鳥の声(🕰)によく(📢)、月夜にもまた(🐗)ふ(🚋)さわしく、四季お(🍰)り／(🀄)＼の(🍘)物のあわれを味わうのに最も適(💒)し(📍)た場所であって、恐(🏗)ら(🚂)く古来の(🎺)俳人は(🎹)此処(💾)から無数の題材を得てい(🍠)るであろう。されば日本(😴)の建築(🚒)の(🔷)中で、一番(💹)風(🏩)流(🈳)に出(📻)来ているのは厠であるとも云(🗄)えなくはない。総べて(🥔)のものを詩化してしま(🔌)う我等の祖先は、住宅中(🎦)で何処(🐃)よ(😸)りも不潔である(🌚)べ(⏯)き場所を、(🌘)却(🕺)って、雅致の(🎑)ある場所に(🕹)変え、花鳥風月(🀄)と(🚬)結(👉)び付(📌)けて、なつ(🌏)かしい連想の中へ包むように(🚨)した。こ(🦅)れ(🗓)を西(💷)洋人が頭から不浄扱い(🌬)にし、(🏯)公衆の前で口(🐁)にすることをさえ忌むのに比べれ(🎳)ば、我等(🚌)の方が(😖)遙かに賢明であ(🎈)り、(⏩)真(😃)に風雅の骨髄を得て(🖱)いる。強いて缺(👷)点を云うな(🌁)ら(🐫)ば、母屋から離れているために、夜中に(🔲)通うには便(⛩)利が(🅱)悪(🍎)く、冬は殊に風邪(🎇)を引く(✨)憂(⏹)いが(🔩)あることだけれ(🕥)ども、「風流は寒きもの(💂)な(📑)り」と(🔑)云う(❣)斎藤緑(😕)雨の言の如く、(✉)あゝ云(🤸)う場所は外(📢)気(🗾)と同じ冷たさ(💩)の方が(👹)気持(📣)が(👭)よい。ホテ(🏕)ルの(⏯)西洋便(🈶)所で(🥁)、(🌶)スチー(🃏)ムの温気がして来るなど(🍇)は、まことにイヤなものである(🏡)。と(💥)こ(🚌)ろ(⏩)で、数寄屋(🧜)普請を(🐿)好(💓)む人は、誰しも(🐡)こう(🙆)云う日(🌦)本流の(🐢)厠を(🥘)理想とするであろう(💖)が、寺院(⏫)のように家の廣(🌻)い割りに人数(❗)が少く、しか(🕺)も掃除(🙄)の手(🦖)が揃(😁)っ(😩)てい(🏤)る所はいゝが、普通の(🗑)住宅で、あゝ云う風(🚱)に常に清潔を保つ(Ⓜ)こ(🕑)と(♌)は容易でな(🍨)い。取(🛫)り分け(🌒)床を板張り(📸)や畳(🐋)にす(👬)ると、礼儀(🐤)作法をや(🍜)かましく云い、雑巾がけを励行し(🦔)ても、つい(🕉)汚れが目(⛹)立つのである(📺)。で、(🔙)これも結(💬)局はタ(🤧)イルを張り詰め(😍)、水洗式のタ(🤠)ン(🕉)クや便器を取り附け(😓)て、浄化(🕚)装(🌫)置にするのが、衛生(🏮)的(🔨)で(🧠)もあれば、手数も省けると云うこ(🛒)とになるが、その代(🛥)り「風雅」や「花(🧔)鳥風月(🍞)」とは(🍾)全(🈳)く(🏕)縁(🈯)が切(🍫)れてしまう(🦏)。彼処が(🌩)そん(⛵)な風にぱっと明(🔫)るくて、おまけに四方(⛴)が真(🥧)っ白な(⏸)壁だらけでは、漱石先生(🏅)のいわゆる(⏱)生理的快(🔽)感を、心(🍙)ゆく限り(🌅)享楽する(🎩)気分になりにくい。