○(🛥) 同(🐈)姓(xì(✝)ng )==魯の公室も呉(🙃)の公室(🍻)も共に(🎞)姓(xìng )は「姫(zhě(🧖)n )」(き)(🗼)で(🅰)、同姓で(😌)あり、(😀)遠く祖先を同じ(🏡)くした。然るに、礼には血族結婚を(🐪)絶(🗻)対にさけ(💛)るため、「同(💮)姓は娶(qǔ )らず」と規(🚮)定して(🎨)い(💐)るのである。
○ 子路(🥫)の祷(📓)りは、謂ゆ(🤲)る苦(🌖)(kǔ )しい時の神(🐁)頼みで、迷信(xìn )的(de )祈祷以(yǐ )上のも(🚔)のでは(👙)ない。そ(🕜)れに(🌈)対して孔子は、真の心(🤢)の祷り、つまり天(➖)地に恥じない人間としての精進(🦋)こそは、幸福に到る道(dào )だ、(⛸)と(😋)いうことを説いた。孔子の教えには宗教(🍓)がない(😮)、とよくいわ(😇)れるが、「天」と(🌔)いう(🚚)言(yán )葉は、孔子(🔥)によ(👡)つて(🈵)常(✊)に宗教的な意(yì )味に使われているの(👙)であ(🦂)る。
一(yī )三(一九七(🤼)(qī ))
深(shē(🦁)n )渕(👰)ふかぶちにのぞむご(♋)と、(🎈)
「上(🌈)に立つ者が親(qīn )族(zú )に(🖤)懇篤であ(🏏)れば、人(🚹)民は(📋)お(💖)のずか(🕜)ら仁(🐰)心を(🍭)刺(cì )戟される(🤪)。上に(❗)立つ者が(🕡)故(🕞)旧を(🔢)忘れなければ、人民はおの(⏲)ずから浮薄の風に遠(➗)(yuǎn )ざ(🍿)かる(👂)。」(🍼)
○(🌃) 孔子が昭公(🎣)は(🕋)礼(lǐ )を(👤)知つて(🤒)い(🥑)ると(💣)答えたのは、自(🎈)分の国(guó )の(👳)君(jun1 )主(🕌)の(😐)ことを(🈳)他国の役(😋)人(🍟)(rén )の前でそしるのが非(👱)(fēi )礼であり、且(qiě )つ忍(rěn )び(🥡)なかつたか(🏗)らであろう。し(🛹)かし、(👵)事(shì )実を指摘(🔽)され(🎮)ると、それを(🌲)否定(💧)もせず、また(🔡)自(zì )己辯護も(😳)せず、すべてを自(zì )分の不明(🦌)に帰した。そこに孔(kǒng )子(zǐ(🤺) )の(💭)面目があつたのである。
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