おばさん オナニー 漫画6

A「(🍙)叔父上が、(🤜)あれ(➗)ほど京(🏏)都を慕つてゐながら、な(💐)ぜ(🥨)、いちど(🍥)も京都へ行か(🦌)ぬ(📖)のか、そのわけをご存じですか。」

Aと、私は恍惚(🍨)こう(🛋)こつとな(🥧)りなが(👴)ら、(📧)い(😇)つもその匂を貪むさ(📽)ぼるように嗅か(🏗)いだ(🉐)ものです。

A　子供(💪)がほ(🦐)しいと思つた。少くとも、子(🔹)供は妻との(🦒)氣まづ(🙉)さを(🔗)救へ(🤴)る(💞)と考へた。彼(🏳)には妻のからだがさかな(🌒)くさ(💟)くてか(📦)なはなか(👾)つ(🐮)た。鼻に附いたのである。

A私ハウサギヲカツ(🎣)テヰ(🗯)マス。コ(🔷)ノウ(➗)サギ(😽)ハアル人ガ「オヂヤ(🎒)ウ(🛸)チヤンニサシ上ゲマ(🎼)ス」トイツテ、モ(🍠)ツテ(🏡)キテクレタウサギデ(🐹)ス。

A　こ(🚗)の間何か(🗳)の(🎃)雑(🛋)誌か(🗄)新聞で英吉利イギリスの(🅰)お(👹)婆さんたちが(💰)愚痴をこぼしている記事を読んだら(🏍)、自分(🧡)た(🥘)ちが若(💿)い時分には年寄りを大切にし(🛁)て(🎽)労(🚂)いたわってやったのに、(🕢)今の(🔕)娘たちは一向(👤)われ／＼を構ってくれない、(🐏)老人と云うと薄汚(🖌)いもののように思って傍へも寄りつ(🆑)かない(🦌)、昔と今とは若い(🌃)者(👊)の気風が大(⬛)変違ったと(🤷)歎いているので(🥖)、(✒)何処の(Ⓜ)国でも老人(🗺)は同じようなことを云う(🧝)ものだと感(🌊)心(⛴)し(🚲)たが、(💷)人間は年を取るに従い、(🗃)何事に依らず今(🎏)よ(🕟)りは昔の方(🔹)がよ(🐀)か(🛶)っ(🧠)たと思い込む(👒)ものであ(🔖)るら(⏲)し(🌸)い。で、(📋)百(⏭)年前の老人(🌏)は二百年前の(⛅)時代を慕い(🍌)、二百年前の老人(🌇)は三百年前(🚀)の時代を慕い、いつの時代(⏰)にも現状に(🎍)満足す(🎺)る(🚡)ことはない(🚐)訳だが、(🥁)別して最近は文化(🚉)の歩みが(🥕)急激である(🎣)上に、我が国はまた特(🔽)殊な事情があるので、維新(♒)以来の変遷はそれ(🍧)以前の三百年五百(🏫)年にも当るであろう。などという(🆕)私(🍑)が、や(🚎)は(👯)り老人の口真似をする年配になったのがおかしいが、し(🍬)かし現代の文(🗡)化設備(🙊)が(👮)専ら(🏷)若い者に媚(⛺)びてだん(🗂)／＼老人に不(🔕)親切な時代を作(📢)りつゝあること(🌅)は確(🔣)かな(🎸)ように思われ(🦀)る。早(🏁)い話が(💻)、街頭の(🐟)十(🐫)字路を(🍦)号令で横切るようにな(🈷)っ(🤲)て(⛩)は、も(🏈)う老人は安心して(🐻)町へ出(😦)ることが(🎭)出来ない。自動車で乗り(😪)廻(💇)せ(👴)る身分の者はいゝけれども、私などでも、たまに大阪へ出ると、(🐐)此方(🚧)側から向う側へ渡る(🔃)のに(🔦)渾身の神経(🔅)を緊張(🎻)さ(🔸)せる。ゴーストップの信号にしてから(♋)が(🌷)、辻の真ん中に(🙌)あるのは(🎍)見(⚫)よいが、思いが(🦁)けな(📦)い横っ(🚪)ちょ(😜)の(🛀)空に青や(🆔)赤の(👬)電燈が明滅(🏘)するのは(⏳)、中(💘)々に見(🕘)つ(⤵)け出しに(🚳)く(📫)いし(🐢)、廣い辻だと(🐮)、側面の信号を(🈺)正面の信号(🕒)と見違(🎤)えたりする。京都(🌪)に交通巡(🐫)査が立つようになってはもうおし(😠)まいだと(➗)つく／″＼そ(😁)う思ったことがあったが、今日純日(🆘)本風の町の情(📢)趣は、西(🛁)宮、堺、(🎧)和歌(🥧)山(👦)、福山、あの(🛹)程(🤴)度(🛺)の都市へ(🎋)行かなければ味(🉑)わわれない(🐩)。