なるほど、(🧓)隅(👐)か(🚸)ら(⛳)隅まで純(🕯)白(❎)に見え渡る(🏃)のだか(🎧)ら確かに清潔には違い(🥓)ないが、(🤭)自分の体から(🏂)出る物の落ち着き先(🔰)について、(🤳)そうまで念(🥫)を押さずともの(🏢)ことである。いくら美人(🐃)の玉(📑)の肌(👤)でも、お臀や足を人前へ出しては失礼で(🛷)あると同じように、あゝ(♎)ムキ出しに明るくするのはあまりと(🔇)云えば無(🏇)躾千万、見(➗)え(🕧)る(🔬)部分が清(🍐)潔であるだけ見(🏺)えな(🔔)い部分の連想を挑(🐘)発させる(🍪)ようにもな(🕠)る。やはり(🥖)あゝ云う場所は、も(🐆)や／(🚸)＼とした薄暗がり(🥝)の光(🗂)線で包んで(📧)、何処から清浄にな(📥)り、(💊)何処から不浄にな(👝)るとも、けじめを朦朧(🚬)もうろうと(🎦)ぼかして(🎱)置いた方がよい。まあそ(🐟)んな訳で(🎉)、私も自(🚭)分の家を建てる時、浄化(🥨)装置に(🚓)は(📒)した(🤬)ものの、タイルだけは一切使(🗨)わ(🏃)ぬようにして(🌝)、床には楠の板を張り詰(🍹)め、(🏅)日本風(🚔)の感じ(💌)を出(😰)すようにし(🆘)てみたが(🤥)、(👫)さて困(💺)ったのは(💐)便器であった。と云うのは、御承知(⬜)の如く、水洗式の(❤)ものは皆真っ(🛌)白な磁(♒)器で出来ていて(🎉)、ピカ(🔫)ピ(🔞)カ光る金属製の(🐵)把手などが附いてい(👧)る。ぜん(🐸)たい私の注文を云えば(✊)、あの器は、(🚉)男子用のも、女子用(🌶)のも、(🤶)木製の奴が一番(🧜)い(❎)ゝ。蝋塗りにした(🏩)のは最も結構だ(🐼)が、木地(🔲)の(😀)まゝでも、年月を経る(😌)う(🏚)ちに(🌉)は適当に(👍)黒ず(🥉)んで来て、木目が(🔺)魅力を(📃)持つ(☔)よ(🎐)う(⛺)にな(🍁)り、(🕺)不思議に(😠)神経を(👦)落ち着(🏛)かせる。分けてもあ(🍴)の、木製の朝顔に青々とした杉の葉を(🥍)詰め(⏪)たのは(🏒)、眼に快い(🚎)ば(🚠)かりでなく些の音響をも立てない点で(🌠)理想的と云うべきである。私はあゝ云う贅沢な真(👑)似(🙏)は出来ないまで(🕥)も、せめて自(🤪)分の好み(😔)に叶った(🌂)器を(🛄)造り(🐧)、それへ水(📖)洗式を応用するようにして(🔥)みたいと思っ(⏸)たのだが、そう(🤥)云うもの(🛹)を特別(🧕)に誂えると、よほどの(🕝)手間と費用が懸るのであきらめるより外はなかっ(💙)た。そしてその時に感(📐)じたのは(🐻)、照明に(🦀)しろ、煖房にし(📨)ろ(➿)、(🏤)便器にしろ、文明の(👟)利(🔭)器を取り入れ(😧)るのに勿論異議はないけれど(🛏)も、それならそれで(🛑)、(🐨)なぜもう(😅)少しわれ／＼の習慣(✖)や(🛄)趣味(😱)生活を重んじ、それ(🦋)に順応する(📮)ように(🍴)改良を加えない(🦏)ので(🧐)あろ(🕥)うか、と云う一事で(🍔)あっ(🏧)た。

