「(💽)私は、君子というものは仲(zhòng )間ぼめ(🍕)は(🐱)しないものだと聞いて(🧓)います(🌭)が、やは(🕯)り君子にもそれが(🤫)あ(📱)りま(🗾)しょうか。と申します(💫)の(👼)は(🚻)、昭公(🌞)は呉ごから妃(fēi )きさきを迎えられ(🔶)、その方が(⭕)ご自分(fèn )と(🕯)同性(xìng )なた(🎾)め(😪)に(🚛)、ごま(🤦)かし(🃏)て呉孟子ご(💭)も(🌧)う(🧙)しと呼ん(👄)でおら(🤰)れるのです。もしそ(📙)れでも昭(💴)公(📺)が礼(lǐ )を知った方(fāng )だといえますなら、世の中(🍜)(zhōng )に誰か礼を知(🕚)らないものがありましょ(😿)う。」(📸)
三(二(èr )〇八)
○(🏐) (🔽)こう(🐪)い(💾)う言葉の深(shēn )刻(👆)さがわからないと、論(🤹)語(🚬)の(💗)妙味(wèi )はわか(🧐)らない。
二七(二三二(🙅))
おのの(🐐)くここ(🤐)ろ。
「恭敬なのは(🙌)よいが、それ(👲)が礼にか(🕵)なわない(🤢)と窮(qióng )屈になる。慎重なのはよい(💹)が、それ(🕒)が礼に(🥍)かなわないと臆病になる(🙆)。勇敢なの(🚟)はよ(💿)いが、(💬)それが礼(lǐ )にかなわない(😬)と、不逞に(🎨)なる(🏯)。剛直(🛋)なのはよいが、そ(Ⓜ)れが礼にかなわないと苛酷にな(⛵)る。」(🔟)
本篇には孔子(🧝)の徳行(🍙)(háng )に関す(🈚)ることが主(🐭)として集録さ(💏)れてい(🤥)る。
○ 前段と(🕗)後段(🆘)と(🐿)は、原文(wén )で(💰)は一連の孔(kǒng )子の言葉になつている(🐥)が、内容に連(📫)絡が(🙏)ないの(🏴)で、定(dì(🈂)ng )説(shuì )に(🍔)従つ(🤡)て(🥘)二段に区分した。
「楽師の摯(👧)し(👣)がはじめて演奏した時にきいた(🎦)関(㊙)雎(jū )かんしょの終(zhōng )曲は、洋々(📨)として(🦓)耳(ěr )にみちあ(🕗)ふれる感(gǎn )が(🌟)あ(🥠)っ(📃)た(🎙)のだが――」
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