食べる物で(📙)も、大(🚤)都会では老人の口に(👞)合うよ(🐔)うなも(🎪)のを捜し出すのに骨(⛵)が(😔)折れる。先だっても新聞記(🔭)者が来て(🐸)何(😓)か変(🥤)った旨い料(😜)理の話を(🏷)しろと云(🐪)うから、吉(🎃)野(🐍)の山間僻地(📔)の人(😹)が食べる柿の(👄)葉鮨と云うも(🗂)のの製(🌭)法を語った。ついでに(🔡)こゝ(🛸)で披(🏽)露しておくが、(🔢)米一升(🥚)に(♏)付(🌿)酒一合の割り(🍔)で飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に入れる(😶)。さて(🤐)飯がムレたら(🚆)完全(🈲)に(🎭)冷えるまで冷ました後に手に塩をつけて固(🔳)く握る。こ(🐋)の際手に(📝)少しでも水気があっ(🈴)て(📺)はいけない。塩ば(🚋)かりで握るのが秘訣(😶)だ。そ(➰)れか(🕓)ら別に(👍)鮭のア(🔃)ラマキを薄く(🍈)切り、(🥍)それを飯の上(🕰)に載せ(🔔)て、その(🆙)上から(😗)柿(🐡)の葉(🤵)の表を内(👘)側にして包む(😏)。柿の(✨)葉も鮭もあら(🐵)かじめ乾いたふ(🥙)き(👳)んで十分(🐺)に水気(🌸)を(🚫)拭き取っ(♉)ておく(🥚)。それが出来た(❎)ら、鮨桶でも飯櫃(🍗)でもいゝ、中(🐢)をカラ(🌥)カラに(🔅)乾かしておいて(🍏)、(🦁)小口から隙間(🚩)のないように鮨を詰(👹)め、押(🤳)蓋おしぶたを置いて(🍵)漬物(⛓)石ぐらい(🔰)な(🔼)重石おもしを載(💸)せる。今(🥐)夜(🔘)漬けたら翌朝あたりか(⬇)らたべ(🚾)る(🖥)ことが(🎱)出来(Ⓜ)、その日(🤟)一日が最も美味で、二三日は(📢)食べ(🎿)られる。食べる時にち(🌌)ょっ(🐌)と蓼の葉で酢を振(⬅)りか(🚐)けるの(🛋)である。吉野へ遊びに行った(⏺)友人があまり旨いので作り方を教わ(🤗)って来て伝授(🚜)してくれたのだが(🔉)、柿(🏠)の(🏁)木とアラマキさえ(👩)あれ(🚐)ば何(👆)処でも拵えられる。水気を絶対になくす(🦏)る(🍯)ことと飯(🐰)を完全に冷ますことさ(⏪)え忘れな(😟)ければいゝので(🀄)、試(🎫)しに家で作っ(🐎)てみると、な(🈯)るほどうまい。鮭(👄)の(⏱)脂と塩気とが(⏰)いゝ塩梅に(📔)飯に滲み込んで、鮭は却って(🏊)生身なまみ(♍)のように(🧖)柔かく(🦁)なっている工合が何とも(📹)云えない。東京の握り鮨(🐣)とは格別な味(🐵)で、私などには(😕)この方が(🤳)口(😑)に合うので、今(🛶)年の夏はこればかり食べて暮(🧒)らした。それにつけ(🧝)てもこんな(🅾)塩鮭の(🖤)食(🔵)べかたもあったの(🍫)かと、物資(⛵)に乏しい山家の人の発(📺)明に感心したが(🍮)、そう云う(🈸)いろ／＼の郷土の料理を聞いてみる(🏈)と、現(💴)代(🧗)では都会の人より田舎(🏟)の人(🎷)の(🆖)味覚の方がよっぽど(🐋)確かで、(🌮)或る意味(🈵)でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢をしてい(🎸)る。そ(🚫)こ(♏)で(😳)老(🐵)人は追い／＼都(🖲)会に見(⛱)切りを(✂)つけ(🔋)て田舎(🐘)へ隠(♎)棲(🐋)するのも(🌽)あ(📋)るが(📰)、田(🚓)舎(😨)の町も鈴蘭燈(🤯)などが取り附けられ(👏)て、年々京(🍘)都のようにな(💆)るので、そう安心してい(🦅)る(🧚)訳に(🍿)は行かな(🤛)い。