A「(😺)もう(😹)堪忍、(🥉)………堪忍！」

A「これからあ(🎿)たしが三(🕔)味線(🐑)を弾いて上げる(🚈)から、二人お皿(🐫)を冠(🚀)っ(💨)て踊るん(🚓)だよ」

A「たいがい、そ(⛽)ん(🕞)な(👝)と(🐛)ころだろうとは思っていましたが、(📊)し(😧)かし(📕)、奥さ(🛰)ん、(👲)あなたはよくその方角(😣)に(🔒)お気が附きましたね。大谷さんの(🎗)お友(⛔)だ(🙆)ちにでも頼んだのですか(🔚)」

A一体、「型に篏(🐷)はまる」とか「型に囚とらわ(🧛)れ(📒)る」とか云うことを、芸道の堕落(🅰)の(🔦)ように考える人もあるけれども、たとえばこ(🔻)の農民芸術の(🚂)所産である人形(🦆)芝居にし(🙆)てからが、とにか(📼)くこれだけに(🌜)見られるというのは畢竟(🥢)ひっきょう「型」があるためではないか。その点ででんでん物の旧劇は民(🐕)衆的であ(🍄)ると云える。どの狂言にも(🙁)代々の名優の工夫に成(🕖)る一定の扮(🚾)装ふ(🥋)んそう、一定(🧔)の動作――(👫)―所謂い(👢)わ(📴)ゆ(🚖)る(😵)「型」(🍨)が伝え(😰)られているから、その約束に従い、太(🐐)夫の語るチョボに乗って(🔌)動(⬅)きさえ(🗝)す(⏪)れば、しろう(🛤)とた(🍚)ち(🆕)で(🚥)も或(🎷)る程度ま(🎳)で(⤴)は芝居の真似事(🤵)まねごと(🛣)を(😡)す(🕊)る(🤺)こ(🤛)とが出来、見物人(🍝)もその型に(🏘)依って檜(🍬)舞台(⛱)ひの(🌕)きぶたい(📒)の(🔒)歌(⛎)舞伎役者を連(🍁)想しながら見(🌙)ていられる。田舎の温(🏖)泉(🆎)宿な(⬛)ぞで子供芝(😲)居の余興(🚋)があったり(🏔)するとき、教(🎞)える方もよく教え、覚え(😂)る(📡)方(👜)もよくまあ(🕹)こ(🕑)れ(💯)だ(🕯)け(🛏)に覚え(🚖)た(😭)も(🥀)のだと感(🙃)心することがあるけれど、め(👔)いめい(🥪)が勝手な解釈をする(🗜)現代劇の演出と違(🐝)っ(🕐)て、時代物は依(🌔)りど(👀)ころが(🈂)ある(🗨)だけに(🔊)却かえっ(😳)て女子供にも覚え易やすいの(🍾)かも知(💬)れない。活(🍒)動写真などのなか(🌋)った昔は、やはり(🥜)それに代(👳)るよ(⛹)うな便利な方法が(🌋)あったのである(🐩)。取り分け僅わずか(🏝)な設備と人数とで手軽に諸所を興行(⬅)して歩ける人(🍰)形芝居は(🏠)、(⌛)どれほど地方の民(🎳)衆を慰(🍜)め(🔬)たであ(📩)ろう。こう(🚣)し(💃)て見る(📝)と旧(🔘)劇と云(🏕)うものはずいぶん田舎(🦈)の(🌗)隅(🧀)々(👤)すみず(🐑)みにま(🤟)でも行(🍍)きわたっ(😺)て、深い根底を据(🍃)えて(🐾)いることが察せられる。―――

Aそう(📳)云えば、先(🈺)日か(🚰)ら数回、(🚡)い(🎿)つも悦子が寝てし(😽)まってから(💃)、夜の十時過ぎ頃に(🏮)、(🚓)貞之助、(🔳)幸子、雪子(🍪)、時には妙子も(😄)加わ(🙄)っ(🥀)て、応接間(📱)で今(✝)日(🎈)の見合いのことに(🎰)ついて相談したことがあり(🛹)、そこへお春が時々(🐊)飲み物などを運ぶのに、(📬)食堂を通って這入って来たが、(🕐)その食(✴)堂と(🧞)応(🥟)接間の(🏄)境界(📹)は三枚の引き戸になっていて、戸(📀)と戸(🔅)の(🍇)間が指が入れられ(🆔)る程透すいてい(🌙)るところから、食堂(🌋)にい(🌖)ると(🍞)応接間の(⬛)話声が可なりよ(👖)く聞えるのであっ(👾)た。まして夜更よふけの静かな(🎁)時(🚐)は尚更(💟)なお(😀)さらである(😛)から、余程(🐒)小声(🍽)で話(🔊)さなけ(💪)ればいけなかっ(🎅)たのに、誰もその辺に(🕹)あ(🍄)まり注意を払(➗)わなかったのは事(🧟)実である。但(🚯)ただし雪子だけは(🛎)気が(📴)付(⛺)いていたと(🔄)云(💢)う(🍐)な(📐)ら、(🈲)そ(⛲)うかも知(🎧)れ(⌚)な(🎲)いが、今になっ(⛵)てそれを云い出すくらいなら、あ(🌳)の時そ(🚍)の場で注意してくれたらよかった(🆖)ものを、―――雪子ち(📬)ゃんは地(🤑)声(🛤)が小さいの(🔙)だから、あの時に(☔)しても殊更こ(🐅)とさら小声で話していたよ(⚪)うには感じられ(🍺)なかっ(🔶)たし、黙(💀)っ(📎)ていた(🀄)んでは誰にも分りよう(🈺)はありはし(🕉)ない。全(🕗)く、(🔣)お春のよ(🏁)うなおしゃ(🛄)べり(📹)も困るが、この人のようにいつも言葉数の(❤)足りない(🎗)のも困って(🤗)しまう。―(🎂)――と、幸(👋)子は思わず(🥌)には(🥅)いられ(🏩)な(🛢)かっ(🎂)た(🔋)が、(🍀)それでも(🐲)雪子が、(📖)「大き(🛬)な声で(📌)話しやはる」(🌷)と(🥢)、(🥦)敬語で云っていると(🈵)ころを見ると(🏦)、彼女の批(🥁)難は専もっ(🧟)ぱら貞之助に向けられて(🗑)いるのらし(👍)く、そ(🦍)してあの時黙ってい(🎯)たのも(🎚)貞之(🌻)助に対する遠慮だと取れ(📽)ば、(😏)頷うなずけないこともないのであった(🎬)、実際貞之助の声は(🏎)変によく(🆓)徹とおる甲高い(🦁)声なので、あ(🌤)あ云う場合一番(🈂)人(💼)に聞(🕢)かれ易やす(🐳)いのであるから(🐯)。