三(二(👟)〇八)
一〇(一九四)
一二(一九六)
「恭敬なのはよいが、それが(💴)礼にかなわ(📫)ないと(🐞)窮屈(🐶)になる。慎(shèn )重なのはよいが、(➕)それが礼にか(➗)な(🐣)わ(🤶)な(🚔)い(🎈)と臆病になる。勇敢な(⭕)のはよいが、(🐌)それ(⛪)が礼にかなわないと(〽)、(🦍)不(😴)逞になる。剛直なのはよいが、そ(🍚)れが礼にか(📈)なわな(😜)いと苛酷にな(🤩)る。」
七(一九一(🙆)(yī(🎸) ))
つつしむこ(📶)ころ。
○(🐓) 次(原文(🗯))(🌤)==一般(🗑)に「つぎ」「第(dì )二」(🕜)の意(🕤)(yì )味(🧘)に(🕤)解さ(🏝)れているが、私(sī )は「途次」(🏇)などと(⛰)い(😺)う場(chǎng )合(🔽)の「次(cì )」(🏳)と同じく(🐓)、目標に達する一歩手前(qián )の(🆗)意に解し(🛹)たい。
○ 本(🌎)(běn )章(😒)(zhā(📑)ng )は孔子(zǐ )がすぐ(🚙)れた(🐂)君主の出(chū )ないのを嘆いた言葉で、それ(🐝)を(🍁)直(zhí )接(🐯)いう(🔬)のをはば(📭)かり、伝(🖕)説の瑞(⏮)(ruì )祥(xiá(🤮)ng )を(👨)以てこ(🥇)れ(🎓)に(🚢)代(dài )えたのである。
「そうい(⛵)う(🍔)こ(🍬)とをしても(🚁)いいも(🏋)の(🗜)かね。」
「詩(💯)に(😠)よっ(🍎)て(🎳)情(👳)意(yì )を(🆘)刺戟し、礼(🔸)によって行動に基準を(🤣)与え、(🦏)楽がくによって生活を完成(chéng )する。これ(😥)が修(xiū )徳の道程だ。」
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