今に文(😉)明が一段と進んだ(👂)ら(⏳)、交通機関は空中や地(🖐)下へ移って町(🍳)の路面(🕖)は一(✳)と(🔣)昔前の静かさに復かえ(✊)ると(🍑)云う説もあるが、(🎱)いずれその時分には(⛳)また新し(⏹)い老人いじめの(🕸)設備が(🕑)生れるこ(🛩)とは分(🐄)りき(💛)っている。結局(😷)年寄りは引っ込んでいろと云うこ(🗣)とにな(✒)る(🐋)ので(🖥)、自分の家に(🌉)ちゞこ(💷)まって手料理を肴(🌛)に晩酌を傾(👼)けながら、ラ(🕵)ジオ(🦆)でも(🚶)聞いて(🎂)いるより外に所在がなくなる。老人(🕯)ば(🏖)かりがこん(🍘)な叱(♍)言こごと(🤺)を云(🎩)うのか(😞)と思うと、満更そう(🎚)でもないとみえて、頃来大阪朝(🤷)日の天(🔲)声人語子は、府(📳)の役人が箕面みのお公園(🔖)にドライヴウェーを作ろ(🙂)うとして濫(😤)みだりに森(⚡)林を伐り開き、山を浅(🎑)くし(😃)てしまうのを嗤(📀)わらって(🔑)い(🏰)るが、あ(✈)れを読(🗨)んで私は聊いささか意(💰)を強(📠)うした。奥(⏩)深い山(🍥)中の(🦂)木の下闇をさえ(😛)奪ってしまう(📜)のは(🎐)、あまりと(🌋)云えば心なき業であ(🔸)る。この調子だと、(🍶)奈良でも、京都大阪の郊外でも、名所と(📋)云う名所(🔤)は大衆(🔥)的になる代(🐾)りに、だ(⚫)ん／＼そう云(🚙)う風にして丸(🗳)坊主にさ(🥞)れるのであろう。が、要するにこれ(🧒)も愚痴の(💹)一種(🕸)で、私にしても(⛹)今の時勢の有難いことは万々承知(⛩)して(🥕)い(🥨)るし、今更何と云っ(🚛)たところで、(😐)既に(㊙)日本が西洋文化の線に沿うて(🚢)歩み出した以上、老人などは置き(🍀)去りにして勇(🈁)往邁進するより(🤑)外に(🚊)仕方がないが、で(🏵)もわれ／＼の(⚽)皮膚の(📏)色が変(👓)らない限(💼)り(🐱)、われ／(👮)＼にだけ課(🐑)せら(➡)れた損は永久に背負(💸)って行くも(💨)の(📂)と覚悟(🌬)しなければならぬ。尤も私が(📗)こう(🥍)云うこ(🚵)とを書(🏯)い(🤟)た趣意は、何(🥉)等かの方面、たとえば文(🐢)学(🥗)藝術(🧤)等に(🔖)その損(🎉)を補う道が残(🗳)されて(🥣)いは(📑)しまいか(🍲)と(😷)思うからである。私は、(🤖)わ(㊗)れ(💖)／(🥎)＼(🏍)が既に失いつゝある(🐬)陰翳の世界(🔆)を、(🛹)せめ(🖕)て文学の(🔱)領域へでも(🐏)呼び返し(🏧)てみ(👄)たい。文学という殿堂の(❇)檐のき(⛲)を深くし、壁を暗(🆙)く(🏼)し、見え(🏰)過ぎ(🚺)るものを闇に押し込め(🐷)、無用(🚲)の(❕)室内(🕒)装(🏭)飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並(😥)みとは云わない、一(👔)軒ぐらいそう云う家があってもよかろう。まあ(🏊)ど(🛌)う云う工(🏞)合(🔏)になる(🕟)か、試しに(⛩)電燈(🕚)を消してみることだ(🕦)。

A「野村さんいつもそこへ(😨)行(👰)かは(🎢)るの(🌇)んで、そこにしてほしい云やは(🧤)るねんて(🕚)。そんでなあ、(🔶)支(🔑)那(🗃)料(💡)理でも構かめへんけど、今(🍉)日(👦)はあた(🦍)し、椅子やったら工合(📏)悪いよってに、(💏)日本(🖋)座(😊)敷にしてほし(🚐)い(🍣)云うて(🐂)ん(🍯)わ。そんなら、そこは(😻)支那人のやって(🚍)る支那料理やねんけど、日(♈)本間(🍨)も一(➿)つ(🎩)か二つあ(😅)る云うのんで(🤙)、今陣場さんが(🈸)電話で日本間(🏗)予約(🔀)してくれはりま(👞)してん。それでよろ(🐾)しいやろ(⛄)なあ？」