母が「まあ/\」と云(yún )ふと、
「どうしても、やらなけアならないかな。」年寄(jì )つたのが、そ(🕢)ん(🔔)な事を云つた。が、他(tā )の「幹部(🏜)(bù )」は(👕)、(🤨)今時(🐺)、こんな事を云ふのをきいても、(🐤)「冗談(🛩)云(🈷)(yún )つ(👏)ち(🕤)や(🗑)困る」とさ(🚞)へ思はなかつた。か(🙍)へつて、首(🐨)を一緒にかしげて考へこん(🔲)だりし(🗞)た(💦)。そして(🐬)、
源(👲)吉(🏈)(jí )は年(🕢)寄つ(🗼)た母(🚵)親の後(hòu )姿を見(🚰)(jià(🐨)n )てゐ(🚇)た(🕊)。白(bá(🚽)i )髮の交(jiāo )つてゐるゴミ(✳)の一杯くつついて(🖤)ゐるモシヤ/(📛)\し(🚋)た髮の下から、皮(pí )だけたるんだ、(🏾)生氣(qì )ない(🎳)首筋が見えた。肩が(👛)すつかり前こ(🦐)ゞみになつて、腰(🍡)もまがつてゐ(🏥)た。帶の代りにヒモを(🦕)しめて(🙇)ゐた。身(🥥)體全體(tǐ )が(🌕)まるで(🤯)握り拳位にしか見えなか(🥅)つた。源吉は今更、氣付(👂)いた(🐿)やうに、「年(🏂)寄つたな(🕝)ア!」さう、思つ(✡)た。
石山(shān )が(🤢)下りる(👠)と、す(☕)ぐもう一人(😈)が壇(🐳)に上つた。ま(🔑)だ二(èr )十一、(🎴)二のヒ(🏺)ヨロ/\した感(🚸)じのする(😋)、頭の前だけを一寸のばした(🚌)男(🛵)だつた。が、案外力のこもつた(🔸)聲(🔓)で、グン/(🛑)\、簡(jiǎn )單に、もの(🥞)を云つて行(🈵)つた。大體に於(yú )いて、石山(🌆)の云(🥍)ふこ(🥣)と(📃)を認め、直(zhí )ちに小作(🌳)料(🛐)(liào )減率の請求(😴)を、全部の署名を(♌)し(🌤)て(🍘)、地主(zhǔ(👰) )に「嘆願」するこ(💂)と(📩)にし(🥖)てはどう(🌞)か、といふこと(⌚)を云(yún )つた。齋(zhāi )藤(téng )といふ兵(bīng )隊(👇)歸(🛹)り(😫)の若者だつ(🍻)た。
石(shí(🚮) )山(shān )は「(🔐)齋藤案」を(🛹)持(chí(⏪) )ち出(🚌)して(👍)、それ(🤠)に對(💩)し(🧗)て(⛴)論(📫)議(🌤)(yì )を(🚚)進(🌔)めることに(🧖)しようと計(🐵)つた。
「あまり先き立たね(🔵)え方(💰)えゝべ。ん、源。」(🧠)
「分つてる(🍠)べよ(🈹)、地主から畑ばとつかへすのさ(🧀)!」――かう源吉が(😷)云つ(🧒)たのは、理窟でなかつた。源吉はさ(🙂)う背(🚉)後で云はせる父親の氣持も(❕)感(gǎn )じてゐた(😩)のだ(🥃)! (📳)源(yuán )吉(🛑)は歩きながら(🤹)、(😡)こんな事が(🏎)分らない、(💣)そ(🌡)して又そこ迄行(há(🐴)ng )か(🔑)う(🧜)としない(💀)百(bǎi )姓(🌺)に、心から腹を(👩)立て、「勝(📦)(shèng )手(🚐)にしや(🌭)がれ、俺ア(🚜)俺アだ。」と(➖)思(🚘)つてゐた。
雪(❇)は眞向から吹(✨)きつけ(👇)るかと思ふと、左側になつてゐたり、後から吹い(🏋)たりした。馬は全(quán )身(🌨)眞(🏤)(zhēn )白に(🎖)なつて、年寄つた百姓(👹)(xìng )のやうな、ガラ(🎲)/\に瘠(🔼)せた尻を跳(🚧)ねあ(📶)げるやうにして、足(zú )を(💒)動(dòng )か(🧘)し(🥔)てゐた。尻毛が時(📱)々ピシ(🚼)リ/\と身(🏜)體(✋)(tǐ )を打つた。が、風の(🔝)向きで(🏺)、(🥓)その方(fā(👓)ng )へなびくこ(🍀)ともあつ(🏪)た。眞白にな(💩)つてゐるたてがみも風通りに動い(😃)た。前方(🍄)を行く馬橇は、(💚)吹(chuī )雪のために、二、三(😠)(sān )臺位(🔠)しか見えなかつ(🛥)た。そ(🎯)の先(🔹)(xiā(🦏)n )きの方(fāng )は時々、(👿)吹(🛴)雪の(🎑)工合(hé )で、(🐸)ひよつこ(🥄)り現れたり、(⛲)見てるう(🦍)ちに(📊)又(yòu )消(⚫)さ(🍸)れたり(🖖)した。鈴は風の工合でま(🙄)るつきり聞えない(👏)ことがあるが、思ひがけな(❌)く實際(jì )よりもすぐ近(🍶)く聞える(🎛)こともあ(👔)つた。何處か(🧚)らといふことなく、平野一帶が(👆)ゴウ/\と物(📘)凄(qī )く(😙)う(🔶)な(🍳)つてゐた。だん(👑)/\(⛎)薄暗くなつ(🈴)て行(há(💋)ng )つ(👎)た(🦒)。
