「もとより天(👗)意にかなった大徳のお方で、ま(🕑)さに聖人(rén )の域(yù(🥦) )に達(dá )し(🥧)てお(🏴)られます。しか(🚉)も、(🚍)その(👸)上に多能でもあら(😩)れ(👻)ます(🔣)。」
とあるが、由(yóu )の(🚟)顔を見ると私に(🐏)はこの詩が思(♌)(sī )い出され(🐾)る。」
三(sān )(一八(🚹)七(qī ))
先(🔘)師(🌓)は、誰か(⚾)と(🔇)いっし(😽)ょに歌をうたわれる(🚂)場合(hé )、相(xià(📞)ng )手がすぐれ(🚑)た歌い手(shǒu )だと、必ず(🦌)そ(😋)の(🕐)相手に(🔵)く(🌑)りかえし歌わせてから(🖨)、(♊)合唱さ(🔐)れた。
「道を行おうとする君は大器で強(📂)靭な意志の持主(zhǔ )でな(🥣)ければ(🎃)なら(💴)ない(🌼)。任(rèn )務が重大(🛂)で(🥇)しかも前途(tú(🛁) )遼遠だからだ。仁(rén )を(🤧)もって自分の(🐖)任務と(🦁)す(🌯)る、何と(🥔)重いで(🆔)はないか。死にいたるまでそ(🈷)の任(⏲)務(wù )は(🚼)つづく、何と遠(yuǎn )いではな(🚞)いか(🗼)。」(🥏)
「せっ(🥙)か(🍗)く道を求めてや(🗻)って来(😁)(lá(😲)i )たのだから、喜んで迎えてやって、退かないようにして(⏩)やりたいも(😚)のだ。お前(🈺)たちのように、(💯)そう(🐔)むご(😦)いこと(🐹)をいうものでは(🦌)ない(📵)。いったい、人が(👛)自分の身を清くしよう(➰)と思って一(yī )歩前(qián )進して来たら、その(🚚)清(🕥)(qīng )くしようとする(📥)気持を汲(💌)んで(🖥)やればいいので、過(❎)去のことをい(👀)つ(🌍)までも気(🧜)にする必要(yào )は(✖)ないの(🚅)だ。」
「文王(🗽)(wáng )がな(🍐)く(🔌)なられ(♍)た後(📷)、文(🍧)という言葉(yè )の内容をなす古(🌪)聖の道は、(🔷)天意によって(⏱)この私に継承(🏌)(chéng )されているで(⌚)はない(🍮)か。もしその文(wén )をほろぼそ(📕)う(🦗)とするのが天意であ(🏜)るならば(🐌)、何(🔙)で(😒)、後(🍵)の世に生(shēng )れたこの(♿)私に、文に親しむ機会が与え(👈)られよ(👻)う(🔦)。文をほ(💟)ろ(🤢)ぼすまい(🎢)というのが(🏼)天意であ(⛄)る(♋)かぎ(💉)り、匡の人(🏉)たちが、い(👦)ったい私(🥄)に対(🍨)して何が出(🏋)来る(🥉)というのだ。」
一五(一九(jiǔ )九)
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