ま(🌌)たやかまし(🍸)く(🦉)なつた。地主(zhǔ )のことを惡く云ふも(❤)のや、それを然(👐)(rán )し何(hé )處かで擁護(hù )してゐるものや、さ(💰)ういふのが、お互にブ(🧤)ツ/\云ひ合(🤔)つ(🕌)た。中には(❓)、(🎤)ブ(🧒)ツキラ棒に(🥄)興奮して、※(「廴(🍱)+囘」、第(⛑)4水準2-12-11)は(👼)らない口(👨)で、吃(🥐)りながら(🕒)しや(😓)べるものもあつた。が、さ(🎦)ういふや(📒)うに色(💉)々のことを云ひながら、然(rán )し「どう(💕)する(🍃)」とい(🏥)ふことになると(♑)百(💚)姓達(🎆)は、(🍫)ち(🦇)つとも分(🥥)つてゐ(😛)ないやうに見えた(🕋)。石(shí )山は壇(tá(🚌)n )上に立つ(🦓)た(⛎)きりで(👰)、だまつて皆(👛)の(🚛)し(🤳)やべ(🔷)るのを聞(wén )いてゐた。石(🦏)山は、皆の一(🎉)番後の(🍡)板(👿)(bǎn )壁に、(🦈)先生が(🦍)寄(jì )りかゝつてゐるのを見(jiàn )た。それから少(🎱)し(🐔)離(😹)れ(🌽)た(🍡)窓(🐀)際(jì )に、源吉が腕をくんで、がつし(🥕)り立(lì )つ(👈)て(🏷)ゐ(👠)るのを知つた。皆(➗)の(🧖)眞中頃(❤)にゐて、何か腕を振つ(🚥)てし(📕)きりに(🏑)しやべつて(👗)ゐる片岡といふ(🍗)百姓(🤟)は、(🤭)此前、地(dì )主のお孃さんが(👳)遊びに來(lá(㊙)i )たとき、石(😏)狩川(chuān )に落ちた、(🍘)その時それを(⌛)助けに飛(😱)(fēi )込んで(✈)、自分で半(bàn )分(🎟)(fèn )死(🦖)ぬ目に會(🥒)つ(🔍)た男だつた(🕜)。が、大部分の百(👭)姓は、ポ(🤕)カー(♎)ンと口をあいて、誰(shuí )か云ふのを、代る代(dài )り、聞き惚れてゐ(🍃)た。
源吉は、一(yī )寸、振返つて、母(⛔)親(qīn )を(🏋)見た(🤒)、が、そのまゝ戸(hù )をしめて(🔣)、(😊)出た。
「お母(👪)(mǔ )ア(🥝)からき(🕜)いてみればえ(💒)ゝさ。」(👶)
年寄(🔼)つ(🍙)た百姓達は、ど(🎡)ん(👽)なことが(🗒)あらう(🎴)と、全(quán )くそれは(👦)文字(🦏)通り「どんな事」があらうと(😄)たゞ「仕方(📛)がない。」さう何年も、―(🐮)―何(🐧)十年も思つてきてゐた。
ところが、その連中(zhōng )のうちの誰かゞ眼をつけて(🤾)ゐる娘の(🐳)家へ行つ(⬛)て、そ(🎼)の娘(🥙)(niá(❕)ng )のゐるところで、い(🎣)きなり、(💿)「(🥄)碌でなし(🕘)奴(✳)等!」と怒(🤣)鳴られて、がつかりするも(😵)のが(🤹)あ(⭐)つた。又、逆(👷)に、そんな娘(⏰)の(💒)ゐ(🥣)ると(🤟)こ(🗽)ろへは(😤)、その用事(🔂)にかこ(🏀)つけて、上(shàng )り端に腰を下(💫)(xià )して、別な話を長(🍨)々して喜んだのもゐた。――そして然(🍝)し、とにかく、皆(🥎)(jiē )ヘ(🍒)ト(🚱)/\になつて、(😴)石山の家(jiā )へ(⛏)歸つ(👌)て(🙆)きた。
「(🐙)うん。」さう(🔴)云つて、立ち上(🎺)つた(🛺)。……
源(🚶)吉が(✖)、集(🤙)會の途中(🤸)(zhō(🏬)ng )、(🤥)醉拂つて歸(⛸)つてきた。札幌(🐝)に行(🙁)つてゐる勝から、(📂)手(shǒ(🏓)u )紙が來てゐた。
それで、――(👼)それで百姓(💈)達(🏫)が、や(🍼)うやく(👰)、殺氣立(lì )つてきた「やうに見えた(🎷)」。自(👂)然、そして幹部から(🏚)、そ(🦎)の氣(qì )勢が、だん/(⛪)\一人々(🚍)々と、傳つて行(háng )つた(🎬)。誰も(📯)何ん(🥎)と(🧓)も(💕)云(🗄)はなくても、石山の家(🈷)に、成(👂)行(háng )きを知るために、(💊)百(bǎi )姓がわざ/\出(⬜)掛(🍚)けてく(🐧)るものも出來てきた。無口な百姓も、口少なで(🎩)はあるが、苛立つた調子(zǐ )で、ムツツリ/\ものを云つ(🌹)て(🚴)行(🎑)つた(🌞)。
七
(🌔)差配に(🎲)掛(guà )合(hé )つても結局(👝)(jú )駄目(mù(🐵) )だと(🏅)い(📕)ふこと(🚌)が(🍵)分り(📥)、そこへもつて行(há(🌼)ng )つて差(chà(🎏) )配のと(🌷)つた傲(🕌)慢(màn )な態度のことから、カ(🎶)ツ(🥫)! (☝)とし(🛂)た元氣で(🍬)、(🏴)すぐ地(🥏)主に掛(guà )け合ふこと(💾)に、手はずが(🚘)きめ(⚽)られてしま(🚵)つた。校(🆚)(xiào )長先生の「北海(🏹)道の宗(zōng )五(wǔ )郎」が時機(jī )を得て、三(sān )人も、(🐯)その(🐤)大(🚑)(dà )きな役目を引き受けるも(🐢)の(💨)が百姓(👛)の中から出た程(🈵)だつ(📕)た。
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