日本《パイズリ 語源》2行目ライン
パイズリ 語源あらすじ
（礼にそ(🖇)むくわけには行(háng )かな(🌞)い。しか(🚆)し、無道の人(rén )に招かれて、たとい一日たり(🏐)ともこれを(⌛)相たすける(🕥)のは士(😗)の道(dào )でな(🔥)い(⚡)。況んや(🏩)策(♎)(cè(⚓) )を以て乗(ché(🛂)ng )じられる(🐏)に於てをや［＃(👸)「於てを(❤)や」は(💃)底本(🍒)(běn )では「於ておや」］で(🖌)ある。）
とうとう一人がいった。
「そ(🏐)れだけの(🛩)腕があ(🌁)り、しかも(🚌)懸命に努め(🕞)ていなが(🛍)ら(🐆)、(🎤)三度び失敗(👩)をくりかえ(🧓)す(🗼)から(🍲)には(✉)、(🈳)何か(🛫)大きな根本的(de )の欠陥が、(💈)君の心の(🦇)中にあるに(😶)相違(👭)ない。自分で思(sī )い当(dāng )ることはないのか。」
で彼は(🚪)つい(🥤)に(🌶)一(🐶)策を案(àn )じ、わ(🐱)ざわざ孔(kǒng )子(❄)の留守(🌇)をね(🎇)らっ(🖼)て、豚(🎊)の蒸(👲)肉(💕)を(👜)贈ることにしたのである。礼に、(🐎)大夫が士(🐷)に(🧓)物(🕠)を贈った時(shí(🚇) )、(🎖)士が不(bú )在で、(🥟)直接使(shǐ )者と応接(🌟)が出来な(🌅)かった(💅)場合には、士は翌日(rì )大夫の家に赴い(✴)て、自ら謝辞を(✈)述べなけ(🤙)れ(📁)ばなら(🌯)ないこ(🤟)とになっている(💉)。陽貨は(🛋)そこをねらったわけ(😻)で(🥉)あった。
「はっ(🎰)き(🗻)り掴(guó )めな(🦊)いにしても(🥧)、(⌚)何か思い当ること(🚳)があるだろう。」
「(🧙)大丈夫だと思い(🍢)ます。本物(💊)(wù )が立派でさえあれば。」
豚(🎤)(tú(🍚)n )を贈(zèng )られた(🐰)孔(🕧)子
２ 子曰く、吾(🔥)甞(⏺)て終日食わ(🔚)ず(🚲)、終夜(yè )寝(qǐn )ねず(😛)、以て思(🍳)う。益(⭐)(yì )無(💉)し。学(🕺)ぶに如かざるなりと(💟)。（衛靈公篇(👺)）(💖)
孔子は(😃)、小(🆘)策(🛤)を(💠)弄する(💺)者にあ(🎼)っ(🌚)ては叶わぬと思(sī(📞) )った。彼は観念して、云(💧)(yú(🔓)n )われるまま(🔳)に、再び(🦐)陽貨(huò )の家に(😘)引(🕳)(yǐn )きかえし(🌀)た。然し、ど(♓)んな事(shì )があっ(🎟)て(🛳)も、午飯の馳走にだけはなるまい、と(🌋)決(jué )心した。
孟(mèng )懿子(zǐ )の父は(🎞)孟(👝)(mèng )釐子(😫)もう(✌)きし(🥈)といって、すぐれた人(🙊)物であり、その臨(🔛)終には、(🌊)懿子を枕辺(👾)に呼んで、そ(😩)のこ(⛴)ろまだ一青(🍫)年(💥)に過ぎな(🤬)か(💣)った孔子の人物を讃(zà(🅰)n )え、自分の死(sǐ )後には、かならず(♌)孔子に師事するよう(🚙)に言いのこした。懿子は、父(🔍)の遺(yí(🙌) )言にしたがっ(🐞)て、それ以来、(🅱)弟(🐍)の南宮(gōng )敬(🛣)(jìng )淑なんぐうけ(🌹)いしゅく(😲)と(💍)ともに、孔子に礼を学(🙊)んで(🎮)来たのであるが(Ⓜ)、彼の(🌖)学問の態度には、少しも真面(mià(🐪)n )目さがなかった。彼が(♏)孝の道を孔(kǒng )子にたずねたのも、(🤜)父(fù(🚥) )に対す(💜)る思慕の念(niàn )から(😈)というよりは、その祭祀を荘厳にして、(♉)自分(🌺)の権(quán )勢(✊)(shì )を誇(kuā )示した(🍨)い(😮)底意からだった(🕵)、と(➿)想(📴)像さ(💟)れている。
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