「救世(🧖)済民(😚)の志を(🚳)抱き、国(guó )事に尽したいと希望しなが(🧗)ら、い(🐻)く(🍴)ら機会があっても(🚖)出(👄)(chū )でて仕えよ(🌠)う(🌛)としないのは、果して知(🔮)者と(🌉)云(🦃)えま(⌛)しょう(🍔)か。」(🎸)
(🐃)ただ(📗)それっきりだった(🐊)。いつも病気(qì(💽) )ばかり(📐)してい(🤸)る孟武伯に対する答えとして、それはあたり(🍇)まえ(🔛)の事に(✈)すぎ(🐷)な(⬆)か(😛)った。
4むろん彼は、(🏧)仲弓(👣)の問(🌖)題にかかわ(🆘)りなく、これまでにもその点(diǎn )に力を(🥡)入れて門(🏵)人たちを(🧓)教(jiāo )育(yù )して来(lái )たのである。彼がつと(🍮)めて「(👶)利」について語(📖)(yǔ )ること(🖥)を避け、たまたまそれ(♐)を語(👺)るこ(⛺)と(🐟)があっても、常に天命(🗡)と(🏎)か、仁とかいう(👯)ようなこと(🔪)と結びつけて(🔘)話(🏠)すように注意(📧)して来(lái )たのも、そのためで(🔓)ある。また彼は、機会(🛍)あ(🚖)る(👎)ご(😘)とに、(🎼)門人達の我執を戒めた(💒)。そ(🐇)して、「(🔀)5自己(🥍)の意見にこだわって、無理(🖨)強いに事を行ったり(🥇)、禁止(❤)したり(🌛)する(⛷)のは君(🏗)子の道でない(🅰)。君子の行動(dòng )を律するものは、たゞ正(😪)義あるのみだ。」と説き、6彼(🥚)自(⚡)身(shēn )、細(🎮)(xì )心(xīn )の注(🐸)意(🌨)を払(🈴)って、(🎱)臆(🍵)(yì )断を去(🤗)り、執着を(🚊)絶ち(♑)、固陋を矯た(🔳)め、他(♌)との対立(lì )に陥(🖤)らぬようにつとめて来(lái )たものである。
門(🦉)人たちは、その(🚉)日特(🍄)(tè )に孔子のお供を命ぜられたことを、非常に光栄(ró(👡)ng )に感(gǎn )じた。彼(🎡)等(dě(🏚)ng )は如(✔)何に(⛸)も得(🔇)意らしく(📚)、※(「(🌻)口+喜(xǐ(🙏) )」、第(dì )3水準(zhǔn )1-15-18)々と(🅾)して孔子のあとに従(cóng )った(🏷)。
「救世済(jǐ )民の志を抱き(💡)、国(guó )事に(✴)尽(jìn )したいと希(🍟)望しな(😬)がら(✒)、いくら機(🤤)会があっても(🌓)出でて仕えようと(🕋)しないの(🍳)は、果して知者と(🏺)云(🤵)(yú(🙂)n )え(🎥)ま(🐦)し(🌲)ょうか。」
「3むずかしいのは温(🐧)顔を以て父(fù )母(💇)に仕(📘)えること(😎)だ。現に(📷)代って(🎓)仕(shì )事(🌦)に骨を折ったり、御(🎄)馳走(🛀)があると(🔪)それを(🈷)親にすすめたりするだけで(🖊)は、孝行だとは云えな(🆒)い。」
門人たち(🌀)は、その日(rì )特(🔱)に孔子のお供(gòng )を命ぜられたこと(🐋)を(📈)、(📎)非(fē(🛏)i )常(cháng )に光栄に感じ(🤪)た。彼等は(🤔)如(⛔)(rú )何にも得意らしく、※(「口+(🛥)喜(xǐ )」、第(💖)3水準(zhǔn )1-15-18)々として孔(kǒ(🅾)ng )子の(🉐)あとに従っ(🐻)た。
孔子(🕴)は、(🚒)そ(♐)れっき(📬)り(♉)默々として歩き(🏏)つづけ(🐁)た。そ(🚥)し(⏹)てものの半(⛓)町(🎲)も(🛬)行ったこ(🦂)ろ、ふと思(🐙)い出し(⛲)た(👵)ようにいった。
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