「(🆔)聖とか(😓)仁とか(🃏)いうほどの徳は(🛩)、私には及びもつかないことだ。ただ私(✍)は、その(😄)境地を目ざして(🤝)厭(🎃)くこ(🖍)となく努力している。また私の体(🎖)験をとおして倦むことなく教(🆕)えて(🎖)いる。それだけが私の(🏽)身上だ。」
先師(⚫)はそれだけいって退か(〰)れ(♉)た。そのあ(💱)と(☝)司敗は巫(🛴)馬(🔵)(mǎ(🍽) )期(qī )ふばき(😤)に会(🚯)釈し、彼(bǐ(💚) )を自(zì )分(🎵)の(⤴)身(shēn )近かに招(😼)いていった(💧)。――。
「麻(🥂)(má )の冠かんむりをかぶる(🍷)のが古礼だが、(🍔)今では絹(juà(⚫)n )糸の冠を(🔇)かぶる風(fēng )習になっ(📂)た(👢)。これは節約(🌸)のためだ。私はみんなの(🤥)や(Ⓜ)り方に従(☕)おう。臣(👛)下は堂下(⏮)で君(🍫)主を拝す(🍰)るのが古礼(🐭)だが、今では堂(táng )上(😻)で拝する(🌕)風(fēng )習(🎺)(xí )になった(🛫)。これは(🏧)臣(chén )下(👔)の増(zēng )長(🐷)(zhǎng )だ(🚀)。私(sī )は(🍖)、みん(🕠)なのやり方とはちがうが、や(🕙)はり堂下で拝(👵)すること(🔺)にしよう。」(🎼)
○ 次((👊)原文)(🥫)==一般に「つぎ(🎭)」(🤓)「第二(èr )」(🎬)の(⏹)意(yì(📑) )味に解(jiě(🔐) )されて(🍽)いるが(🕔)、私は「途次」などという(🦖)場合の「次」と同じく、(🚇)目(mù )標(😣)に達(dá )する(🏸)一歩(bù )手(shǒu )前(qián )の(💞)意に解したい。
○ (🔥)舜は堯(👓)帝に位を(😡)ゆずられた(🥔)聖天子(🛺)。禹(📷)(yǔ )は舜帝に位(☔)を(🚦)ゆ(🕋)ず(🎽)られ、夏朝(📴)の祖(zǔ )とな(📮)つ(🤞)た聖王。共に無為(🗒)にして化するほどの有(💰)徳(dé )の人であつた。
(😬)する(🤭)と、公西華こうせいかがいっ(❣)た。―(🚆)―
とあるが、(🐷)由(🐋)(yóu )の顔を見ると私にはこ(💫)の(✈)詩が思(🎥)(sī )い(🤰)出さ(🏻)れ(🙆)る。」
三五(一八二)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025