源吉(🍺)(jí(📼) )は然(rán )し母親の云ふことには、(🌧)別(bié )に何(🌭)(hé )ん(🚈)とも、た(🌄)てを(📻)つ(🧔)くやうな(🐟)事(shì )は(🏠)云ひもせず、しもしなかつた(🍮)。ムツ(🔣)シリしてゐた(🐣)。ことに、源吉は、(🆕)この事があつてから(🤥)、ず(💠)ウと(🛠)、(😂)何時(shí(🐳) )も(💉)のムツ(🥠)シ(🖇)リ(👙)がひどくなつてゐた。母親にはそ(🆕)れが分(🏬)つた。源(👑)(yuán )吉(jí )は、ひどくムツシリし出す、その次(🥜)には何かキツトいゝ(📟)ことが(🚰)なか(🎩)つ(💷)た。大きなことを(😈)やらか(🚱)す(🗺)前、源(🌈)(yuán )吉は鐵の固まり(🥉)のやうにだま(😊)りこくつて(🚅)ゐ(🎙)た。母親はそんなことが無(wú )ければ、(💿)とそれ(🔍)ばかり思(🏮)(sī(🔡) )つてゐた。だから、何時(shí(🎅) )も(🏞)の愚痴が母親の口から出た。
ま(🍾)づ、そ(🕌)して、根本(bě(🤖)n )的なことが決められた。それからそれをどういふ風にし(🧙)てやる(🎴)か、(🍎)といふこ(👩)と(📙)が問(🈴)題(tí )にな(🐷)つた。それは、二(👩)、三(🚝)日に、地主の差配(pè(📇)i )が(💰)例年の通り※(「(⛓)廴+囘」(🔶)、第4水(shuǐ )準2-12-11)つ(Ⓜ)てく(🧓)ることにな(🌸)つてゐ(🗓)る(🔏)ので、それ(🕕)に、事情を(😋)説明し、すぐ地主に交(jiāo )渉を始(shǐ(🆚) )めるこ(🌞)とになつた。この時(shí )、そ(🤦)の色(sè )々な交渉(dié(🏒) )の間小作の米をどうするのか、と云ひ出すの(🛃)があつた。そ(🐷)れが又(yòu )相當(🐵)大きなこ(🌞)となので、中々意(🎛)見(🐨)(jiàn )が一致しなかつ(🥅)た。又百(bǎi )姓(💯)には、(🍌)それを(🏧)最(😇)後(hòu )迄の(⌛)見通しを(🦋)つけた上(shàng )で、(🖊)確實(shí )な――(😝)手(shǒu )落ちのない(🤷)成算でやつて行けることが出來(lái )なか(🎸)つた。こ(😪)の所(📧)、先生(🤩)(shēng )の(🗣)意(🛸)見(jiàn )をき(🤜)いた。校長先生は(🎅)、まづ、町にゐる商(shāng )賣(🖱)人(ré(🗑)n )に自分達所有の畑物(wù )を(💺)全部(👙)賣(🚎)つてし(⛲)まひ、(🦖)その背(bèi )水の陣で、(🔝)地(🐺)主(🙉)に當(🦄)ることにしたらいゝ、といふことを云(yún )つた。それには二(🔶)つの條(🍬)件をつけた(📳)。第(🍣)一は最(zuì )初(chū )の(🚣)地主(🔉)への交(✴)渉が不調に終つ(🔲)たら(🥡)、第(🐍)(dì )二(èr )は地(👓)主(zhǔ )がその結(⤵)果、作(👸)物(wù )を無理に(📝)押へ(🐣)る(🐊)といふ(🖐)や(🕉)うな樣子(zǐ )が分つ(🏠)た(📦)ら(🎩)、といふのがそれだ(👽)つた。一軒(xuān )々々持つ(🐩)て(💲)ゐ(🚝)た(🙏)のではすぐ押へられるし、又その(🥣)ために(😋)、結束(shù )が破れるおそれもあつた。先(xiān )生(🌂)はかうい(🚦)ふ點(diǎn )を(📃)防(🎶)(fáng )ぐためにもこの方法は重大(🍸)で(🤹)あ(👸)る(⬜)と云つた。かうい(🈹)ふ(🥍)事は百姓(xìng )にはかなり(🌴)思ひき(🐿)つたことだつ(🤤)たけれども、(🥗)そ(🏈)れ(🔯)が當(🎭)り(➗)前のことのやうに思はれる(🚦)程(🚂)皆(jiē(🐸) )せ(🐙)ツぱつ(❤)まつ(⚾)てゐた。
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